宗师案临

基本信息

成语拼音：zōng shī àn lín
成语简拼：ZSAL
常用程度：一般成语
成语繁体：宗師案臨

成语解释

学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。

成语接龙

1、宗师案临→临别赠语→语不投机→机心械肠→肠肥脑满→满腹牢骚→骚翁墨客→客死他乡→乡利倍义→义不容辞→辞富居贫→贫不学俭→俭存奢失→失诸交臂→臂有四肘→肘行膝步→步线行针→针芥之契→契合金兰→兰质蕙心→心领神会→会少离多→多故之秋→秋收冬藏→藏污纳垢

2、宗师案临→临川羡鱼→鱼贯雁比→比屋可封→封己守残→残冬腊月→月盈则食→食不果腹→腹背受敌→敌惠敌怨→怨女旷夫→夫贵妻荣→荣古虐今→今昔之感→感慨激昂→昂头阔步→步履维艰→艰苦卓绝→绝长续短→短褐穿结→结党营私→私谐欢好→好语似珠→珠槃玉敦→敦本务实

3、宗师案临→临敌易将→将伯之呼→呼来喝去→去食存信→信口开河→河清三日→日省月修→修身洁行→行家里手→手足失措→措手不及→及第成名→名声过实→实蕃有徒→徒子徒孙→孙庞斗智→智周万物→物议沸腾→腾空而起→起早挂晚→晚生后学→学书学剑→剑拔弩张→张袂成阴

4、宗师案临→临河羡鱼→鱼龙混杂→杂七杂八→八面圆通→通权达变→变心易虑→虑周藻密→密密层层→层出迭见→见惯司空→空谷白驹→驹齿未落→落落大方→方寸已乱→乱琼碎玉→玉友金昆→昆山片玉→玉骨冰肌→肌劈理解→解民倒悬→悬梁刺骨→骨肉相残→残军败将→将门有将

5、宗师案临→临机设变→变古乱常→常年累月→月下老人→人命危浅→浅斟低唱→唱筹量沙→沙里淘金→金声玉振→振裘持领→领异标新→新人新事→事不宜迟→迟回观望→望影揣情→情有独钟→钟鸣鼎重→重睹天日→日转千街→街坊邻里→里出外进→进德脩业→业业矜矜→矜愚饰智

成语示例

（1）…了姓名，那人道：『贱姓严，舍下就在附近。去岁宗师案临，幸叨岁荐，与我这汤父母是极好的朋友。二位老先生…——清·吴敬梓《儒林外史》

成语造句

（1）爱爱写不出成语“宗师案临”，导致语文测试只有97分。

（2）嘟嘟不会写成语“宗师案临”的最后一个字。

（3）练习本的第二页写着“宗师案临”几个大字。

（4）延安红雨中学的载老师在黑板上写上了成语“宗师案临”。

（5）映雪大哥哥给羽惜和效红讲述了“宗师案临”的历史典故

（6）去岁宗师案临，幸叨岁荐，与我这汤父母是极好的朋友。

（7）在前往锦屏县中等职业技术学校高中部的大巴上，盘宇叔叔给妍姗和米兰讲解了『宗师案临』的历史故事。

成语出处

清·吴敬梓《儒林外史》第四回：『贱姓严，舍下就在咫尺。去岁，宗师案临，幸叨岁荐，与我这汤父母是极好的相与。二位老先生，想都是年家故旧？』

• 现代字典

  康熙字典

  宗师

  宗师：指在思想或学术上受人尊崇而可奉为模范的人。

  宗

  宗：zōng 1、<名>祖宗；宗庙。《尚书·大禹谟》：『受命于神宗。』2、<名>祖宗；祖先。《左传·成公三年》：『若不获命，而使嗣宗职。』3、<名>宗族。《叔向贺贫》：『其宗灭于绛。』4、<动>祭祀。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『宗庙会同，非诸侯而何？』5、<动>遵奉；尊崇。《史记·孔子世家》：『孔子布衣，传十余世，学者宗之。』6、<动>归往。《尚书·禹贡》：『江汉朝宗于海。』7、<名>本源。《庄子·知北游》：『将反于宗。』[宗祠] 祠堂；家庙。[宗法] （1）宗族之法。（2）旧时的家法。[宗匠] 学问、技艺上有大成就而为人敬仰的人，比喻君主或辅佐之臣。[宗器] 祭祀用的器具。[宗事] （1）宗庙事务。（2）尊重其事

  师

  师：shī 1、<名>古代军队的编制单位，二千五百人一师。泛指军队。《烛之武退秦师》：『若使烛之武见秦君，师必退。』2、<名>老师。《师说》：『师者，所以传道授业解惑也。』3、<名意动>以……为师；向……学习。《师说》：『其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。』4、<动>学习；效法。《师说》：『吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。』5、<名>有专门知识或技艺的人。《石钟山记》：『而渔工水师虽知而不能言。』6、<名>对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。

  案

  案：àn 1、<名>盛食物短腿不把盘.《长亭送别》：『若不是酒席间子母们当回避，有心待与他举案齐眉。』2、<名>几案，矮长桌.《赤壁之战》：『因拔刀斫前奏案。』《熟读精思》：『凡读书，需整顿几案。』3、<名>文书；案卷.《陋室铭》：『无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。』4、<动>通『按』.用手压或摁.《订鬼》：『则梦见夫人据案其身哭矣。』5、<动>通『按』.察看；考察.《廉颇蔺相如列传》：『召有司案图，指从此以往十五都予赵。』6、<动>按照，依照.《荀子·不苟》：『国乱而治之者，非案乱而治之之谓也。』7、<连>于是；就.《荀子·臣道》：『是案曰是，非案曰非，是事中君之义也。』

  临

  临：lín 1、<动>从高处向下看。《滕王阁序》：『飞阁流丹，下临无地。』2、<动>到；靠近。《陈情表》：『州司临门，急于星火。』《观沧海》：『东临碣石，以观沧海。』3、<动>面对；对着。《过秦论》：『据亿丈之城，临不测之渊以为固。』4、<副>将要；快要。《出师表》：『先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。』[临池] 学习书法。[临存] 地位高的人对下人的问候，看望。[临命] 将死的时候。[临蓐] 将要分娩。

  宗

  宗：《寅集上·宀字部》《唐韵》作冬切《集韵》《韵会》祖賨切《正韵》祖冬切，□音□。《说文》尊祖庙也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。庙号不迁，最尊者祖，次曰宗，通称曰宗庙。《礼·祭法》有虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。《贾谊曰》祖有功，宗有德也。又流派所出为宗。《礼·丧服小记》别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。《程颐曰》凡言宗者，以主祭祀为言，人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《诗·大雅》宗子维城。〈注〉同姓也。又《书·舜典》禋于六宗。〈注〉谓所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。贾逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司马彪曰：天宗日月星辰寒暑之属，地宗社稷五祀之属。又秩宗，官名。《书·舜典》咨伯，汝作秩宗。〈注〉主郊庙之官，掌叙鬼神尊□，故曰秩宗，周礼谓之宗伯。又曰祝宗。又《周礼·春官·大宗伯》宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗。又瞽宗，殷学名。又人物所归往亦曰宗。《书·禹贡》江汉朝宗于海。〈注〉言百川以海为宗也。《史记·孔子世家》孔子以布衣传十余世，学者宗之。又姓。又叶则郞切，音臧。《史记·司马迁自叙》蠲除肉□，开通关梁。广恩施博，厥称太宗。《说文》从宀从示。《徐曰》宗庙，神只所居。示，古只字。考证：（《周礼·春官·大宗伯》诸侯朝於天子，春见曰朝，夏见曰宗。）谨照原文诸侯朝於天子改为宾礼亲邦国。

  师

  师：《寅集中·巾字部》《唐韵》疏夷切《集韵》《韵会》霜夷切《正韵》申之切，□音狮。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《释言》人也。《郭注》谓人衆[音zhòng]也。又天子所居曰京师。《诗·大雅》惠此京师。《公羊传·桓九年》京师者，大衆[音zhòng]也。又《说文》二千五百人为师。《周礼·地官》五旅为师。〈注〉二千五百人。《诗·大雅》周王于迈，六师及之。〈传〉天子六军。〈疏〉春秋之时，虽累万之衆[音zhòng]，皆称师。诗之六师，谓六军之师。《易·师卦注》多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。又《玉篇》范也。敎人以道者之称也。《书·泰誓》作之师。《礼·文王世子》出则有师。师也者，敎之以事而喻诸德者也。又《玉篇》象他人也。《增韵》法也，效也。《书·臯陶谟》百僚师师。〈传〉师师，相师法。又长也。《书·益稷》州十有二师。〈注〉师，长也。又神名。《周礼·春官》以槱燎祀风师雨师。〈注〉风师，箕也。雨师，毕也。《屈原·离骚》雷师告余以未具。〈注〉雷师，丰隆也。又国名。《史记·大宛传》楼兰姑师。〈注〉二国名。姑师，即车师也。又县名。《后汉·郡国志》河南尹有匽师。〈注〉帝喾所都。又官名。《左传·昭十七年》黄帝氏以云纪，故为云师，而云名。炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。共工氏以水纪，故为水师，而水名。太皥氏以龙纪，故为龙师，而龙名。少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师，而鸟名。《书·周官》立太师，太傅，太保，兹惟三公。少师，少傅，少保，曰三孤。又师得，宫名。《前汉·扬雄传》枝鹊露寒，棠黎师得。〈注〉师古曰：师得宫，在栎阳界。又兽名。与狮通。《前汉·西域传》乌弋山出师子。又姓。《前汉·师丹传》丹，琅琊东武人，哀帝时为大司空。又右师，左师，俱复姓。考证：（《释名》人也。〈注〉谓人衆[音zhòng]为师。）谨照原书释名改释言。下改郭注谓人衆[音zhòng]也。（《公羊传·桓九年》京师者，衆[音zhòng]大也。）谨照原文衆[音zhòng]大改大衆[音zhòng]。（《书·大禹谟》百僚师师。）谨照原书大禹谟改臯陶谟。（《书·益稷》州有十二师。）谨照原文有十改十有。（《周礼·春官》以槱燎祭风师雨师。）谨照原文祭改祀。（《扬雄·甘泉赋》枝鹊露寒，棠黎师得。）谨按此非甘泉赋中语，改前汉扬雄传。

  案

  案：《辰集中·木字部》《唐韵》乌旰切《集韵》《韵会》於旰切《正韵》於干切，□音按。《说文》几属。《徐曰》案，所凭也。《周礼·天官》王大旅上帝，则张氊案。朝日祀五帝，设重帟重案。又食器。《周礼·冬官考工记》夫人享诸侯，案十有二寸。〈注〉玉案十有二列也。又□气之法有木案。《后汉·正志》为室三重，密布缇缦，室中以木为案。又界也。《齐语》参国起案。又次第也。《史记·高帝纪》吏民皆案堵如故。又作按，考也。《前汉·贾谊传》案之当今之务。《丙吉传》无所案验。又抚也。《史记·孟尝君传》案刃以前。又《正字通》凡官府兴除成例及狱讼论定者皆曰案。又着书起义亦曰案。又《集韵》一曰木名。又叶伊甸切，音宴。《欧阳修·读书诗》初如两军交，乗[音chéng]胜方酣战。至哉天下乐，终日在书案。

  临

  临：《未集下·臣字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沉切，□音林。《尔雅·释诂》临，视也。《诗·卫风》日居月诸，照临下土。又《大雅》上帝临女，无贰尔心。〈笺〉临，视也。《礼·曲礼》临诸侯，畛於鬼神。〈疏〉以尊适□曰临。《谷梁传·哀七年》春秋有临天下之言焉，有临一国之言焉，有临一家之言焉。〈注〉徐乾曰：临者，抚有之也。又《博雅》临，大也。又《战国策》县阴以甘之，循有燕以临之。〈注〉临，犹制也。又易卦名。又车名。《诗·大雅》以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。〈传〉临，临车也。〈疏〉临者，在上临下之名。《释名》临，如字。韩诗作隆。又地名。《左传·哀四年》荀寅奔鲜虞，赵稷奔临。〈注〉临，晋邑。又丘名。《尔雅·释丘》右高名临丘。又姓。《后赵录》秦州刺史临深。《孔融传》有临孝存。又门名。《左思·吴都赋》左称弯崎，右号临硎。〈注〉弯崎，临硎，阍闼名。吴后主起昭明宫，於太初之东开弯崎临硎二门，弯崎宫东门，临硎宫西门。又《韵会》力鸩切《正韵》力禁切，□林去声。《增韵》丧哭。《颜师古曰》衆[音zhòng]哭曰临。《左传·宣十二年》楚子围郑，旬有七日。郑人卜行成，不吉。卜临于大官，且巷出车，吉。〈注〉临，哭也。《释文》临，力鸩切。又《韵补》叶卢东切，音隆。《诗·大雅》后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。《司马相如·长门赋》奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君不肯乎幸临。又叶力阳切，音良。《秦始皇祠洛水歌》洛阳之水，其色苍苍。祠祭大泽，倏忽南临。洛滨醊祷，色连三光。考证：（《礼·檀弓》临诸侯，畛於鬼神。）谨照原书檀弓改曲礼。（《司马相如·长门赋》君不肯兮幸临。）谨照原文兮改乎。