基本信息
成语拼音:shǒu jīng jù gǔ
成语简拼:SJJG
常用程度:生僻成语
成语繁体:守經據古
成语解释
守:遵守;经:常规;据:依据;古:古训。固守过去的常规。
成语用法
作谓语、宾语、定语;用于书面语
成语示例
(1)中枢舍人崔枢积学懿文,守经据古,夙夜讲习。▼唐·韩愈《顺宗实录》卷三
成语造句
(1)本子的第二页赫然是“守经据古”几个大字。
(2)成语守经据古的形成和名人有关。
(3)大毛不会写成语“守经据古”的最后一个字。
(4)官渡区荣昆学校的井老师在黑板上写上了成语“守经据古”。
(5)朦朦写不出成语“守经据古”的拼音。
(6)泽升哥哥给刘蓼和月莱讲解了“守经据古”的故事。
(7)去朗色林庄园的地铁上,美丽姐姐给朵蕊和鹦禧讲解了『守经据古』的故事。
(8)中枢舍人崔枢积学懿文,守经据古,夙夜讲习。见唐·韩愈《顺宗实录》卷三。
成语出处
《汉书·贡禹传》:『朕以生有伯夷之廉,史鱼之直,守经据古,不阿当世。』
现代字典
康熙字典
守守:shǒu 1、<动>防守;守卫。《过秦论》:『乃使蒙田北筑长城而守藩篱。』2、<动>守候;看守。《五蠹》:『守株,冀复得兔。』3、<动>守住;保持。《谏太宗十思疏》:『岂取之易守之难乎?』4、<动>遵守;奉行。《察今》:『守法而弗变则悖。』5、<动>在不利的情况下坚持按自己的理想道德处世。《芋老人传》:『村南有夫妇守贫者。』6、<名>操守;节操。《易·系辞》:『失其守者辞守屈。』7、<名>官名,也称太守,秦朝郡的最高长官。后代称州郡一级的长官。《雁荡山》:『谢灵运为永嘉守。』
经经:jīng 1、<名>织物的纵线,与『纬』相对。文同《织妇怨》:『皆言边幅好,自爱经纬密。』2、<名>经络;经脉。《庖丁解牛》:『技经肯綮之未尝,而况大畖乎?』3、<名>经典;经书。《师说》:『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一,以儒学经传著术为主,与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》:『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界;界线。《察传》:『是非之经,不可不分。』6、<动>上吊;缢。《史记·田单列传》:『经其颈于树枝。』7、<动>经过;经历。《归去来兮辞》:『既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》:『礼,经国家,定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》:『海内必以兄为经之人。』[经纪] (1)纲常;法度。(2)条理;秩序。(3)经营;料理。(4)买卖,贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。
据据:jù 1、<动>按着;靠着。《订鬼》『梦见夫人据案其身而哭矣。』《游黄山记》:『手向后据地,坐而下脱。』2、<动>依靠;凭借。《过秦论》:『据亿丈之城,临不测之渊以为固。』3、<动>占据;占有。《赤壁之战》:『已据有六郡,兵精粮多,足以立事。』4、<名>凭据;证书。《金史·礼部》:『中选者,试官给据,以名报有司。』5、<介>依据;根据。《毛遂自荐》:『诚能据其势而奋其威。』6、<形>通『倨』,傲慢。《战国策·齐策四》:『据慢骄奢,则凶从之。』
古古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』
守守:《寅集上·宀字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切,□音首。《说文》守,守官也。从宀,官府也。从寸,法度也。《玉篇》收也,视也,护也。《易·系辞》何以守位,曰仁。《周礼·天官》兽人职时田则守罟。〈注〉防兽触攫也。又《广韵》主守也。《左传·昭二十年》晏子云:山林之木,衡鹿守之。泽之萑蒲,舟鲛守之。薮之薪蒸,虞□守之。海之盐蜃,祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韵》攻守也。《易·坎卦》王公设险,以守其国。《史记·留侯世家》阻三面而守。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切,音兽。《增韵》守之也,所守也,为之守也。天子巡诸侯所守,曰巡守。诸侯为天子守土,亦曰守。汉置郡太守。又姓。《正字通》宋守恭,与苏轼为诗友。又叶式视切,音矢。《楚辞·天问》雄虺九首,儵忽焉在。何所不老,长人何守。在音泚。又叶虽遂切,音粹。《前汉·班固叙传》崇执言责,隆持官守。宝曲定陵,□有大志。考证:(《左传·昭二十年》晏子云,山林之木,衡麓守之。)谨照原文衡麓改衡鹿。(海之蜃蛤,祈望守之。衡麓等皆官名。)谨照原文蜃蛤改盐蜃。衡麓改衡鹿。
经经:《未集中·糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切,□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬,以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经,谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼,天之经也。〈注〉经者,道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经,度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经,谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经,法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者,以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内,以经二物。〈注〉夫治外,妇治内,各治其物。又《论语》自经於沟渎,而莫之知也。《何晏注》经,经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经,如雉之为也。又《广韵》古定切,音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经,径也。《释名》经,径也。如径路无所不通,可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史,清风窗户凉。日念子来游,子岂知我情。别离未为久,辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者,讹。
据据:《卯集中·手字部》《唐韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切,□音居。《说文》戟局也。《诗·豳风笺》韩诗云:口足为事曰拮据。又《集韵》《韵会》《正韵》□居御切,音据。手病也。又与据通。《前汉·扬雄传》潭思浑天,参摹而四分,之极於八十一,旁则三摹九据,极之七百二十九赞,亦自然之道也。〈注〉据,今据字,犹位也,处也。又《酷吏传赞》赵禹据法守正。又《司马相如·大人赋》据以骄骛。〈注〉张揖云:据,直项也。(据)《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居御切,音锯。《说文》杖持也。《论语》据於德。又《广韵》依也。《易·困卦》困于石,据于蒺藜。《诗·邶风》亦有兄弟,不可以据。《左传·僖五年》享祀丰洁,神必据我。〈注〉据犹安也。又引也,援也。《尔雅疏序》事有隐滞,援据徵之。又按也。《礼·玉藻》君赐稽首据掌,致诸地。〈疏〉覆左手按於右手之上也。《老子·道德经》猛兽不据。〈注〉以爪按拏曰据。又拒守也。《史记·赵奢传》先据北山上者胜。又姓。明宣德漏刻博士据成。又《集韵》其踞切,音遽。有形之貌。与庄子觉则蘧蘧然之蘧同。又《史记注》讫逆切,音戟。《吕后纪》见物如苍犬,据高后掖。又叶求於切,音蘧。《史记·龟筴传》事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。通作据。见据字注。
古古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。