说条念款
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成语拼音：shuō tiáo niàn kuǎn成语简拼：STNK
常用程度：生僻成语
成语繁体：說條念款
成语解释
成语用法
作谓语、定语、状语；用于处事
成语造句
（1）本子的封面上写着“说条念款”几个大字。
（2）小斐写不出成语“说条念款”，导致语文测试只得了97分。
（3）小菁不会写成语“说条念款”的最后一个字。
（4）新开镇龙湾中学的宫老师在黑板上写上了成语“说条念款”。
（5）梓茹大哥哥给扬伊和金竹介绍了“说条念款”的历史典故
成语出处
《金瓶梅词话》第七十五回：『你家汉子说条念款说将来，我趁将你家来了？这也不难的勾当，等他来家，与了我休书，我去就是了。』
现代字典
康熙字典
说说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
条条：tiáo 1、<名>枝条；树枝。《与朱元思书》：『疏条交映，有时见日。』2、<名>条理。《屈原列传》：『明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。』3、<名>条款；项目。《战国策·秦策》：『科条既备，民多伪态。』4、<动>通达；通畅。《汉书·礼乐志》：『声气远条。』5、<量>多指长形的物体或列的条项。《旧唐书·刑法志》：『约法为二十条。』[又] 指人的性命。《陈州粜米》：『兀的不送了我这条老命。』[条畅] 顺达通畅。[条陈] 分条陈述，也称分条陈述意见的书面材料。[条贯] （1）条理；系统。（2）办事的程序手续。
念念：niàn 1、<动>思念。《阿房宫赋》：『秦爱纷奢，人亦念其家。』2、<动>考虑；思量。《廉颇蔺相如列传》：『顾吾念之，强秦之所不敢加兵谋赵者，徒以吾两人在也。』3、<名>念头；想法。《与妻书》：『即此爱汝一念，使吾勇于就死也。』4、<数>二十。同『廿』。《与妻书》：『辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。』
款款：kuǎn 1、<名>真诚；诚意。魏征《十渐不克终疏》：『莫能申其忠款。』2、<动>款待；殷勤招待。《柳毅传》：『因命酌互举，以款人事。』3、<动>叩；敲。《吕氏春秋·爱士》：『夜款门而谒。』4、<形>缓；慢。梅尧臣《送胥裴二子回马上作》：『岂惟游子倦，疲马行亦款。』5、<名>条款；条目。《元曲选·神奴儿》：『现如今暴骨停尸，是坐着那一款罪犯招因？』6、<名>款式；规格。《促织》：『即捕得三两头，又劣弱不中于款。』7、<名>钟鼎彝器上铸刻的文字。《聊斋志异·司文郎》：『又有金爵，类多镌款。』[款款] （1）诚恳。（2）缓缓。（3）和乐的样子。[款启] 见识狭小。[款实] 诚恳；朴实。[款语] 恳谈。[款言] 空话。
说说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。
条条：《辰集中·木字部》《广韵》徒聊切《集韵》《韵会》田聊切，□音迢。或作樤。《说文》小枝也。《徐曰》自枝而出也。《诗·周南》伐其条枚。〈传〉枝曰条，干曰枚。又长也。《书·禹贡》厥木惟条。又木名。橘属。《尔雅·释木》柚条。《诗·秦风》有条有梅。《埤雅》柚似橙而大于橘。一名条。又条理也。《书·盘庚》若纲在纲，有条而不紊。又条然，啸貌。《诗·王风》中谷有蓷，条其歗矣。又条达也。《前汉·郊祀歌》声气远条。又条鬯也。《前汉·律志》阴阳万物，靡不条鬯该成。又敎条。《史记·酷吏传》以兴化条。又条奏。《前汉·元帝诏》条奏无有所讳。又条例。《晋书·刘实传》撰《春秋条例》二十卷。颜师古曰：凡言条者，一一而疏举之，若木条焉。又绳也。《礼·亲记》丧冠条属。又八风之一。《易纬通卦验》东北曰条风。又《博雅》条条，扰乱也。又鸣条，地名，在河东郡安邑县。又国名。汉周勃封条侯。又姓。《姓苑》晋有冉闵司空条枚。又《集韵》他雕切，音祧。枝落也。《诗·豳风》蚕月条桑。又痴宵切。义同。又与涤通。《周礼·秋官·之属》条狼氏。〈注〉徒正切，音涤。又叶徒流切，读若头。《陆云·夏府君诔》百行殊揆，君望斯周。栖仪初九，戢翼洪条。
念念：《卯集上·心字部》《唐韵》奴店切《集韵》《韵会》《正韵》奴玷切，□音□。《尔雅·释诂》思也。〈疏〉常思也。《释名》念，黏也。意相亲爱，心黏着不能忘也。《书·大禹谟》念兹在兹。又《小尔雅》无念，念也。《诗·大雅》无念尔祖。又姓。西魏太守念贤。又《转注古音》叶人九切，音狃。《书·洪范》汝则念之。叶下咎受。《六书精蕴》人当念所当念者，故从今。《正伪》俗作念，非。念字原字今下作丅。
款款：《辰集下·欠字部》《唐韵》《韵会》《正韵》苦管切。《集韵》苦缓切，□音窾。《说文》意有所欲也。《徐铉曰》□塞也。意有所欲而犹塞，款款然也。《谢灵运诗》语往实款然。〈注〉款然，谓如其所欲。又《博雅》诚也，爱也。《楚辞·卜居》宁悃悃款款朴以忠乎。〈注〉悃悃款款，志纯一也。《后汉·卓茂鲁恭传赞》卓鲁款款，情慤德满。〈注〉款款，忠诚也。又叩也，求通也。《晏子·亲篇》前驱款门。《史记·商君传》由余闻之，款关请见。《太史公自序》重译款塞。又至也。《张衡·西京赋》绕黄山而款牛首。又留也。《谢灵运诗》断绝虽殊念，俱为归虑款。又款曲，犹委曲也。《后汉·光武纪》诸母相与语曰：文叔少时谨言，与人不款曲，唯直柔耳。《谢灵运诗》辛勤风波事，款曲洲渚言。又科也。今章疏言列款，谓科条列之。又志也。《史记·封禅书》汾阳得鼎，鼎大异於衆[音zhòng]鼎，文镂无款识。《前汉·郊祀志》鼎细小，又有款识。〈注〉师古曰：款，刻也。识，记也。《张世南·游宦记闻》款谓阴字，是凹入者。识谓阳字，是挺出者。《博古图》款在外，识在内。夏器有款无识，商器无款有识。又空也。《庄子·达生篇》款启寡闻之夫。〈注〉款，空也。启，开也。如空之开，所见小也。《尔雅·释器》鼎款足者谓之鬲。〈疏〉款，阔也。谓鼎足相去疎阔也。索隐曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏云鼎曲脚者，以款训曲，故云曲脚。又与窾同。《史记·太史公自序》实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾，窾言不听，奸廼不生。《前汉·司马迁传》作款。又缓也。《后汉·马援传》乗[音chéng]下泽车，御款段马。〈注〉款，犹缓也。言形段迟缓也。《杜甫诗》点水蜻蜒款款飞。又水名。在宜阳。《水经注》款水有二源，并发而川迳引，谓之大款水也，合而东南入於洛。又款冬，花名。《董仲舒·答雨雹问》葶苈死於盛夏，款冬花於严寒。《急就篇注》款东即款冬，亦曰款涷，以其凌寒叩冰而生，故为此名。又《集韵》许斤切，音欣。人名。曹有公子款时。杜预读。《说文》作□。或从柰作歀。《玉篇》俗作□。○按旧注引款乃橹声，不知欸乃之欸本从矣从欠，音倚亥切，乃相应之声，与款无取义，乃俗误书耳。今订正。详七画欸字注。□字原从□作。