基本信息
成语拼音：zì suī wú jì成语正音睢；不能读『jū』或『jù』。
成语简拼：ZSWJ
感情色彩：贬义成语
成语结构：补充式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：恣睢無忌
成语英文：behave recklessly
成语解释
恣睢：任意胡为；忌：顾忌，害怕。形容任意胡作非为，毫无顾忌。
成语用法
作谓语、定语；指毫无顾忌
近义词
恣肆无忌、恣行无忌、恣意妄为、肆无忌惮
成语示例
（1）世祖时赏罚出至公，督抚不敢恣睢无忌。▼《清史稿·节之芳传》
成语造句
（1）成语「恣睢无忌」是一个补充式成语。
（2）豆豆不会写成语“恣睢无忌”的最后一个字。
（3）高陵县通远中学的承老师在黑板上写上了成语“恣睢无忌”。
（4）黎黎写不出成语“恣睢无忌”，因此语文考试只得了98分。
（5）练习本的第三页赫然是“恣睢无忌”几个大字。
（6）雨声叔叔给安苒和小洋人讲了“恣睢无忌”的历史故事。
（7）世祖时赏罚出至公，督抚不敢恣睢无忌。见《清史稿·节之芳传》。
（8）去往邵阳县小溪市乡中学之前，珞滨哥哥给思草和心韦讲了『恣睢无忌』的故事。
成语出处
《明史·桂萼传》：『初，议礼诸臣无力诋执政者，至萼遂斥为不道，且欲不使议。其言恣肆无忌，朝士尤疾之。』
现代字典
康熙字典
恣恣：zì 1、<形>放纵；无拘束。柳宗元《童区寄传》：『汉官因以为己利，苟得僮，恣所为不问。』2、<动>听任；任凭。《触龙说赵太后》：『恣君之所使之。』
睢睢：[suī] （形声。从目，隹（zhuī）声。本义：仰视）同本义。睢，仰目也。――《说文》；暴戾恣睢。――《史记·伯夷传》。正义：『仰白目怒貌也。』。万众睢睢。――《汉书·五行志》。注：『仰目视貌也。』。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
忌忌：jì 1、<动>憎恨；厌恶。《谭嗣同》：『而西后及贼臣忌益甚，未及十日而变已起。』2、<动>忌妒；嫉妒。《杨修之死》：『操虽称美，心甚忌之。』3、<动>顾忌；畏惧。《赤壁之战》：『老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。』4、<动>忌讳；禁忌。《赤壁之战》：『此所谓「强弩之末势不能穿鲁缟」者也，故兵法忌之。』5、<动>禁止。《庄子·则阳》：『未生不可忌，已死不可阻。』6、<名>父母去世之日。《左传·昭公三年》：『及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。』7、<语气词>《尚书·秦誓》：『惟古之谋人，则曰未就予忌。』
恣恣：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□资四切，资去声。《说文》纵也。从心次声。《汉明德马皇后诏》宠贵横恣。又《诗·桧风·小序》疾恣也。《郑笺》恣，谓狡□淫戏，不以礼也。又《五音集韵》千咨切，音趑。恣睢，自得貌。秦刻石文作资。
睢睢：《午集中·目字部》《唐韵》许惟切《集韵》呼维切，□音倠。《说文》仰目也。《声类》大视也。《前汉·五行志》万众睢睢，惊怪连日。〈注〉仰目视貌。又睢盱，详盱字注。又恣睢，恣意怒视也。《史记·伯夷传》暴戾恣睢。〈注〉睢，仰目怒貌。又《礼书》暴慢恣睢。〈注〉恣睢，犹毁訾也。《后汉·崔駰传》羿浞狂以恣睢。〈注〉自用之貌。又《韵会小补》睢音虽。又《广韵》许规切《集韵》《韵会》翾规切《正韵》翾圭切，□音□。又《广韵》香季切《集韵》《韵会》《正韵》香萃切，□倠去声。义□同。又《集韵》翾畦切，音近醯。睢睢，元气貌。又《广韵》息遗切《集韵》《韵会》《正韵》宣佳切，□音绥。水名。在梁郡，受汴入泗。或作濉。《左传·成十五年》出舍于睢上。又睢阳、睢陵，□县名。又睢州，今属归德府。又姓。赵大夫食采于睢邑，因以为氏。明有睢稼，洪武初请立卧□。又《字汇补》曰唯切，音伟。星名。《史记·天官书》岁星与翼轸，晨出曰天睢。《集韵》或作眭。《说文》从目隹声。与隹部从且不同。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
忌忌：《卯集上·心字部》（古文）坖《唐韵》《集韵》《韵会》渠记切《正韵》奇寄切，□音惎。《说文》憎恶也。《增韵》嫉也。《诗·周南·小星笺》以色曰妒，以行曰忌。又《广韵》忌讳也。《周礼·春官·小史》诏王之忌讳。〈疏〉谓告王以先王之忌讳也。又《地官·诵训》掌道方慝，以诏辟忌。〈注〉不避其忌，则其方以为苟于言语也。又惮也。《左传·昭六年》民知有辟，则不忌于上。又怨也。《晋语》小人忌而不思。〈注〉怨也。又戒也。《书·吕□》敬忌罔有择言在身。〈注〉忌之言戒也。又敬也。《左传·昭元年》非羇何忌。〈注〉言不敬羇客，当谁敬哉。又忌日，亲丧日也。《礼·祭义》君子有终身之丧，忌日之谓也。又姓。《风俗通》周公忌父之后，以王父字为氏。又龙忌，谓禁火日也。《后汉·周举传》有龙忌之禁。又《集韵》居利切《正韵》吉器切，□音懻。语助辞。《诗·郑风》叔善射忌。又《五音集韵》巨己切，音芑，亦戒也。《诗·大雅》维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌。《说文》己心为忌。会意。
