基本信息
成语拼音：zhǐ shù wéi xìng
成语注音：ㄓㄧˇ ㄕㄨˋ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄥˋ
成语简拼：ZSWX
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：指樹為姓
成语解释
道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之财→财殚力尽→尽忠报国→国难当头→头破血出→出卖灵魂→魂飞胆破→破烂流丢→丢魂丧胆→胆大心小→小恩小惠→惠子知我→我武惟扬→扬汤止沸→沸反盈天→天空海阔→阔步高谈→谈若悬河→河清海竭→竭智尽忠→忠孝两全→全身远害
2、指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非驴非马→马角乌头→头足倒置→置棋不定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志未酬→酬功给效→效犬马力→力能扛鼎→鼎食钟鸣→鸣鼓而攻→攻玉以石→石心木肠→肠肥脑满→满腹疑团→团花簇锦→锦瑟年华→华星秋月→月明星稀→稀世之宝→宝刀不老
3、指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非亲非故→故态复作→作小服低→低头丧气→气满志得→得步进步→步履维艰→艰苦创业→业精于勤→勤学苦练→练兵秣马→马前泼水→水洁冰清→清源正本→本相毕露→露胆披肝→肝髓流野→野人奏曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满腔热枕→枕曲藉糟
4、指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同儿戏→戏彩娱亲→亲痛仇快→快刀斩麻→麻痺不仁→仁言利博→博洽多闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李郭同舟→舟中敌国→国富兵强→强死强活→活灵活现→现身说法→法外施仁→仁民爱物→物力维艰→艰苦创业→业精于勤→勤学苦练
成语示例
（1）老君感星载诞，莫测受气之由；指树为姓，未详吹律之本。▼隋·薛道衡《老氏碑》
成语造句
（1）草稿本的第二页赫然是“指树为姓”几个大字。
（2）嘉浚哥哥给卓铭和熙妍讲了“指树为姓”的故事。
（3）黎黎写不出成语“指树为姓”，所以单元测试才考了99分。
（4）露露不会写成语“指树为姓”的最后一个字。
（5）杞县付集镇二中的琦老师在黑板上写上了成语“指树为姓”。
（6）老君感星载诞，莫测受气之由；指树为姓，未详吹律之本。见隋·薛道衡《老氏碑》。
成语出处
见晋·葛洪《神仙传·老子》。
现代字典
康熙字典
指指：zhǐ 1、<名>手指。《卖炭翁》：『两鬃苍苍十指黑。』《孔雀东南飞》：『指如削葱根，口如含朱丹。』2、<动>用手指点。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』《始得西山宴游记》：『望西山，指异之。』3、<动>指给……看。《史记·项羽本纪》：『指王翳曰：「此项王也。」』4、<动>指责。《汉书·王嘉传》：『千夫所指，无病而死。』5、<动>直立；竖起。《鸿门宴》：『头发上指，目眦尽裂。』6、<名>通『旨』。意图；意旨。《陈涉世家》：『卜者知其意。』《屈原列传》：『其称文小而其指极大。』7、<副>通『直』。直接。《愚公移山》：『指通豫南，达于汉阴。』[指点] （1）指出；指给人看。（2）指责。（3）评论；指导。[指意] 意旨；意向。
树树：shù 1、<动>栽种；种植。《齐桓晋文之事》：『五亩之宅，树之以桑。』2、<动>建立；竖立。《送李愿归盘谷序》：『其在外，则树旗旄，罗弓矢。』3、<名>树木。《桃花源记》：『夹岸数百步，中无杂树。』4、<量>棵；株。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』[树艺] 种植。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
姓姓：xìng（1）表明家族的字：姓名；贵姓。（2）姓是…；以…为姓：他姓张，不姓王；你姓什么？
指指：《卯集中·手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切，□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指，二食指，三将指，四无名指，五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足，大指也。言其将领诸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指为长。故足以大指为将，手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者，各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者，人也。〈注〉指示者，以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾，则所欲皆如意。又直指，官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部，逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修，不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者，善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指，谓义之所趋，若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜，不敬交，不驩欣，虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证：（《定十四年》阖庐伤将指。）谨照原文阖庐上增以戈击三字。
树树：《辰集中·木字部》《唐韵》常句切《集韵》《韵会》《正韵》殊遇切，□殊去声。《说文》生植之总名。《左传·昭二年》季氏有嘉树，宣子誉之。《礼·祭义》树木以时伐焉。《淮南子·原道训》萍树根于水，木树根于土。又《尔雅·释宫》屛谓之树。《论语》邦君树塞门。又《扬子·方言》牀谓之杠。北燕、朝鲜间谓之树。又兽名。《仪礼·乡射礼》君国中射则皮树中。〈注〉皮树，兽名。谓皮作树形以射之。又姓也。《后魏·官氏志》树洛于氏。后改为树氏。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□臣庾切，音竖。扶树也。《徐锴曰》树之言竖也。种树曰树。《易·系辞》古之葬者，不封不树。《诗·小雅》荏染柔木，君子树之。往来行人，心焉数之。又立也。《书·说命》树后王君公，承以大夫师长。《泰誓》树德务滋，除恶务本。《毕命》彰善瘅恶，树之风声。又诸侯之适子，天子命为之嗣者，曰树子。《谷梁传·僖九年》无易树子。俗作□，非。考证：（《仪礼·乡射礼》君国中射皮树。）谨照原文皮上增则字。树下增中字。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
姓姓：《丑集下·女字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息正切，音性。《说文》人所生也。《左传·隐八年》天子建德因生以赐姓。又孙谓之子姓。《诗·周南》振振公姓。《楚语》率其子姓，从其时享。又晐姓，备庶媵也。《吴语》一介嫡女愿执箕箒，以晐姓于王宫。又百姓，民庶也。《书·尧典》平章百姓。又百官族姓。《酒诰》越百姓里居。又生子曰姓。《左传·昭四年》庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：余子长矣，能奉雉而从我矣。又姓。《前汉·食货志》临葘人姓伟，赀五千万。〈注〉姓，姓也。伟，其名。又推律定姓。京房本姓李，推律定姓为京氏。又筮易得姓，陆羽不知所生，自筮得蹇之渐，乃姓陆，名羽，字鸿渐。又《集韵》师庚切，音生。人名。《春秋·哀四年》蔡杀其大夫公孙姓。又叶桑经切，音星。《诗·唐风》岂无他人，不如我同姓。叶上菁。《郑晓曰》姓，字从女生。上古八大姓，姜姬嬀姒嬴姞姚妘，皆从女。□，从人。考证：（□姓，备庶媵也。《吴语》一介嫡女愿执箕箒，以□姓于王宫。）谨照原文两□字俱改晐。（《君奭》越百姓里居。）谨照原书君奭改为酒诰。（京房本姓李，推律定性为京氏。）谨照汉书京房传定性改定姓。
