水米无交

基本信息

成语拼音：shuǐ mǐ wú jiāo
成语注音：ㄕㄨㄟˇ ㄇㄧˇ ㄨˊ ㄐㄧㄠ
成语简拼：SMWJ
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：水米無交
成语英文：have no contact with

成语解释

指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

成语用法

作谓语、定语；指为官清廉

近义词

水米无干、水菜不交、水火无交

反义词

横征暴敛

成语接龙

1、水米无交→交臂历指→指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同儿戏→戏彩娱亲→亲痛仇快→快刀斩麻→麻痺不仁→仁言利博→博洽多闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李郭同舟→舟中敌国→国富兵强→强死强活→活灵活现→现身说法→法外施仁→仁民爱物→物力维艰→艰苦创业

2、水米无交→交臂相失→失时落势→势穷力蹙→蹙金结绣→绣口锦心→心满意得→得意门生→生生死死→死骨更肉→肉颤心惊→惊耳骇目→目不给赏→赏奇析疑→疑信参半→半涂而废→废书而叹→叹老嗟卑→卑以自牧→牧豕听经→经文纬武→武断乡曲→曲突徙薪→薪尽火传→传龟袭紫

3、水米无交→交淡若水→水中著盐→盐梅相成→成败利钝→钝学累功→功成行满→满谷满坑→坑家败业→业峻鸿绩→绩学之士→士饱马腾→腾达飞黄→黄绢幼妇→妇孺皆知→知往鉴今→今昔之感→感极涕零→零圭断璧→璧合珠连→连锁反应→应付裕如→如梦如醉→醉酒饱德→德薄才鲜

4、水米无交→交口称誉→誉满天下→下笔有神→神谟庙算→算沙抟空→空心架子→子曰诗云→云趋鹜赴→赴死如归→归心如箭→箭穿雁嘴→嘴甜心苦→苦雨凄风→风木之悲→悲观厌世→世态人情→情投意洽→洽博多闻→闻雷失箸→箸长碗短→短褐不完→完好无缺→缺衣少食→食亲财黑

5、水米无交→交口称赞→赞口不绝→绝甘分少→少成若性→性命关天→天高云淡→淡饭黄齑→齑身粉骨→骨鲠在喉→喉长气短→短刀直入→入室昇堂→堂而皇之→之死靡二→二话不说→说古谈今→今是昔非→非愚则诬→诬良为盗→盗玉窃钩→钩章棘句→句比字栉→栉风酾雨→雨消云散

成语示例

（1）兄弟在这巴县水米无交，就算是有事，也只好自己去做的了。▼清·吴趼人《糊涂世界》卷十一

（2）…往来礼物，检着汪知县这封书仪，想道：『我与他水米无交，如何白白里受他的东西？…——明·冯梦龙《醒世恒言》

成语造句

（1）打开笔记本，第二页上写着“水米无交”几个大字。

（2）江北状元学校的湛老师在黑板上写上了成语“水米无交”。

（3）蕾蕾写不出成语“水米无交”的拼音。

（4）秦叔叔给他的儿子和女儿讲述了“水米无交”的典故。

（5）小华不会写成语“水米无交”的最后一个字。

（6）臣蒙陛下命守楚州，到任已来，与军民水米无交，天地共知臣心。

（7）去余荫山房的路上，敬阿姨给新新和小朋友们讲解了『水米无交』的故事。

（8）这个白侍郎一清如水，与百姓水米无交，秋毫无犯，只是心上喜欢的有一件东西。

（9）彼一时，水米无交，是生意人，他是主户人家，那有何妨怕今成了朋友，凡事要搭配的上。

（10）兄弟在这巴县水米无交，就算是有事，也只好自己去做的了。见清·吴趼人《糊涂世界》卷十一。

成语出处

元·关汉卿《谢天香》第四折：『老夫在此为理三年，治百姓水米无交，于天香秋毫不染。』

• 现代字典

  康熙字典

  水

  水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』

  米

  米：1、mǐ（1）稻米；大米。（2）泛指去掉壳或皮后的种子，多指可以吃的：小米；高梁米；花生米；菱角米。（3）姓。2、mǐ公制长度的主单位，一米分为一百厘米，合三市尺。旧称公尺或米突。

  无

  无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。

  交

  交：jiāo 1、<动>交叉；交错。《鸿门宴》：『交戟之士欲止不内。』2、<副>交互；交相。《与朱元思书》：『疏条交映。』3、<动>交换；互换。《左传·隐公三年》：『故周郑交质。』4、<动>交接；交合。《促织》：『自昏达曙，目不交睫。』5、<动>结交；交往。《赵威后问齐使》：『上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。』6、<名>交情；交谊。《廉颇蔺相如列传》：『卒相与欢，为刎刭之交。』7、<名>同盟；盟约。《谋攻》：『故上兵伐谋，其次伐交。』《过秦论》：『合从缔交，相与为一。』8、<名>时间或空间的交接处。《左传·僖公五年》：『其九月十月之交乎？』9、<动>接受。《水浒传》：『一手交钱，一手交货。』10、<副>全；都。《报刘一丈书》：『闻者亦心计交赞之。』11、<名>交州的省称。《孔雀东南飞》：『杂彩三百匹，交广市鲑珍。』[交和] （1）互相和好，和合。（2）两军对垒。[交交] （1）象声词，鸟鸣声。（2）鸟飞来飞去的样子。（3）交加错杂的样子。[交通] （1）空间上的彼此通达。（2）交往；交游。（3）暗中勾结。（4）情感上的沟通交流。[交游] （1）交际；交往。（2）有交往的朋友。[交子] 宋代发行的纸币。这是世界上发行最早的纸币。

  水

  水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。

  米

  米：《未集上·米字部》《广韵》《正韵》莫礼切《集韵》《韵会》母礼切，□弥上声。《说文》粟实也。象禾实之形。〈注〉穬颗粒也。十，其稃汇开而米见也。八八，米之形。《郑康成·诗笺》米之率，粝十，□九，□八，侍御七。《周礼·地官》舍人掌米粟之出入。〈注〉九谷六米。〈疏〉九谷六米者，九谷之中，黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米，麻与小豆、小麦三者无米，故云九谷六米。又姓。唐有米嘉荣。又学名。《礼·明堂位》米廪，有虞氏之庠也。又《本草》蛇牀，一名蛇米。《广东新语》薏苡，一名□米，亦曰薏珠子。又《日本土风记》倭国十二支之巳曰米。考证：（《周礼·地官》舍人掌粟米之出入。）谨照原文粟米改米粟。

  无

  无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

  交

  交：《子集上·亠字部》《广韵》古肴切《集韵》《韵会》《正韵》居肴切，□音郊。《小尔雅》俱也。《广韵》共也，合也。《易·泰卦》上下交，而其志同也。又友也。《易·系辞》上交不谄，下交不凟。《礼·郊特牲》为人臣者无外交，不敢贰君也。又交交，鸟飞貌。《诗·秦风》交交黄鸟。又交加，参错也。《前汉·刘向传》章交公车。又州名，南越地，汉置交州。《书·尧典》申命羲叔宅南交。《蔡传》南交，南方交趾地。又衣领也。《扬子·方言》衿谓之交。又同蛟。《前汉·高帝纪》则见交龙於上。《史记》作蛟。又同鵁。《司马相如·上林赋》交精旋目。即鵁鶄。考证：（《扬子·方言》衿之谓交。）谨照原文改衿谓之交。