基本信息
成语拼音：zuì zài bù shè
成语简拼：ZZBS
常用程度：生僻成语
成语繁体：罪在不赦
成语解释
赦：赦免。指罪行极重，不能得到赦免
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
十恶不赦、恶贯满盈、罪大恶极、罪不容诛、罪恶滔天、罪该万死、罪恶昭着、罪孽深重
成语示例
（1）清·黄宗羲《蒋氏三世传》：『直罪在不赦。』
成语造句
（1）昂昂写不出成语“罪在不赦”的拼音。
（2）城诚大哥哥给梅芯和桑琴讲述了“罪在不赦”的历史典故
（3）虫虫不会写成语“罪在不赦”的最后一个字。
（4）记事本的第二页上面写着“罪在不赦”几个大字。
（5）榆中县青城中学的刘老师在黑板上写上了成语“罪在不赦”。
（6）清·黄宗羲《蒋氏三世传》：『直罪在不赦。』。
（7）近以事近彝伦，有乖风化，致触严亲之怒，罪在不赦之条。
（8）可是叛逆虽罪在不赦，而被裹胁从逆的人很多，办不胜办。
（9）你等妄自称王，逆天反叛，不守臣节，侵王疆土，罪在不赦。
（10）绎得书，全不动念，复书於纶，但陈河东过恶，罪在不赦且曰：「临湘旦平，暮便返旆。
（11）前往鹤壁市山城区春蕾中学的面包车上，慧研叔叔给皑婷和又月讲了『罪在不赦』的历史故事。
（12）譬如老将军权居元首，职压百僚，满门富贵，尽受国恩，不思报本，纵子反商，罪在不赦，髫龀无留。
（13）李凤娘趁着这个空隙，召入黄贵妃，斥责她蛊惑病主，罪在不赦，令内侍持以大杖将黄贵妃重笞数百下。
（14）兹不道苏护，狂悖无礼，立殿忤君，纪纲已失，被赦归国，不思自新，辄敢写诗午门，安心叛主，罪在不赦。
（15）今不思报本，反倡为乱首，率天下诸侯相为叛乱，残贼生灵，侵王之疆土，覆军杀将，逼王之都城，为乱臣逆臣之尤，罪在不赦。
成语出处
萧纲《答张灒谢示集书》：『论之科刑，罪在不赦。』
现代字典
康熙字典
罪罪：zuì 1、<名>罪过；犯法的行为。《出师表》：『愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。』《狱中杂记》：『苟入狱，不问罪之有无，心械手足，置老监，俾困苦不可忍。』2、<名>有罪的人；罪犯。《赤壁之战》：『近者奉辞伐罪。』3、<名>过失；过错。《垓下之战》：『此天之亡我，非战之罪也。』《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』4、<动>惩罚罪行。《韩非子·五蠹》：『以其犯禁也，罪之。』5、<动>归罪于。《寡人之于国也》：『五无罪岁，斯天下之民至焉。』6、<动>犯罪。《训俭示康》：『远罪丰家。』
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
赦赦：shè <动>赦免；对罪人免除刑罚。《廉颇蔺相如列传》：『臣从其计，大王亦幸赦臣。』
罪罪：《未集中·网字部》（古文）辠《广韵》徂贿切《集韵》粗贿切，□音□。《说文》捕鱼竹罔。《易·解卦》君子以赦过宥罪。《书·大禹谟》罪疑惟轻。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
赦赦：《酉集中·赤字部》《广韵》始夜切《集韵》《韵会》《正韵》式夜切，□音□。《说文》置也，释也。或从亦作□。《广韵》赦，宥也。《易·解卦》君子以赦过宥罪。《书·汤誓》罔有攸赦。又《吕□》五□之疑有赦。《周礼·秋官·司刺》掌三刺、三宥、三赦之法。〈注〉赦，舍也。《前汉·□法志》三赦，一曰幼弱，二曰老眊，三曰惷愚。又姓。《说苑》赵□子臣赦厥。又通作舍。《前汉·朱博传》常□不舍。又《集韵》测革切。本作敕。击马也。又《韵补》叶诗戈切。《韩愈·东方朔诗》羣仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。○按诗戈切，吴才老读。考证：（《前汉·□法志》三赦，一曰幼弱，二曰老眊，三曰蠢愚。）谨照原文蠢改惷。
