基本信息
成语拼音：shuō shì nòng fēi
成语注音：ㄕㄨㄛ ㄕㄧˋ ㄋㄨㄙˋ ㄈㄟ
成语简拼：SSNF
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：当代成语
成语繁体：説是弄非
成语解释
评说是非。也指搬弄口舌。同『说是谈非』。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于处事
近义词
说是道非、说是谈非、说三道四
成语接龙
1、说是弄非→非常之谋→谋听计行→行有余力→力钧势敌→敌不可假→假虎张威→威凤一羽→羽翮飞肉→肉飞眉舞→舞笔弄文→文星高照→照萤映雪→雪窗萤火→火上加油→油头滑脸→脸黄肌瘦→瘦骨零丁→丁一确二→二仙传道→道无拾遗→遗艰投大→大难临头→头面人物→物阜民丰
2、说是弄非→非常之谋→谋无遗策→策马飞舆→舆论哗然→然糠自照→照功行赏→赏不当功→功一美二→二童一马→马前泼水→水月镜花→花残月缺→缺衣少食→食不暇饱→饱经忧患→患难与共→共度爱河→河清三日→日中必移→移风革俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疏食→食肉寝皮
3、说是弄非→非池中物→物阜民丰→丰肌秀骨→骨瘦如豺→豺狼当路→路人皆知→知心着意→意得志满→满袖春风→风尘之会→会逢其适→适可而止→止谈风月→月章星句→句斟字酌→酌古御今→今是昔非→非分之念→念念不忘→忘战必危→危言核论→论功行赏→赏高罚下→下马冯妇
4、说是弄非→非池中物→物阜民丰→丰筋多力→力透纸背→背恩弃义→义海恩山→山肴海错→错落有致→致之度外→外柔内刚→刚克消亡→亡猿祸木→木头木脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高谈大论→论道经邦→邦家之光→光彩陆离→离乡背井→井底之蛙→蛙蟆胜负→负屈衔冤→冤家路窄
5、说是弄非→非亲非故→故家乔木→木朽蛀生→生拉活扯→扯顺风旗→旗鼓相当→当门抵户→户限为穿→穿窬之盗→盗铃掩耳→耳食之言→言是人非→非昔是今→今昔之感→感激涕零→零光片羽→羽扇纶巾→巾帼奇才→才貌兼全→全心全意→意料之外→外简内明→明刑不戮→戮力壹心
成语造句
（1）班竹乡新模完小的厍老师在黑板上写上了成语“说是弄非”。
（2）北晨哥哥给慧纾和海燕介绍了“说是弄非”的成语典故。
（3）芳芳不会写成语“说是弄非”的最后一个字。
（4）练习本的第二页赫然是“说是弄非”几个大字。
（5）芮芮写不出成语“说是弄非”，所以昨天考试只考了99分。
成语出处
《解放日报》1943.1.23：『从「老好人」薛××的眼里，以为大家又在说是弄非了。』
现代字典
康熙字典
说说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
是是：shì 1、<形>对；正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确；肯定。《问说》：『是己而非人，俗之同病。』2、<代>这；这个；这样。《石钟山记》：『是说也，人常疑之。』3、<形>凡是；所有的。《游园》：『是花都放了，那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》：『同是天涯沦落人。』
弄弄：nòng 1、<动>用手把玩、戏弄。《汉书·赵尧传》：『高祖持御史大夫印，弄之。』[引] 戏耍；游戏。《左传·僖公九年》：『夷吾弱不好弄。』2、<动>作弄。《左传·襄公四年》：『愚弄其民。』3、<动>演奏乐曲。《史记·司马相如列传》：『乃饮卓氏，弄琴。』4、<动>古代百戏乐舞中扮演肤色或表演节目为『弄』。唐代?a href='http://www.baiven.com/baike/224/269485.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>小号尉唬未小号靠堋坏取弄臣] 在帝王身边献媚狎玩的臣子。[弄翰] 谓写文章及作画。[弄口] 逞言巧辩；播弄是非。[弄瓦] 瓦，纺缍。给幼女玩弄瓦，有希望她将来能任女工之意，后因称生女为『弄瓦』。[弄璋] 璋，一种玉器。给男孩玩玉璋，有希望他将来具有像美玉一样的品德之意，后因称生男为『弄璋』。
非非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』
说说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。
是是：《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切，□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》是，是非也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吴有是仪，唐有是光。又《集韵》田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》是月者何，仅逮是月也。〈注〉是，月边也。鲁人语也。《释文》是，如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏，与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，局而蹐之。
弄弄：《寅集下·廾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢贡切，笼去声。《尔雅·释言》玩也。〈疏〉谓玩好也。《诗·小雅》载弄之璋。《前汉·赵尧传》高祖持御史大夫印弄之。又戏也。《左传·僖九年》夷吾弱不好弄。〈注〉弄，戏也。《前汉·昭帝纪》上耕於钩盾弄田。〈注〉师古曰：弄田，谓宴游之田。又《韵会》侮也。《前汉·东方朔传》自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。又乐曲曰弄。《晋书·桓伊传》王徽之泊舟青溪侧，令人谓伊曰：闻君善吹笛，试为我一奏。伊便下车，踞胡牀，为作三调。弄毕。便上车去。《南史·隐逸传》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文传焉。《嵆康·琴赋》改韵易调，奇弄乃发。又《字汇》巷也。
非非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。
