基本信息
成语拼音:shòu líng shī bù
成语注音:ㄕㄡˋ ㄌㄧㄥˊ ㄕㄧ ㄅㄨˋ
成语简拼:SLSB
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
常用程度:常用成语
产生年代:古代成语
成语繁体:壽陵失步
成语英文:study from others on halfway,lost somebody」s own strongress
成语解释
比喻仿效不成,反而丧失了固有技能。
成语用法
作宾语、定语;同『邯郸学步』
近义词
[同]邯郸学步、寿陵匍匐
成语接龙
1、寿陵失步→步步登高→高不可登→登高自卑→卑鄙无耻→耻居人下→下车作威→威武不屈→屈蠖求伸→伸冤理枉→枉物难消→消极怠工→工力悉敌→敌不可纵→纵横驰骋→骋嗜奔欲→欲益反损→损军折将→将无做有→有嘴无心→心劳日拙→拙贝罗香→香象绝流→流离播迁→迁延顾望
2、寿陵失步→步步高升→升官发财→财竭力尽→尽智竭力→力透纸背→背若芒刺→刺股读书→书缺有间→间不容发→发号布令→令人发指→指鹿作马→马空冀北→北雁南飞→飞流短长→长虺成蛇→蛇盘鬼附→附耳射声→声闻过情→情投意合→合二为一→一览无余→余妙绕梁→梁上君子
3、寿陵失步→步步高升→升山采珠→珠光宝气→气忍声吞→吞声饮气→气贯长虹→虹销雨霁→霁月光风→风前残烛→烛照数计→计功受赏→赏一劝百→百举百捷→捷足先登→登高履危→危言耸听→听而不闻→闻风破胆→胆大心麤→麤袍粝食→食辨劳薪→薪尽火传→传为美谈→谈古论今
4、寿陵失步→步步高升→升堂拜母→母慈子孝→孝悌力田→田夫野老→老鼠过街→街谈巷语→语短情长→长驱直进→进退无路→路叟之忧→忧深思远→远年近岁→岁稔年丰→丰屋蔀家→家学渊源→源源不断→断根绝种→种学绩文→文人学士→士饱马腾→腾云驾雾→雾散云披→披裘负薪
5、寿陵失步→步步莲花→花辰月夕→夕阳西下→下马看花→花貌蓬心→心如寒灰→灰身粉骨→骨肉相连→连二赶三→三星在户→户告人晓→晓行夜宿→宿学旧儒→儒雅风流→流脍人口→口耳之学→学非所用→用心竭力→力屈计穷→穷凶极暴→暴躁如雷→雷电交加→加减乘除→除害兴利
成语示例
(1)「邯郸学步」或者「寿陵失步」这句成语常常被许多人所引用。▼秦牧《艺海拾贝·『邯郸学步』》
(2)唐·李白〈古风〉诗其三五:『丑女来效颦,还家惊四邻。寿陵失本步,笑杀邯郸人。』
成语造句
(1)成语「寿陵失步」是一个主谓式成语。
(2)打开本子,上面写着“寿陵失步”几个大字。
(3)凤凰县高级中学的化老师在黑板上写上了成语“寿陵失步”。
(4)虎虎写不出成语“寿陵失步”,因此语文考试才98分。
(5)敏敏不会写成语“寿陵失步”的最后一个字。
(6)彦煜叔叔给意凌和大毛讲解了“寿陵失步”的历史故事。
(7)去往宁津县育新中学的公车上,杰超大哥哥给杏嵘和子婧讲解了『寿陵失步』的典故。
成语出处
战国·宋·庄周《庄子·秋水》:『且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。』
成语故事
战国时期,赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒,外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年,特别迷恋邯郸人走路的姿态,竟专门到邯郸学习,他非常用心观摩、效仿、练习,过了一段时间,他没学会他们走路的姿态,连自己的也全忘了
现代字典
康熙字典
寿寿:shòu 1、<形>长寿。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』[又] 〈动〉长存;永存。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:『与武昌革命之役并寿』2、<名>寿命。《殽之战》:『中寿,尔墓之木拱矣。』3、<动>敬酒、献礼祝人长寿。《鸿门宴》:『若入前为寿。』
陵陵:líng 1、<名>大土山。《柳毅传》:『龙以水为神,举一滴可包陵谷。』2、<名>帝王的陵墓,泛指一般的坟墓。《促织》:『执图诣寺后,有古陵蔚起。』3、<动>通『凌』。侵犯;欺侮。《荆轲刺秦王》:『而燕国见陵之耻除矣。』《<指南录>后序》:『贾家庄几为巡缴所陵迫死。』
失失:shī 1、<动>丧失;失去。《班超告老归国》:『尚后竟失边和。』2、<动>迷失。《垓下之战》:『项王至阴陵,迷失道。』3、<动>错过;耽误。《寡人之于国也》:『鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。』4、<名>过错;过失。《柳毅传》:『帝知其冤而宥其失。』5、<动>忍不住;禁不住。杜甫《远游》:『似闻胡骑走,失喜问京华。』
步步:bù 1、<动>行走;步行。《触龙说赵太后》:『乃自强步,日三四里。』2、<名>两脚各迈一次。《劝学》:『故不积跬步,无以至千里。』3、<名>脚步。《孔雀东南飞》:『纤纤作细步,精妙世无双。』[又] <名使动>让……走上。《涉江》:『步余马兮山皋,邸余车兮方林。』4、<量>长度单位。历代表示长度不一。
寿寿:《丑集中·士字部》《唐韵》《集韵》□承咒切,音绶。《说文》久也。凡年齿皆曰寿。《书·君奭》天寿平格。《诗·大雅》作召公考,天子万寿。《左传·僖三十二年》尔何知,中寿。〈注〉上寿百二十岁,中寿百岁,下寿八十。《董子繁露》寿者,酬也。寿有短长,由养有得失。《前汉·王吉传》心有尧舜之志,则体有松乔之寿。又以金帛赠人曰寿。《史记·刺客传》严仲子奉。黄金百镒,为聂政母寿。又星名。《尔雅·释天》寿星,角亢也。〈注〉数起角亢,列宿之长,故曰寿。又地名。平寿,卫下邑。《左传·昭二十年》卫侯在平寿,寿州古淮南,春秋吴楚□蔡之地,战国倂于楚,考烈王迁此,曰郢都。灵寿,古中山邑。《史记·魏世家》乐羊拔中山,文侯封之灵寿。又汉寿,亭名,在蜀严道。曹操以关羽为汉寿亭侯。又山名。《史记·五帝纪》舜作什器于寿山。又寿山在福州侯官县,产文石,可为印章,五色具备,惟艾绿色者少。《宋·黄干诗》石为文多招斧凿。又水名。寿水,在太原寿阳县,其源有二,一出要罗村,一出颉讫村,合流入于洞涡河。又木名。灵寿木,可为杖。《山海经》灵寿实华。《吕氏春秋》寿木之华。又姓。吴王寿梦之后。又常寿,复姓。又《广韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切,□雠上声。《诗·豳风》为此春酒,以介眉寿。○按酒寿俱有韵,朱子作叶音,非。《正字通》受授皆有上去二音,诸韵书分载有宥二韵,寿字亦然,非寿读若受,专属上声,读若授,专属去声也。
陵陵:《戌集中·阜字部》(古文)夌《唐韵》力膺切《集韵》《韵会》闾承切,□音凌。《尔雅·释地》大阜曰陵。《释名》陵,崇也,体崇高也。《书·尧典》荡荡怀山襄陵。又《尔雅·释丘》后高陵丘。〈又〉如陵陵丘。又东陵,地名。《书·禹贡》过九江,至于东陵。又《玉篇》冢也。《齐语》陵为之终。〈注〉以为葬也。又《玉篇》犯也。《广韵》侮也,侵也。《易·贲象》永贞之吉,终莫之陵也。《书·毕命》以荡陵德。〈传〉陵,邈也。《礼·学记》不陵节而施之谓孙。〈注〉陵,躐也。又《荀子·宥坐篇》百仞之山,任负车登焉,何则陵迟故也。〈注〉王肃曰:陵迟,陂阤也。《史记·平准书》选举陵迟。《前汉·成帝纪》日以陵夷。又《玉篇》栗也。又驰也。又草名。《尔雅·释草》苕,陵苕。〈注〉一名陵时。又淬也。《荀子·君道篇》兵刃不待陵而劲。又《荀子·致仕篇》凡节奏欲陵,而生民欲宽。〈注〉峻也。又州名。《唐书·地理志》刃南道陵州仁寿郡。又姓。《正字通》永乐中泺州同知陵茂,高邮人。又《广韵》汉复姓六氏,吴季子之后有延陵氏,高士传有於陵子仲,战国策有安陵丑,吕氏春秋有铅陵卓子,汉有高陵显,秦高陵君之后,楚有公子,食采於邓陵,后以为氏。又叶力中切,音隆。《胡广·侍中箴》国有学校,侯有泮宫。各有攸敎,德用不陵。又叶落胡切,音卢。《柳宗元·佩韦赋》云岳岳而专强兮,果黜志而乖图。咸触屛以拒训兮,肆陨越而就陵。又与鲮同。《楚辞·天问》陵鱼何所。一作鲮。又与凌通。《史记·秦始皇纪》陵水经地。〈注〉正义曰:陵作凌,正也。《玉篇》或作□。《□天子传》作□。
失失:《丑集下·大字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式质切,音室。得之反。《说文》纵也。一曰错也,过也,遗也。《书·泰誓》时哉弗可失。《杜甫诗》虽乏谏诤资,恐君有遗失。又《集韵》《韵会》《正韵》□弋质切。与□同。《庄子·应帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其马将失。《六书本义》与佚轶通。又《集韵》《韵会》式吏切《正韵》式至切,□音试。《应桢华·林园集诗》示武恐荒,过亦为失。凡厥羣后,无懈于位。
步步:《辰集下·止字部》《唐韵》《正韵》薄故切《集韵》《韵会》蒲故切,□音捕。《说文》行也。《书·武成》王朝步自周。〈传〉步,行也。《正义》曰:《尔雅·释宫》云:堂上谓之行,堂下谓之步。彼相对为名耳,散则可以通,故步为行也。《楚辞·招□》步骑罗些。〈注〉乗[音chéng]马为骑,徒行为步。又《小尔雅》跬,一举足也。倍跬谓之步。《白虎通》人践三尺法天地人,再举足步备阴阳也。《周礼·夏官》射人以狸步张三侯。〈注〉郑司农云:狸步,谓一举足为步,於今为半步。又《司马法》六尺为步,步百为亩。《礼·王制》古者以周尺八尺为步,今以周尺六尺四寸为步。《正义曰》古者八寸为尺,周尺八尺为步,则一步六尺四寸。《史记·秦始皇纪》数以六为纪,六尺为步。〈注〉索隐曰:《管子》《司马法》皆云六尺为步,非独秦制。又王制八尺为步,今以六尺四寸为步,步之尺数亦不同。又辇行曰步。《韵会》世称辇车曰步辇,谓人荷而行,不驾马也。又徐行曰步。《屈原·离骚》步余马於兰臯兮。《说苑·建本篇》走者之速,步者之迟。又促行曰趋,阔行曰步。《庄子·田子方》步亦步,趋亦趋。又《任昉·述异记》水际谓之步。上虞县有石駞步,吴中有瓜步,吴江中有鱼步、龟步,湘中有灵妃步。按吴楚间谓浦为步,语之讹耳。《水经注》赣水迳豫章郡北为津步,步即水渚也。《青箱亲记》岭南谓村市为墟,水津为步。又《柳宗元·铁炉步志》江之浒,凡舟可縻而上下者曰步。《韩愈·孔戣墓志》蕃舶至泊步,有下碇之税。通作埠。今人呼船侩曰埠头。埠音如步。又《尔雅·释乐》徒击鼓谓之步。〈疏〉凡八音备作曰乐。一音独作不得以乐名也。又人才特出谓之独步。《晋书·王坦之传》江东独步王文度。又马步,谓神为灾害马者。一曰行神。《周礼·夏官·校人》冬祭马步。又人物烖害之神皆曰步。《周礼·夏官·校人疏》□冥之步,人鬼之步是也。又《地官·族师·祭酺注》酺者,为人物烖害之神。故书酺为步,盖步与酺字异而音义同也。又习马曰步马。《左传·襄二十六年》左师见夫人之步马者。又牵行也。《礼·曲礼》步路马必中道。又行师曰步师。《左传·僖三十三年》寡君闻吾子将步师出于敝邑。又行爵曰步爵。《礼·少仪》未步爵,不尝羞。又推正曰步正。《左传·文元年疏》日月转运於天,犹如人之行步,故推正谓之步正。《后汉·杨厚传》就同郡郑伯山,受河洛书及天文推步之术。《陆机·演连珠》仪天步晷,而修短可量。又《律正》,书名,五星为五步。见《汉制考》。又运也,国运曰国步,天运曰天步。《诗·小雅》国步蔑资。〈又〉天步艰难。又陟大位曰攺步。《周语》攺玉攺步。又步骤。《后汉·曹褒传》三五步骤,优劣殊轨。〈注〉《孝经钩命决》曰:三皇步,五帝骤,三王驰。宋均注云:步谓德□道用,日月为步,时事弥顺,日月亦骤,勤思不已,日月乃驰,是优劣也。又姓。《广韵》晋有步场,食采於步,后因氏焉。孔子弟子有步叔乗[音chéng],三国吴丞相步骘。又三字姓。《后魏书》有步六孤氏,后改为陆氏。又西方步鹿根氏,后改为步氏。又《北齐书》有步大汗氏。又百步,溪名。《广舆记》在台州临海县,一呼恶溪。又千步,香名。《任昉·述异记》南海山出千步香,佩之香闻千步。今海嵎有千步草,是其种也。《亲贡籍》曰:南郡贡千步香。又步光,刃名,见《越绝书》。又步摇,妇人首饰名。见《采兰亲志》。《俗书正讹》从□,反止也。从少,非。□字仅在步字中使用,日人将步简化为歩,便利步字的使用。