基本信息
成语拼音：shǒu dào ān pín
成语简拼：SDAP
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：守道安貧
成语解释
坚守正道，安于贫困。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫的话。
成语用法
作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变
近义词
[同]安贫乐道、安贫守道
成语接龙
1、守道安贫→贫病交迫→迫不可待→待价而沽→沽誉钓名→名列前茅→茅茨土阶→阶前万里→里通外国→国色天香→香象渡河→河东狮子→子曰诗云→云趋鹜赴→赴汤投火→火云如烧→烧眉之急→急功近利→利齿能牙→牙牙学语→语重情深→深思远虑→虑周藻密→密不通风→风雨摇摆
2、守道安贫→贫病交加→加膝坠渊→渊渟岳立→立功赎罪→罪孽深重→重足屏息→息事宁人→人间天堂→堂皇正大→大处着墨→墨子泣丝→丝分缕析→析辩诡辞→辞富居贫→贫无置锥→锥处囊中→中馈犹虚→虚张声势→势倾朝野→野无遗贤
3、守道安贫→贫儿曝富→富比王侯→侯服玉食→食不念饱→饱餐一顿→顿腹之言→言不由中→中道而废→废寝忘餐
4、守道安贫→贫贱之交→交淡若水→水陆毕陈→陈言肤词→词严义密→密云不雨→雨散云飞→飞苍走黄→黄麻紫书
5、守道安贫→贫贱之知→知心着意→意在笔先→先得我心→心如坚石→石沈大海→海阔天空→空谷足音→音容笑貌
6、守道安贫→贫困潦倒→倒悬之急→急流勇退→退有后言→言行计从→从容自如→如风过耳→耳闻目见→见猎心喜
7、守道安贫→贫嘴恶舌→舌敝唇枯→枯枝再春→春花秋实→实与有力→力小任重→重床叠屋→屋下作屋→屋乌推爱
成语示例
（1）《旧唐书·卷九〇·王及善等列传》：『赞曰：「……守道安贫，怀远当仁。」』
成语造句
（1）坂里中学的郝老师在黑板上写上了成语“守道安贫”。
（2）草稿本的第二页赫然是“守道安贫”几个大字。
（3）多多写不出成语“守道安贫”，因此语文考试才考了98分。
（4）郝叔叔给外甥女讲了“守道安贫”的历史故事。
（5）可儿不会写成语“守道安贫”的最后一个字。
成语出处
《旧唐书·王及善等传赞》：『守道安贫，怀远当仁。』
现代字典
康熙字典
守守：shǒu 1、<动>防守；守卫。《过秦论》：『乃使蒙田北筑长城而守藩篱。』2、<动>守候；看守。《五蠹》：『守株，冀复得兔。』3、<动>守住；保持。《谏太宗十思疏》：『岂取之易守之难乎？』4、<动>遵守；奉行。《察今》：『守法而弗变则悖。』5、<动>在不利的情况下坚持按自己的理想道德处世。《芋老人传》：『村南有夫妇守贫者。』6、<名>操守；节操。《易·系辞》：『失其守者辞守屈。』7、<名>官名，也称太守，秦朝郡的最高长官。后代称州郡一级的长官。《雁荡山》：『谢灵运为永嘉守。』
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
安安：ān 1、<形>安定；安稳；安宁；安全.《茅屋为秋风所破歌》：『风雨不动安山。』《归去来兮辞》：『审容膝之易安。』2、<形>安适；安逸.《生于忧患，死于安乐》：『然后知生于忧患，而死于安乐也。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』3、<动>养；奉养.《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』《论语十则》：『老者安之，朋友信之，少者怀之。』4、<动>抚慰；安抚.《孔雀东南飞》：『时时为安慰，久久莫相忘。』《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚之安，与结盟好。』5、<形>安心；习惯于.《柳敬亭传》：『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置；安放.《失街亭》：『离山十里，有王平安营。』7、<疑问副词>怎么；哪里.《陈涉世家》：『燕雀安知鸿鹄之志哉？』8、<疑问代词>表处所.哪里；什么地方.《鸿门宴》：『沛公安在？』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：『园陵将成，安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》：『且说贾政等送殡到了寺内，安毕，亲友散去。』[安堵] 安居；不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》：『百姓士民，安旧业。』也作『案堵』『按堵』。
贫贫：pín 1、<形>贫穷，与『富』相对。《季氏将伐颛臾》：『不患寡而患不均，不患贫而患不安。』2、<形>缺乏；不足。《文心雕龙·练字》：『富于万篇，而贫于一字。』
守守：《寅集上·宀字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《说文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，视也，护也。《易·系辞》何以守位，曰仁。《周礼·天官》兽人职时田则守罟。〈注〉防兽触攫也。又《广韵》主守也。《左传·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。泽之萑蒲，舟鲛守之。薮之薪蒸，虞□守之。海之盐蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韵》攻守也。《易·坎卦》王公设险，以守其国。《史记·留侯世家》阻三面而守。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切，音兽。《增韵》守之也，所守也，为之守也。天子巡诸侯所守，曰巡守。诸侯为天子守土，亦曰守。汉置郡太守。又姓。《正字通》宋守恭，与苏轼为诗友。又叶式视切，音矢。《楚辞·天问》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，长人何守。在音泚。又叶虽遂切，音粹。《前汉·班固叙传》崇执言责，隆持官守。宝曲定陵，□有大志。考证：（《左传·昭二十年》晏子云，山林之木，衡麓守之。）谨照原文衡麓改衡鹿。（海之蜃蛤，祈望守之。衡麓等皆官名。）谨照原文蜃蛤改盐蜃。衡麓改衡鹿。
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
安安：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切，案平声。《说文》静也，从女，在宀下。《广韵》徐也，止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安，自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也，定也。《书·臯陶谟》在知人，在安民。《齐语》其心安焉，不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安，置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强，安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际，安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉，犹何之於曷，音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成，唐安金藏。又安期，安平，俱复姓。又州名，春秋时郧国，汉属江夏郡，宋改为安州。又叶乌前切，音烟。《诗·大雅》执讯连连，攸馘安安。又叶於真切，音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦，自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证：（《贾谊·治安策》置之安处则安，置之危处则危。）谨照原书改前汉贾谊传。
贫贫：《酉集中·贝字部》《唐韵》符巾切《集韵》《韵会》皮巾切《正韵》毗賔切，□音频。《说文》财分少也。《尔雅·释言》寠，贫也。〈注〉谓贫陋。〈疏〉贫者，无财也。《书·洪范》六极，四曰贫。〈传〉困於财。《诗·邶风》终寠且贫。《晋语》韩宣子忧贫，叔向贺之。又《韵补》叶频眠切，音骈。《欧阳修·送魏主簿诗》士欲见所守，视其居贱贫。何用慰离居，赠子以短篇。
