基本信息
成语拼音：tán jīn lùn gǔ
成语简拼：TJLG
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：談今論古
成语解释
从今到古无所不谈，无不评论。
成语用法
作谓语、宾语；形容谈话内容广泛
近义词
论今说古、说古道今、说古谈今、说今道古、谈今说古、谈古说今
成语接龙
1、谈今论古→古道热肠→肠肥脑满→满坑满谷→谷父蚕母→母难之日→日中必彗→彗汜画涂→涂炭生灵→灵蛇之珠→珠沉玉陨→陨身糜骨→骨腾肉飞→飞土逐肉→肉颤心惊→惊蛇入草→草草了事→事不师古→古往今来→来者勿拒→拒虎进狼→狼子野心→心口如一→一轰而散→散阵投巢
2、谈今论古→古井无波→波谲云诡→诡雅异俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食玉炊桂→桂玉之地→地瘠民贫→贫无立锥→锥处囊中→中庸之道→道长论短→短褐穿结→结驷连骑→骑马寻马→马去马归→归十归一→一迎一和→和风细雨→雨零星散→散带衡门→门庭若市→市民文学
3、谈今论古→古貌古心→心弛神往→往古来今→今是昔非→非分之想→想望风采→采及葑菲→菲食薄衣→衣绣夜行→行远升高→高高在上→上树拔梯→梯愚入圣→圣君贤相→相与一口→口多食寡→寡廉鲜耻→耻居人下→下塞上聋→聋者之歌→歌舞升平→平步青霄→霄壤之殊→殊涂同会
4、谈今论古→古貌古心→心如寒灰→灰飞烟灭→灭顶之灾→灾难深重→重床叠屋→屋乌之爱→爱才如渴→渴而穿井→井底之蛙→蛙蟆胜负→负德背义→义结金兰→兰艾同焚→焚香顶礼→礼义廉耻→耻居人下→下马冯妇→妇人之仁→仁义道德→德言工貌→貌是心非→非驴非马→马马虎虎
5、谈今论古→古木参天→天地剖判→判若云泥→泥多佛大→大发慈悲→悲观厌世→世掌丝纶→纶音佛语→语不惊人→人不聊生→生离死别→别具心肠→肠肥脑满→满脸春风→风雨连床→床头金尽→尽其在我→我心如秤→秤薪而爨→爨桂炊玉→玉律金科→科头裸身→身不由己→己饥己溺
成语示例
（1）人间开口笑樵渔，会谈今论古。▲元·张可久《端正好·渔乐》
（2）…下拜。谢道：『多劳！多劳！』…——明·吴承恩《西游记》
（3）…礼，说道：『是学生得罪了。』即逊他上坐。两下谈今论古，十分款洽，只恨相见之晚，遂为至友。有诗为证：昔…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）打开笔记本，第二页上写着“谈今论古”几个大字。
（2）婧婧写不出成语“谈今论古”的拼音。
（3）睿睿不会写成语“谈今论古”的最后一个字。
（4）闪阿姨给皮皮和小朋友们讲述了“谈今论古”的历史故事。
（5）薛家河中学的北老师在黑板上写上了成语“谈今论古”。
（6）人间开口笑樵渔，会谈今论古。见元·张可久《端正好·渔乐》。
（7）二太子到黑水潭不久就和三公主处熟了，两人常在一块谈今论古。
（8）前往修武县葛庄第二初级中学的火车上，锒不大哥哥给璐优和玉萱讲解了『谈今论古』的典故。
（9）再说谈今论古，社会趣闻，新编故事，刘姥姥更是口若悬河，滔滔不绝，让这个读书之家老老少少都开心，闻所未闻。
成语出处
《敦煌变文集·叶净能诗》：『还有一个道士，妙解章令。又能饮宴，论今说古，无有不知，多解多能，人间皆晓。』
现代字典
康熙字典
谈谈：tán（1）说话或讨论：漫谈；面谈；谈思想。（2）所说的话：奇谈；传为美谈；无稽之谈。（3）姓。
今今：jīn 1、<名>现在；如今。《廉颇蔺相如列传》：『今臣至，大王见臣列观。』2、<名>现代；当代。《察今》：『察今可以知古。』3、<副>将要；将会。《鸿门宴》：『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如；如果。《庄暴见孟子》：『今王与百姓同乐，则王矣。』
论论：lùn 1、<动>讨论；议论。《出师表》：『每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚；判定。《出师表》：『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》：『乃不知有汉，无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》：『今日廷论。』5、<动>研究；研讨。《五蠹》：『论世之事，因为之备。』6、<名>言论；主张；学说。《甘藷疏序》：『余不侫，独持迂论。』7、<名>文体的一种，即议论文。《文选序》：『论则析理精微，铭则序事清润。』
古古：gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》：『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的；古老的。《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』
谈谈：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切，□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者，和怿而悦言之。《广韵》谈话，言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者，仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志》王中郞以围碁为坐隐，或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切，音唐。《急就章》曹富贵，李尹桑。萧彭祖，屈宗谈。
今今：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切，音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今，急辞也。《朱传》今，今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭，无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切，音京。《诗·周颂》有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古伤今。阳弱不制，阴雄坐房。从亼□会意。□，古文及字。巳往为古，逮及为今。
论论：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切，音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论，答难曰语。论者，语中之别，与言不同。又《论语·序解正义》论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。以此书可经纶世务，故曰纶，圆转无穷故曰轮，蕴含万理故曰理，篇章有序故曰次，羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言，门人追述，故仰其经目，称为论语，盖羣论立名，始于兹矣。又《释名》伦也，有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈，次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论，言贵。忽鲁，犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州，开元后置。又姓。《唐书》论弓仁，本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切，□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□，必即天论。〈注〉天论，天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切，□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者，讲明之谓。《礼·王制》凡官民材，必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切，音练。《前汉·叙传》兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论。又叶圣闰切，音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮，烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮，烧韩非之说论。又叶闾员切，音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪，寻之哲言。生若浮寄，惟德可论。《字汇补》伪作□，非。
古古：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切，□音鼓。《尔雅·释诂》古，故也。《说文》从十，口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传，是前言也。《玉篇》久也，始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古，谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳，则於马终古登阤也。〈注〉终古，犹言常也。又贲古，县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐，称古公，其后氏焉。汉有古初，蜀志有广汉功曹古牧，北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓，语转耳。又《集韵》古暮切，音顾。亦作故，义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮，兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮，复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切，音枯。古成氏，复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜，以文章参枢密。
