尊贤爱物

基本信息

成语拼音：zūn xián ài wù
成语简拼：ZXAW
常用程度：生僻成语
成语繁体：尊賢愛物
成语英文：honor the noble and wise and respect people

成语解释

尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。

成语用法

作谓语、宾语；指尊重人才

成语造句

（1）成语「尊贤爱物」好像和二十四史有关。

（2）打开本子，上面写着“尊贤爱物”几个大字。

（3）丰丰写不出成语“尊贤爱物”的拼音。

（4）狗屎叔叔给雯熙和刖卿讲了“尊贤爱物”的历史故事。

（5）抗抗不会写成语“尊贤爱物”的最后一个字。

（6）顺昌第一中学的乌老师在黑板上写上了成语“尊贤爱物”。

成语出处

《晋书·皇甫谧传》：『蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。』

• 现代字典

  康熙字典

  尊

  尊：zūn 1、<名>酒器。《张衡传》：『合盖隆起，形似酒尊。』《念奴娇·赤壁怀古》：『人生如梦，一尊还酹江月。』这个意义又写作『樽』、『罇』。2、<形>尊贵；高贵。《赵威后问齐使》：『岂先贱而后尊贵者乎？』《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳。』《过秦论》：『履至尊而制六合。』3、<动>遵奉；尊崇。《教战守策》：『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《论语·尧》：『尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。』4、<动>尊敬；敬重。《过秦论》：『此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而爱士。』5、<量>《林教头风雪山神庙》：『殿上塑着一尊金甲山神。』[尊驾] 大驾，对皇帝的尊称。

  贤

  贤：xián 1、<形>有道德的；有才能的。《出师表》：『亲贤臣，远小人。』2、<名>有德有才的人。《过秦论》：『宽厚而爱人，尊贤而重士。』3、<形>善；好。《察今》：『非不贤也，为其不可得而法。』4、<形>胜于；甚于。《触龙说赵太后》：『老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。』[贤达] 有德有才有声望的当地人士。

  爱

  爱：ài 1、<动>喜爱.《师说》：『爱其子，择师而教之。』2、<形>亲爱的；心爱的.《柳毅传》：『见大王爱其女牧羊于野。』3、<动>爱护.《陈涉世家》：『吴广素爱人，士卒多为用者。』4、<动>怜惜；同情.《左传·僖公二十二年》：『若爱重伤，则如勿伤。』5、<动>爱惜.《指南录后序》：『国事至此，予不得爱身。』6、<动>吝啬.《齐桓晋文之事》：『吾何爱一丰？。』7、<动>爱好.《阿房宫赋》：『秦爱纷奢，人亦念共家。』[爱服] 心甘情愿地服从.

  物

  物：wù 1、<名>事物；东西。《归去来兮辞》：『善万物之得失，感吾生之行休。』2、<名>除自己以外的人和物。《岳阳楼记》：『不以物喜，不以己悲。』[物故] 死亡。[物华] 物的精华。自然美景。[物理] 事物的常理及其内在的规律。[物色] （1）牲畜的毛色。（2）各类物品。（3）外貌形象。（4）寻找；察看；访求。（5）风物；景色。[物议] 众人的议论批评。

  尊

  尊：《寅集上·寸字部》《唐韵》《韵会》祖昆切《集韵》《正韵》租昆切，□音遵。《说文》高称也。《广韵》重也，贵也，君父之称也。《易·系辞》天尊地□，乾坤定矣。《孟子》天下有达尊三：爵一，齿一，德一。《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，而后可以为民父母。又敬也。《礼·曲礼》礼者，自□而尊人。虽负贩者，必有尊也。又《说文》注酒器。《周礼·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，谓牺尊，象尊，着尊，壶尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《风俗通》尊卢氏之后。与宗通。又叶将邻切，音津。《前汉·班固叙传》大祖元勳，启立辅臣。支庶藩屛，侯王□尊。又叶此缘切，音铨。《前汉·班固叙传》割制庐幷[同并]，定尔土田。什一供贡，下富上尊。《说文》尊本酒器，字从酋，廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韵》亦作□墫。《正字通》今俗以尊作尊□之尊，酒器之尊别作樽，非。樽，林木茂盛也。□。考证：（《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，然后可以为民父母。）谨照原文然后改而后。（《周礼·春官》司尊彝，掌六彝六尊之位。）谨照原文改六尊六彝。

  贤

  贤：《酉集中·贝字部》（古文）臤贒《广韵》《正韵》户田切《集韵》《韵会》户千切，□音弦。《说文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以养圣贤。又《系辞》可久则贤人之德，可大则贤人之业。《书·大禹谟》野无遗贤。又《咸有一德》任官惟贤材。又《礼·内则》若富，则具二牲献其贤者於宗子。〈注〉贤，犹善也。又胜也。《礼·投壷》某贤於某若干纯。〈注〉以胜为贤。又下见切，音现。《周礼·冬官考工记》《轮人》：五分其毂之长，去一以为贤。〈注〉贤，大穿也。又《韵补》叶下珍切。《诗·小雅》我从事独贤。叶上臣。《前汉·叙传》既登爵位，禄赐颐贤，布衾疏食，用俭饬身。

  爱

  爱：《卯集上·心字部》《唐韵》乌代切《集韵》《韵会》於代切《正韵》於盖切，□同□。仁之发也。从心旡声。又亲也，恩也，惠也，怜也，宠也，好乐也，吝惜也，慕也，隐也。又《孝经·谏诤章疏》爱者，奉上之通称。又《諡法》啬於赐与曰爱。又姓。宋刺史爱申。又叶乌胃切，音秽。《诗·小雅》心乎爱矣，遐不谓矣。《楚辞·九章》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。《袁宏·名臣赞》沧海横流，玉石同碎。达人兼善，废已存爱。《谢瞻·答灵运诗》寻涂涂既睽，即理理已对。丝路有恒悲，矧乃所在爱。小篆作□。

  物

  物：《巳集下·牛字部》《唐韵》文弗切《集韵》《韵会》《正韵》文拂切，□音勿。《说文》万物也。牛为大物。天地之数，起於牵牛，故从牛。勿声。《玉篇》凡生天地之间，皆谓物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂对时，育万物。《周礼·天官·大宰》九贡，九曰物贡。〈注〉物贡，亲物，鱼盐橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恒。〈疏〉物，事也。《礼·哀公问》敢问何谓成身，孔子对曰：不过乎物。〈注〉物，犹事也。《周礼·地官·大司徒》以乡三物敎万民，而賔兴之。又《诗·小雅》比物四骊。〈传〉物，毛物也。〈又〉三十维物，尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，辨其物。〈注〉谓毛色也。又《夏官·校人》凡军事，物马而颁之。〈疏〉物即是色。《楚语》毛以示物。又《周礼·地官·卝人》若以时取之，则物其地，图而授之。〈注〉物地，占其形色，知咸淡也。草人，以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》物土方。〈注〉物，相也，相取土之方面。又《玉篇》类也。《左传·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，与吾同物。〈注〉物，类也。谓同日。又《周礼·天官·酒正》辨三酒之物。〈疏〉物者，财也。以三酒所成有时，故豫给财，令作之也。又《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物，衣服视占不与衆[音zhòng]同，及所操物不如品式者。又《周语》神之见也，不过其物。〈注〉物，物数也。又《广韵》旗名。《周礼·春官·司常》亲帛为物。又叶去声。《唐韵正》符沸反。《扬子·太玄经》人人物物，各由厥汇。《阮籍·东平赋》及至分之国邑，树之表物，四时仪其象，阴阳畅其气。又叶微律切。《班固·东都赋》指顾倏忽，获车己实。乐不极盘，杀不尽物。又叶微月切。《苏轼·四达斋铭》孰如此间，空洞无物。户牖盍开，廓焉四达。达，陀悦切。考证：（《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，办其物。）谨照原文 办改辨。（《班固·东都赋》义不极盘，杀不尽物。）谨照原文义改乐。