基本信息
成语拼音：tī yú rù shèng
成语注音：ㄊㄧ ㄧㄩˊ ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ
成语简拼：TYRS
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：梯愚入聖
成语解释
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
1、梯愚入圣→圣帝明王→王公大人→人微权轻→轻车简从→从容自若→若涉渊水→水火无交→交詈聚唾→唾面自干→干脆利索→索隐行怪→怪事咄咄→咄咄怪事→事过情迁→迁乔出谷→谷马砺兵→兵荒马乱→乱七八遭→遭遇不偶→偶烛施明→明公正义→义无反顾→顾小失大→大权旁落
2、梯愚入圣→圣帝明王→王侯将相→相机而动→动中窾要→要而论之→之死靡他→他山攻错→错落参差→差三错四→四衢八街→街谭巷议→议论风发→发凡起例→例直禁简→简截了当→当门抵户→户枢不蠹→蠹国殃民→民困国贫→贫病交迫→迫不可待→待时守分→分甘同苦→苦海无边
3、梯愚入圣→圣帝明王→王后卢前→前功尽灭→灭门绝户→户枢不蠹→蠹国害民→民贼独夫→夫倡妇随→随人作计→计穷智短→短绠汲深→深思熟虑→虑周藻密→密不通风→风行雨散→散兵游勇→勇猛精进→进退失据→据为己有→有条有理→理屈词穷→穷奸极恶→恶衣粗食→食甘寝宁
4、梯愚入圣→圣帝明王→王佐之才→才貌俱全→全身远害→害人不浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊→炊沙成饭→饭坑酒囊→囊萤映雪→雪操冰心→心如槁木→木坏山颓→颓垣败壁→壁间蛇影→影形不离→离世绝俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马革裹尸→尸禄素餐→餐葩饮露
5、梯愚入圣→圣经贤传→传宗接代→代为说项→项背相望→望穿秋水→水天一色→色胆迷天→天荆地棘→棘地荆天→天不绝人→人生如梦→梦笔生花→花好月圆→圆首方足→足食丰衣→衣锦荣归→归正首丘→丘山之功→功成名就→就汤下面→面不改容→容头过身→身无长物→物离乡贵
成语造句
（1）成语「梯愚入圣」好像和二十四史有关。
（2）佳佳写不出成语“梯愚入圣”的拼音。
（3）练习本的第二页写着“梯愚入圣”几个大字。
（4）瓯北镇黄田中学的柯老师在黑板上写上了成语“梯愚入圣”。
（5）小华不会写成语“梯愚入圣”的最后一个字。
（6）译然叔叔给瑜蕴和云朵介绍了“梯愚入圣”的成语故事。
成语出处
《南齐书·高逸传论》：『佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。』
现代字典
康熙字典
梯梯：tī（1）便利人上下的用具或设备，常见的是梯子，楼梯。（2）作用跟楼梯相似的设备：电梯。（3）形状象楼梯的：梯田。
愚愚：yú 1、<形>愚昧；愚蠢。《陌上桑》：『使君一何愚。』[又] <形使动>使……愚昧。《过秦论》：『于废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。』2、<名>愚人。《师说》：『是故圣益圣，愚益愚。』3、<代>自称的谦词。《出师表》：『愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。』[愚鲁] 笨拙迟钝。
入入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
圣圣：shèng 1、<形>通达事理，才智非凡。《韩非子·说林上》：『以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。』2、<名>具有最高智慧和道德的人。《师说》：『是故圣益圣，愚益愚。』3、<名>在某方面最杰出的人；精通某种技艺或业务的人。如『诗圣』、『棋圣』。4、<名>封建时代对当时的王朝或帝王的尊称。《出师表》：『诚宜开张圣听。』
梯梯：《辰集中·木字部》《唐韵》土鸡切《集韵》《韵会》《正韵》天黎切，□体平声。《说文》木阶也。《虎韬·兵略篇》视城中，则有云梯飞楼。《孙武·九地篇》如登楼而去梯阶。又凡阶皆谓之梯。《越语》毋旷其衆[音zhòng]，以为乱梯。《释名》阶梯也。如梯之有差等也。又凭也。《山海经》西王母梯几戴胜。又无隅角者谓之突梯。《楚辞·卜居》突梯滑稽，如脂如韦。又《正韵》杜兮切，音题。木稚也。
愚愚：《卯集上·心字部》《唐韵》麌俱切《集韵》《韵会》元俱切《正韵》牛俱切，□音虞。戆也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，钝也，愗也，滞也，固也，蔽也，冥也。一曰愚之言寓也，无所为，若寄寓然。《荀子·修身篇》非是是非之谓愚。又《山海经》天愚，神名。居苦山东堵山。又姓。又叶鱼侯切，音吽。《华窍自责文》圣恩雨注，哀弃其尤。猥命草对，润被下愚。从心从禺。禺，猴属，兽之愚者。
入入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。
圣圣：《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式正切，声去声。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·洪范》睿作圣。〈传〉於事无不通之谓圣。《礼·礼运·三代之英疏》万人曰杰，倍杰曰圣。《孟子》大而化之之谓圣。《风俗通》圣者，声也。闻声知情，故曰圣也。又《諡法》称善赋□曰圣，敬宾厚礼曰圣。又木名《山海经》开明北有圣木。〈注〉食之令人智圣也。又水名。《水经注》圣水，出上谷东，过长乡县北，又东过安次县，而东入于海。又姓。又《韵补》叶裳声切，音成。《常璩·华阳国志赞》仲元抑抑，邦家仪型。子云□达，焕乎弘圣。
