基本信息
成语拼音：yíng shén sài huì
成语简拼：YSSH
常用程度：一般成语
成语繁体：迎神賽會
成语解释
旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
成语接龙
1、迎神赛会→会逢其适→适逢其会→会道能说→说短论长→长谈阔论→论功行赏→赏劳罚罪→罪恶深重→重规迭矩→矩步方行→行将就木→木已成舟→舟车劳顿→顿足搥胸→胸有鳞甲→甲第连云→云布雨施→施而不费→费财劳民→民安国泰→泰山压卵→卵覆鸟飞→飞土逐害→害羣之马
2、迎神赛会→会家不忙→忙不择价→价等连城→城北徐公→公私两济→济世救人→人声鼎沸→沸沸扬扬→扬威耀武→武断专横→横眉吐气→气骄志满→满面红光→光辉灿烂→烂若舒锦→锦衣肉食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广文先生→生龙活虎→虎兕出柙
3、迎神赛会→会家不忙→忙忙碌碌→碌碌无奇→奇装异服→服牛乘马→马上看花→花貌蓬心→心回意转→转斗千里→里应外合→合盘托出→出自意外→外巧内嫉→嫉闲妒能→能言快语→语不投机→机不容发→发家致业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难
4、迎神赛会→会家不忙→忙中有失→失时落势→势穷力屈→屈艳班香→香消玉损→损之又损→损上益下→下马看花→花烛洞房→房谋杜断→断珪缺璧→璧合珠联→联袂而至→至高无上→上下同欲→欲盖弥彰→彰往考来→来者不拒→拒虎进狼→狼餐虎咽→咽苦吐甘→甘棠遗爱→爱财如命
5、迎神赛会→会少离多→多闻强记→记忆犹新→新婚宴尔→尔雅温文→文君早寡→寡二少双→双喜临门→门户之见→见机行事→事不关己→己溺己饥→饥渴交攻→攻苦茹酸→酸文假醋→醋海翻波→波澜老成→成败利钝→钝学累功→功高盖世→世济其美→美男破老→老之将至→至高无上
成语示例
（1）孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。▼鲁迅《朝花夕拾·五猖会》
（2）…还请他吃一碗饭，饭上高高的堆上几块大肉。至于迎神赛会，更有许多不同班子唱戏。一提到『听戏』两字，当真…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）柏乡县南马中学的藩老师在黑板上写上了成语“迎神赛会”。
（2）蛋蛋不会写成语“迎神赛会”的最后一个字。
（3）逗逗写不出成语“迎神赛会”的拼音。
（4）练习本的第二页赫然是“迎神赛会”几个大字。
（5）鸥厅大哥哥给蓓静和佯灵讲述了“迎神赛会”的历史典故
（6）孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。
（7）夫中国各镇、埠，每岁迎神赛会敛资辄至万千，举国若狂，动辄肇事。
成语出处
元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：『抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。』
现代字典
康熙字典
赛会赛会：旧时的一种迷信活动，用仪仗和吹打演唱迎神像出庙，游行街巷或村庄间。
迎迎：yíng 1、<动>迎接；往迎。《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满座。』2、<动>投降。《赤壁之战》：『诸将吏敢复言当迎操者，与此案同。』3、<动>迎娶。《孔雀东南飞》：『适得府君书，明日来迎汝。』4、<介>向着。《林教头风雪山神庙》：『迎着北风，飞也似奔到草场门口。』
神神：shén 1、<名>神灵。《愚公移山》：『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》：『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》：『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采；动人的表情。《林黛玉进贾府》：『俊眼修眉，顾盼神飞。』4、<形>神奇；神异。《活板》：『若印数十百千本，则极为神速。』[神明] （1）人的聪明才智。（2）敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。
赛赛：1、sài（1）比赛：赛跑；赛诗会；足球赛。（2）胜；比得上：这些姑娘干活赛过小伙子。2、sài旧时祭祀酬报神恩（迷信）。如：祭赛；赛神。
会会：huì 1、<动>会合；聚集。《陈涉世家》：『号令召三老、豪杰与皆来会计事。』《岳阳楼记》：『迁客骚人，多会于此。』2、<动>会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：『王许之，遂与秦王会渑池。』《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』[又] 会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：『相如闻，不肯与会。』《孔雀东南飞》：『于今无会因。』3、<名>机会；时机。《<指南录>后序》：『中兴机会，庶几在此。』4、<名>节奏。《庖丁解牛》：『乃中《经首》之会。』5、<动>领会；理解。《五柳先生传》：『好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。』6、<副>适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：『会天大雨，道不通，度已失期。』7、<动>能。《林黛玉进贾府》：『我自来是如此，从会饮食时便吃药。』8、<副>当然；必定。《孔雀东南飞》：『吾已失恩义，会不相从许。』《行路难》：『长风破浪会有时。』9、<副>将要。《江城子·密州出猎》：『会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。』kuài 1、<动>算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：『谁习计会，能为文收责于薛者乎？』2、<名>帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。[会圣] 有超人本领。[会子] （1）宋代发行的一种纸币。（2）约会的帖子。
迎迎：《酉集下·辵字部》《唐韵》语京切《集韵》鱼京切《韵会》疑京切，□音□。《说文》逢也。《增韵》逆也，迓也。《扬子·方言》自关而东曰逆，自关而西曰迎。《淮南子·览□训》不将不迎。〈注〉将，送也。迎，接也。不随物而往，不先物而动也。又逆数也。《史记·五帝纪》迎日推策。〈注〉逆数之也。日月朔望，未来而推之，故曰迎日。又《广韵》鱼敬切《集韵》《韵会》《正韵》鱼庆切，□□去声。《正韵》凡物来而接之则平声，物未来而往迓之则去声。《诗·大雅》亲迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工占之，所言尽当。又叶元具切，音遇。《屈原·离骚》百神翳其备降兮，九嶷□其□迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。考证：（《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工召之，所言尽当。）谨照原文召之改占之。
神神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。
赛赛：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先代切，音塞。《说文》报也。《长笺》今俗报祭曰赛神，借相夸胜曰赛。《韩愈·城南聮[音lián，古同联]句》赛馔木盘簇。又《韵会》通作塞。《周礼·春官·都宗人》既祭，反命於国。〈注〉祭谓报塞也。《前汉·郊祀志》冬塞祷祠。〈注〉师古曰：塞，谓报其所祈也。《急就篇》谒禓赛祷鬼神宠。《王应释·音释》□本赛作塞。
会会：《辰集上·曰字部》《唐韵》《集韵》□黄外切，音绘。合也。《易·乾卦》亨者，嘉之会也。〈疏〉使物嘉美之会聚。《书·禹贡》灉沮会同。〈疏〉谓二水会合而同。又《洪范》会其有极。〈疏〉会，谓集会。《礼·乐记》竹声滥，滥以立会，会以聚衆[音zhòng]。又《周礼·天官·大宰》大朝觐会同。又《春官·大宗伯》时见曰会。又《礼·檀弓》周人作会，而民始疑。〈注〉会，谓盟也。《左传·昭三年》有事而会，不协而盟。又《左传·宣七年》凡师出与谋曰及，不与谋曰会。又《集韵》《韵会》□古外切，音侩。与绘通。《书·益稷》日月星辰，山龙华虫作会。〈传〉会，五采也。《释文》马、郑作绘。又《诗·卫风》会弁如星。〈笺〉会，谓弁中之缝也。《释文》会，《说文》作□。《周礼·夏官·弁师》王之皮弁会五采。〈注〉会，作□。郑司农云：谓以五采束发也。士丧礼曰：桧用组，乃笄。桧，读与□同，书之异耳。又《周礼·天官·小宰》听出入以要会。〈注〉谓计最之簿书，月计曰要，岁计曰会。又《天官·司会注》会，大计也。又《周礼·夏官·职方氏》东南曰扬州，其山镇曰会稽。〈注〉会稽，在山阴。又姓。《姓氏急就篇》汉武阳令会栩。又《集韵》古活切，音括。会撮项椎也。又《集韵》户栝切，音活。《庄子·人间世》会撮指天。向秀读。又《韵补》今声浊，叶泰。古声清，叶祭。《却正·释讥》三方鼎峙，九有未乂。圣贤拯救之秋，列士树功之会。考证：（《春官·大宗伯》时见而会。）谨照原文而会改曰会。（《集韵》古活切，音括。撮项椎也。）谨照原文撮上增会字。
