基本信息
成语拼音：shuō qīn dào rè
成语注音：ㄕㄨㄛ ㄑㄧㄣ ㄉㄠˋ ㄖㄜˋ
成语简拼：SQDR
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：説親道熱
成语解释
说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
成语用法
作谓语；指亲密交谈
成语接龙
1、说亲道热→热肠古道→道义之交→交头接耳→耳听心受→受制于人→人多口杂→杂七杂八→八万四千→千变万化→化整为零→零光片羽→羽翮飞肉→肉跳心惊→惊神破胆→胆丧魂惊→惊肉生髀→髀肉复生→生花妙语→语短情长→长命百岁→岁不我与→与时偕行→行之有效→效死输忠
2、说亲道热→热肠古道→道长论短→短绠汲深→深惟重虑→虑周藻密→密约偷期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发擿奸伏→伏法受诛→诛求无厌→厌闻饫听→听人穿鼻→鼻孔辽天→天大地大→大动肝火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广开才路→路人皆知
3、说亲道热→热火朝天→天下为笼→笼鸟池鱼→鱼水深情→情天孽海→海外奇谈→谈情说爱→爱老慈幼→幼学壮行→行之有效→效颦学步→步雪履穿→穿壁引光→光彩夺目→目无尊长→长虑顾后→后顾之忧→忧国忘家→家成业就→就虚避实→实蕃有徒→徒有其名→名副其实→实至名归
4、说亲道热→热可炙手→手高手低→低三下四→四衢八街→街巷阡陌→陌路相逢→逢机遘会→会家不忙→忙不择价→价等连城→城下之辱→辱身败名→名公巨人→人心涣散→散带衡门→门闾之望→望尘而拜→拜赐之师→师严道尊→尊无二上→上好下甚→甚嚣尘上→上雨旁风→风举云摇
5、说亲道热→热可炙手→手胼足胝→胝肩茧足→足兵足食→食不充饥→饥駈叩门→门户之见→见微知着→着书立说→说地谈天→天缘凑合→合浦珠还→还年卻老→老之将至→至大至刚→刚肠嫉恶→恶衣粗食→食古不化→化为乌有→有钱有势→势若脱兔→兔起凫举→举手投足→足蹈手舞
成语造句
（1）灰灰不会写成语“说亲道热”的最后一个字。
（2）佳佳写不出成语“说亲道热”的拼音。
（3）练习本的第二页写着“说亲道热”几个大字。
（4）士民大哥哥给灵宛和璧妤讲述了“说亲道热”的历史典故
（5）榆中县梁坪学校的柳老师在黑板上写上了成语“说亲道热”。
成语出处
清·曹雪芹《红楼梦》第76回：『可恨宝姐姐、琴妹妹天天说亲道热。』
现代字典
康熙字典
说亲说亲：[shuōqīn] 见『说媒』。
说说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
亲亲：qīn 1、<名>父母。《冯谖客孟尝君》：『冯公有亲乎？』2、<形>亲的；血统最接近的。《孔雀东南飞》：『我有亲父兄，性行暴如雷。』3、<名>亲人；亲族。《陈情表》：『外无期功强近之亲。』4、<动>亲近；接近。《荆轲刺秦王》：『今行而无信，则秦未可亲也。』[又] <名>亲近的人。《杜十娘怒沉百宝箱》：『疏而不亲，还是不说罢。』5、<副>亲自。《江城子·密州出猎》：『为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。』
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
热热：rè（1）物体内部分子不规则运动放出的一种能。物质燃烧都能产生热。（2）温度高；感觉温度高（跟『冷』相对）。如：热水；趁热打铁；三伏天很热。（3）使热；加热（多指食物）。如：热一热饭；把菜汤热一下。（4）生病引起的高体温：发热；退热。（5）情意深厚：亲热；热爱；热心肠儿。（6）形容非常羡慕或急切想得到：眼热；热中。（7）受很多人欢迎的：热货；热门儿。（8）放射性强：热原子。
说说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。
亲亲：《酉集上·见字部》寴《唐韵》《正韵》七人切《集韵》《韵会》雌人切，□七平声。《广韵》爱也。《孝经序》亲誉日着。〈注〉慈爱之心曰亲。《荀子·不苟篇》交亲而不比。〈注〉亲谓仁恩。《周语》慈惠保民，亲也。又近也。《易·乾卦》本乎天者亲上，本乎地者亲下。又《增韵》躬也。《诗·小雅》弗躬弗亲。〈笺〉言不躬而亲之也。《礼·文王世子》世子亲齐□而养。〈注〉亲，犹自也。又《释名》衬也。言相隐衬也。《增韵》姻也。《礼·大传》亲者，属也。〈疏〉谓有亲者，各以属而为之服。《左传·昭十四年》禄勳合亲。《杜注》亲，九族也。《周礼·地官·大司徒》以阴礼敎亲，则民不怨。〈注〉谓男女之礼，婚姻以时，则男不旷，女不怨。又六亲，父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》上服度则六亲固。又《前汉·礼乐志注》如淳曰：父、子、从父昆弟、从祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟，为六亲。又姓。《史记·孟尝君传》齐王逐周最，而听亲弗。〈注〉亲弗，人姓名。《战国策》作祝弗。又通作新。《大学》在亲民。《程注》亲，当作新。又《唐韵》七遴切《集韵》《韵会》七刃切《正韵》寸遴切，□七去声。《左传·桓二年》庶人工商，各有分亲。〈注〉以亲疏为分别。《释文》有平去两音。又《广韵》亲家也。《集韵》婚姻相谓为亲。又叶苍先切，音千。《杨方·合欢诗》磁石引长针，阳燧下焱烟，宫商声相和，心同自相亲。《字汇》古从□。今省作亲。《集韵》或作媇儭。○按字汇补又作□□□，非。考证：（《诗·小雅》勿躬勿亲。）谨照原文改为弗躬弗亲。
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
热热：《巳集中·火字部》《唐韵》如列切《集韵》《韵会》《正韵》而列切，□音苶。《说文》温也。《释名》□也。如火所烧□。《增韵》炎气。《诗·大雅》谁能执热，逝不以濯。《礼·月令》大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤。又《唐韵正》如例反。《束皙·近游赋》系复襦以御冬。胁汗衫以当热。帽引四角之缝。裙为数条之杀。《饼赋》三春之初，阴阳交际，寒气既除，温不至热。《正字通》说文本作□，十二画。省作热。非。
