恣睢自用
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成语拼音:zì suī zì yòng成语简拼:ZSZY
常用程度:生僻成语
成语繁体:恣睢自用
成语解释
恣睢:狂暴;自用:自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是
成语用法
作谓语、定语;用于书面语
成语造句
(1)策策写不出成语“恣睢自用”的拼音。
(2)宏秀哥哥给笑伶和薇薇介绍了“恣睢自用”的成语典故。
(3)金华镇初级中学的士老师在黑板上写上了成语“恣睢自用”。
(4)练习本的第二页赫然是“恣睢自用”几个大字。
(5)小磊不会写成语“恣睢自用”的最后一个字。
成语出处
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》:『子之在上,无道据傲,荒怠、贪戾、虐众,恣睢自用也。』
现代字典
康熙字典
自用自用:按自己的主张行事,不理会别人的意见。《书·仲虺之诰》:『能自得师者王,谓人莫己若者亡。好问则裕,自用则小。』
恣恣:zì 1、<形>放纵;无拘束。柳宗元《童区寄传》:『汉官因以为己利,苟得僮,恣所为不问。』2、<动>听任;任凭。《触龙说赵太后》:『恣君之所使之。』
睢睢:[suī] (形声。从目,隹(zhuī)声。本义:仰视)同本义。睢,仰目也。――《说文》;暴戾恣睢。――《史记·伯夷传》。正义:『仰白目怒貌也。』。万众睢睢。――《汉书·五行志》。注:『仰目视貌也。』。
自自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。
用用:yòng 1、<动>使用。《寡人之于国也》:『察邻国之政,无如寡人之用心也。』2、<动>任用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』3、<动>效力。《陈涉世家》:『吴广素爱人,士卒多为用者。』4、<动>需要,多用于否定。《木兰诗》:『木兰不用尚书郎。』5、<名>才能。《原毁》:『彼虽善是,其用不足称也。』6、<名>资财。《荀子·天论》:『强本而节用。』7、<名>用处;作用。《赵威后问齐使》:『此率民出于无用者,何至今不杀乎。』8、<介>根据;凭。《陌上桑》:『何用识夫婿。』9、<介>因为;由于。《劝学》:『非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。』10、<介>在。《采草药》:『古法采草药多用二月、八月,此殊未当。』[用事] (1)行事。旧时多指祭祀之事。(2)掌权;管事。(3)引用典故。[用武] (1)使用武力。(2)施展才能。
恣恣:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□资四切,资去声。《说文》纵也。从心次声。《汉明德马皇后诏》宠贵横恣。又《诗·桧风·小序》疾恣也。《郑笺》恣,谓狡□淫戏,不以礼也。又《五音集韵》千咨切,音趑。恣睢,自得貌。秦刻石文作资。
睢睢:《午集中·目字部》《唐韵》许惟切《集韵》呼维切,□音倠。《说文》仰目也。《声类》大视也。《前汉·五行志》万众睢睢,惊怪连日。〈注〉仰目视貌。又睢盱,详盱字注。又恣睢,恣意怒视也。《史记·伯夷传》暴戾恣睢。〈注〉睢,仰目怒貌。又《礼书》暴慢恣睢。〈注〉恣睢,犹毁訾也。《后汉·崔駰传》羿浞狂以恣睢。〈注〉自用之貌。又《韵会小补》睢音虽。又《广韵》许规切《集韵》《韵会》翾规切《正韵》翾圭切,□音□。又《广韵》香季切《集韵》《韵会》《正韵》香萃切,□倠去声。义□同。又《集韵》翾畦切,音近醯。睢睢,元气貌。又《广韵》息遗切《集韵》《韵会》《正韵》宣佳切,□音绥。水名。在梁郡,受汴入泗。或作濉。《左传·成十五年》出舍于睢上。又睢阳、睢陵,□县名。又睢州,今属归德府。又姓。赵大夫食采于睢邑,因以为氏。明有睢稼,洪武初请立卧□。又《字汇补》曰唯切,音伟。星名。《史记·天官书》岁星与翼轸,晨出曰天睢。《集韵》或作眭。《说文》从目隹声。与隹部从且不同。
自自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
用用:《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切,容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九,潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏,勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪,五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材,晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁,藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用,不使物知,是藏诸用也。《论语》礼之用,和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭,不为糜费,以利而用,使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用,必於岁之杪,五谷皆入,然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多,是用不集。《古乐府》何用识夫壻,白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民,襁负其子而至矣,焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪,为高唐令。又《韵补》叶余封切,音容。《诗·小雅》谋臧不从,不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通,道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗,仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰:用,古镛字,钟也。古□识,商钟寅簋钟字皆作用,后人借为施用字。考证:(《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。)谨照原文赖其下增利字。