基本信息
成语拼音：sǐ gǔ gèng ròu
成语注音：ㄙㄧˇ ㄍㄨˇ ㄍㄥ ㄖㄡˋ
成语简拼：SGGR
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：死骨更肉
成语解释
犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
成语用法
作谓语、定语；用于比喻句
近义词
起死回生
成语接龙
1、死骨更肉→肉薄骨并→并行不悖→悖言乱辞→辞尊居卑→卑不足道→道大莫容→容膝之地→地主之仪→仪态万千→千千万万→万头攒动→动如参商→商彝夏鼎→鼎成龙去→去食存信→信誓旦旦→旦夕之间→间不容发→发蒙解惑→惑世诬民→民生在勤→勤学好问→问十道百→百废具作
2、死骨更肉→肉颤心惊→惊耳骇目→目不给赏→赏奇析疑→疑信参半→半涂而废→废书而叹→叹老嗟卑→卑以自牧→牧豕听经→经文纬武→武断乡曲→曲突徙薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫绶金章→章甫荐履→履霜之戒→戒备森严→严家饿隶→隶首之学→学如穿井→井底之蛙→蛙鸣狗吠
3、死骨更肉→肉山酒海→海水群飞→飞霜六月→月朗星稀→稀世之宝→宝刀未老→老之将至→至诚高节→节衣素食→食毛践土→土崩鱼烂→烂如指掌→掌上明珠→珠光寳气→气满志骄→骄阳似火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广开才路→路人皆知→知微知章
4、死骨更肉→肉跳神惊→惊心骇目→目不给赏→赏同罚异→异途同归→归根结底→底死谩生→生寄死归→归正首丘→丘山之功→功高不赏→赏心悦目→目瞪舌强→强识博闻→闻所未闻→闻名丧胆→胆大心小→小屈大伸→伸冤理枉→枉费心计→计穷智极→极情纵欲→欲盖弥彰→彰明较著
5、死骨更肉→肉跳心惊→惊才絶艳→艳如桃李→李广不侯→侯服玉食→食日万钱→钱可通神→神采奕然→然糠自照→照本宣科→科班出身→身当矢石→石火光阴→阴凝冰坚→坚如磐石→石沉大海→海不波溢→溢美之语→语出月胁→胁不沾席→席履丰厚→厚此薄彼→彼此彼此→此起彼伏
成语造句
（1）兵兵写不出成语“死骨更肉”，因此语文考试仅98分。
（2）大朋中学的符老师在黑板上写上了成语“死骨更肉”。
（3）练习本的第二页上面写着“死骨更肉”几个大字。
（4）珑石大哥哥给蕊琰和林礼讲述了“死骨更肉”的历史典故
（5）淼淼不会写成语“死骨更肉”的最后一个字。
成语出处
唐·牛肃《吴保安传》：『使亡魂复归，死骨更肉。』
现代字典
康熙字典
死死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
骨骨：gǔ 1、<名>骨头。《殽之战》：『必死是间，余收尔骨焉。』[又] 指死人。杜甫《自京赴奉先县咏怀》：『朱门酒肉臭，路有冻死骨。』2、<名>文学作品的刚健的风格。刘勰《文心雕龙·风骨》：『结言端直，则文骨成焉。』[又] 人的气质、气概。《宋书·武帝纪》：『及长，身长七尺六寸，风骨奇特。』[骨力] （1）力气。（2）笔法雄健有力。[骨立] 人相当消瘦。
更更：gēng 1、<动>改正；改变；更换。《<论语>十则》：『更也，人皆仰之。』《庖丁解牛》：『良庖岁更刀，割也；族庖月更刀折也。』《赤壁赋》：『客喜而笑，洗盏更酌。』2、<动>经历；经过。《与吴质书》：『年三十余，在兵中十岁，所更非一。』《史记·大宛列传》：『因欲通使，道必更匈奴中。』3、<副>交替；交互。《活板》：『更互用之，瞬息可就。』《左忠毅公逸事》：『使将更休。』4、<量>古时夜间计时单位。一夜分五更，一更约二小时《孔雀东南飞》：『仰头相向鸣，夜夜达五更。』gèng 1、<副>另；另外。《荆轲刺秦王》：『丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。』《西门豹治邺》：『得更求好女，生日送之。』2、<副>再；又。《石壕吏》：『室中更无人，惟有乳下孙。』王维《送元二使西安》：『劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。』3、<副>重新。《琵琶行》：『莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。』4、<副>更加；愈加。《赤壁之战》：『今日拒之，事更不顺。』《促织》：『加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。』5、<副>还。《孔雀东南飞》：『仍更被驱遣，何言复来还。』6、<副>岂，怎么。刘长卿《登润州万岁楼》：『更能谈笑解重围。』7、<连>与；和。杨万里《春兴》：『不关春雨更春风。』8、<副>却。《<指南录>后序》：『予更欲一觇北，归而求救国之策。』[更事] （1）阅历世事。（2）交替发生的事情；常事。
肉肉：ròu 1、<名>人体及动物的肌肉。《廉颇蔺相如列传》：『君不如肉袒伏斧质请罪。』2、<名>蔬果除去皮核外的可食部分。《荔枝图序》：『瓤肉莹白如冰雪。』3、<形>声音丰满悦耳。《礼记·乐记》：『使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。』[肉袒] 脱去上衣，露出肢体，以示降服或谢罪。
死死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
骨骨：《亥集上·骨字部》《唐韵》《韵会》古忽切《集韵》吉忽切，□音汨。《说文》肉之核也。《释名》骨，滑也。骨坚而滑也。《灵枢经》肾主骨，张筋化髓干，以立身。《周礼·天官·疾医》以酸养骨。〈注〉酸木味，木根立地中似骨。〈疏〉谓似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。属天，清而散。属地，浊而聚。又牲骨。《礼·祭统》凡为俎者，以骨为主。《仪礼·乡射礼注》以骨名肉，骨贵也。又姓。《隋书·骨仪传》骨仪，京兆长安人。又《唐书·东夷传》新罗，其族名第一骨，第二骨，以自别。又苦骨，苦参别名。又多骨，白荳□别名。见《本草纲目》。
更更：《辰集上·曰字部》《玉篇》□今作更。《集韵》隷作更。○按更字，诸韵书□作□字重文。《正字通》云俗字，非。
肉肉：《未集下·肉字部》（古文）宍《唐韵》如六切《集韵》《韵会》《正韵》而六切，□音衄。《说文》胾肉，象形。本书作□。《易·噬嗑》噬乾肉。《礼·孔子间居》觞酒豆肉。《左传·庄十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具，而后生肉。〈又〉心生肉。五肉已具，而后发为九窍。又《正字通》禽鸟谓之飞肉。《扬子·太□经》明珠弹于飞肉，其得不复。又肉□。《史记·孝文帝纪》法有肉□三。〈注〉黥劓二，左右趾合一，凡三。又芝草名。《抱朴子·僊药卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。又视肉，兽名。见《山海经·郭璞注》视肉，形如牛肝，有两目，食之无尽，寻复更生如故。又土肉，生海中。色黑，长五寸，大如小儿臂，有腹，无口耳，多足，可炙食。《本草》李时珍曰：此虫鱼之属，与土精名封同类。《郭璞·江赋》土肉石华。又《本草》人顶生疮，五色，如樱桃，破则自顶分裂，连皮剥脱至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常饮牛乳，即消。又《释名》肉，柔也。又《集韵》《韵会》《正韵》□如又切，音輮。钱璧之体。《尔雅·释器》肉倍好谓之璧。〈注〉肉，边也。好，孔也。《释文》肉，如字。又如授反。又锤体为肉。《前汉·律正志》圜而环之，令之肉倍好者。〈注〉锤之形如环，体为肉，孔为好。又肥满也。《礼·乐记》使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。〈疏〉肉谓肥满。〈又〉宽裕肉好，顺成和动之音作，而民慈爱。〈注〉肥也。《释文》□而救反。又《史记·乐书》宽裕肉好。〈注〉肉好，言音之洪美。又《集韵》儒遇切，音孺。肌肉也。又《韵会》《正韵》□而由切，音柔。边也。又《正字通》音腴。《周礼·地官·大司徒》其民丰肉而庳。刘昌宗读。
