基本信息
成语拼音：yǒu tiáo yǒu lǐ
成语注音：ㄧㄡˇ ㄊㄧㄠˊ ㄧㄡˇ ㄌㄧˇ成语正音条，不能读作『chá』。
成语简拼：YTYL
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：有條有理成语辨形是，不能写作『里』。
成语英文：with regularity and throughness成语法文bien ordonné
成语解释
形容层次、脉络清楚。
[成语辨析]
有条有理和『头头是道』；都可形容说话做事条理清楚。但头头是道含义较丰富；往往含有『有道理、有办法』的意思；有条有理仅表示『有条理、有次序』。
成语用法
作定语、状语、补语；指人的思维、办事等
近义词
[同]有条不紊、错落有致、头头是道、有板有眼、有声有色、头重脚轻、虎头蛇尾、井井有条、井然有序、条理清楚
反义词
乱七八糟、杂乱无章
成语接龙
1、有条有理→理不胜辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌敝唇焦→焦眉皱眼→眼花雀乱→乱世英雄→雄心勃勃→勃然变色→色胆迷天→天覆地载→载欢载笑→笑里藏刀→刀山剑树→树同拔异→异口同音→音容如在→在所难免→免怀之岁→岁丰年稔→稔恶藏奸→奸淫掳掠→掠地攻城→城北徐公
2、有条有理→理所不容→容光焕发→发隐擿伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声希味淡→淡妆浓抹→抹月秕风→风旋电掣→掣襟露肘→肘胁之患→患至呼天→天下归心→心如刀割→割席分坐→坐失事机→机难轻失→失魂落魄→魄荡魂摇→摇鹅毛扇→扇枕温席→席卷八荒→荒子孱孙→孙庞斗智
3、有条有理→理屈词穷→穷奸极恶→恶衣粗食→食甘寝宁→宁缺勿滥→滥用职权→权时制宜→宜喜宜嗔→嗔目切齿
成语示例
（1）《近十年之怪现状·第一四回》：『（浦秀）本是个秀才……又操了一枝好文笔，发起议论来，无论新学旧学，都说得有条有理。』
（2）《文明小史·第六〇回》：『自从这「立宪」二字发见了，就有人从西书上译出一部《宪法新论》，讲的源源本本，有条有理。』
（3）他那口齿的清白，措辞的简洁，思路的有条有理，的确是名不虚传。▲郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
（4）…群里看着江涛，想：『这孩子真的成了大人，说得有条有理。』冷不丁伸起胳膊喊：『抱团体，伸手干！』江涛继…——当代·梁斌《红旗谱》
成语造句
（1）"我希望他们能有劲儿往一处使，有条有理地处理问题，"里德说。
（2）本子的第二页写着“有条有理”几个大字。
（3）便利在总体含义上要求一切东西干净，整洁，有条有理。
（4）成语有条有理的结构和「作张作致」一样，都是ABAC形式。
（5）但是，如果你穿地邋遢，那么里面就要干净，尤其要让你的思想有条有理，以此来抵消外表带来的影响。
（6）但是，真正的末日根本就不是这种有条有理的大事件。
（7）即使没有独自学习空间的学生也要有条有理。
（8）涓涓写不出成语“有条有理”，所以单元测试只有99分。
（9）每个人都希望所有的事情有条有理，但是很少人有充足的时间来做。
（10）萌萌不会写成语“有条有理”的最后一个字。
（11）欧阳大爷给韵儿和阿豪讲解了“有条有理”的典故。
（12）驱车行进在无边无际的旷野，山峦被有条有理的葡萄藤覆盖，真是太神奇了。
（13）珊瑚学校的欧阳老师在黑板上写上了成语“有条有理”。
（14）思想观点当然应当安排得有条有理，如果可能的话，最引人注意的段落应该放在论文的开始或结尾或两者兼而有之。
（15）他的记忆力一直很好，尽管六七十高龄，还是有条有理，很少忘事儿，他对此是多么骄傲啊。可是现在，他希望能够完整回忆过去的时候，记忆却悄悄溜走了。
（16）他们的报告既有条有理又充满学术上的诚恳之意，相比过去八年那些遮遮掩掩堆砌数学的报告是一个有益的改变。
（17）他有条有理安排自己的努力，多少是为了把一些其他的益处和散步的益处结合起来，不过主要还是为了确信这番努力是一项令人满意的努力。
（18）她昨天还觉得他办事有条有理，花钱有所节制，甚至待人热情无私，谁想他今天的表现却并非如此。
（19）图为：定制式更衣柜细小物件也能得到巧妙配置，大块木格把凌乱生活规划得有条有理。
（20）现今，好像人人都组织起来了，有条有理地在改造课本去适合他们自己的价值观、敏感度和政治立场。
（21）要出国门，当然要精心准备一番，特别是“金银细软”一定要打点得有条有理才能把钱花得明白、花得放心。
（22）要将上述物品安排得有条有理、节省面积、整洁卫生、便于使用，最好的方法是用柜子把所有厨具封闭起来。
（23）耶金的分析有条有理，绝不强硬武断。
（24）在我的梦里，所有其他的学生都处事有条有理，而我是唯一的呆子。
成语出处
《尚书·盘庚上》：『若网在纲，有条而不紊。』孔安国传：『如网在纲，各有条理而不乱也。』
成语故事
商朝时期，国都在黄河北岸，经常遭受水灾，商汤的第9代孙子盘庚为避免水灾，让老百姓安居乐业，他决心迁都到黄河以南的殷地去，贵族们担心迁都会引起社会的动荡，盘庚说只要听从他的命令就会有条有理，经过努力终于迁都到殷
现代字典
康熙字典
有理有理：[yǒulǐ] （1）有道理。有理、有利、有节。（2）只包括加减乘除和有尽倍数的；不含有不尽根的。3和2+3/5是有理式。
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
条条：tiáo 1、<名>枝条；树枝。《与朱元思书》：『疏条交映，有时见日。』2、<名>条理。《屈原列传》：『明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。』3、<名>条款；项目。《战国策·秦策》：『科条既备，民多伪态。』4、<动>通达；通畅。《汉书·礼乐志》：『声气远条。』5、<量>多指长形的物体或列的条项。《旧唐书·刑法志》：『约法为二十条。』[又] 指人的性命。《陈州粜米》：『兀的不送了我这条老命。』[条畅] 顺达通畅。[条陈] 分条陈述，也称分条陈述意见的书面材料。[条贯] （1）条理；系统。（2）办事的程序手续。
理理：lǐ 1、<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：『王乃使玉人理其璞而得宝焉。』2、<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：『于理于理，至于南海。』3、<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：『为天下理财，不为征利。』4、<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：『上下肃然，称为政理。』5、<名>道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：『兰芝仰头答：理实如兄言。』《六国论》：『胜负之数，存亡之理。』《伶官传序》：『自然之理也。』6、<名>义理。《伤仲永》：『其文理皆有可观者。』7、<名>纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：『依乎天理。』8、<名>法官；刑狱官署。《报任安书》：『遂下于理。』[理气] 中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
条条：《辰集中·木字部》《广韵》徒聊切《集韵》《韵会》田聊切，□音迢。或作樤。《说文》小枝也。《徐曰》自枝而出也。《诗·周南》伐其条枚。〈传〉枝曰条，干曰枚。又长也。《书·禹贡》厥木惟条。又木名。橘属。《尔雅·释木》柚条。《诗·秦风》有条有梅。《埤雅》柚似橙而大于橘。一名条。又条理也。《书·盘庚》若纲在纲，有条而不紊。又条然，啸貌。《诗·王风》中谷有蓷，条其歗矣。又条达也。《前汉·郊祀歌》声气远条。又条鬯也。《前汉·律志》阴阳万物，靡不条鬯该成。又敎条。《史记·酷吏传》以兴化条。又条奏。《前汉·元帝诏》条奏无有所讳。又条例。《晋书·刘实传》撰《春秋条例》二十卷。颜师古曰：凡言条者，一一而疏举之，若木条焉。又绳也。《礼·亲记》丧冠条属。又八风之一。《易纬通卦验》东北曰条风。又《博雅》条条，扰乱也。又鸣条，地名，在河东郡安邑县。又国名。汉周勃封条侯。又姓。《姓苑》晋有冉闵司空条枚。又《集韵》他雕切，音祧。枝落也。《诗·豳风》蚕月条桑。又痴宵切。义同。又与涤通。《周礼·秋官·之属》条狼氏。〈注〉徒正切，音涤。又叶徒流切，读若头。《陆云·夏府君诔》百行殊揆，君望斯周。栖仪初九，戢翼洪条。
理理：《午集上·玉字部》《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切，□音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时，金积折廉，璧袭无理。〈注〉用之烦数，皆钝而无文。又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦，燮理阴阳。《前汉·循吏传》政平讼理。又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。〈注〉理，正也。又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易□而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。又性也。《礼·乐记》天理灭矣。〈注〉理，犹性也。又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。〈疏〉地有山川原隰，各有条理，故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理，条理也。又《礼·乐记》理发诸外，而民莫不承顺。〈注〉理，容貌之进止也。又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正，则脉理皆斜。又《增韵》肤肉之间为凑理，以其有脉理也。《礼·内则》薄切之，必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。又分也。《礼·乐记》乐者，通伦理者也。〈注〉理，分也。《释文》分，扶问反。又赖也。《孟子》大不理於口。又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰：□在府日久，当相料理。又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月，命理瞻伤，察创视折。〈注〉理，治狱官也。《史记·循吏传》李离者，晋文公之理也。又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。〈注〉使古贤蹇修而为媒理也。五臣云：令蹇修为媒，以通辞理。又姓。《五音集韵》臯陶为大理，因官氏焉，殷有理徵。又纸名。《博物志》南海以海苔为纸，其理倒侧，故名侧理。又《正字通》大理，古滇夷国名。自唐始通中国，正蒙赵杨段四姓，俱僭称帝。至元始臣服中国，称总管，及明而亡，改为大理府，属云南。又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。〈注〉使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。考证：（《周语》行理以节逆之。《周礼·地官·小行人孔晁注》亦作李。）谨按周礼小行人注无孔晁作李之文，孔晁乃注国语者，小行人三字亦贾逵国语注文。今照僖三十年左传疏所引周语注，改为贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。
