基本信息
成语拼音：zhī xīn zháo yì
成语简拼：ZXZY
常用程度：生僻成语
成语繁体：知心著意
成语解释
指彼此了解，心意投合。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
知心知意
成语接龙
1、知心着意→意得志满→满袖春风→风尘之会→会逢其适→适可而止→止谈风月→月章星句→句斟字酌→酌古御今→今是昔非→非分之念→念念不忘→忘战必危→危言核论→论功行赏→赏高罚下→下马冯妇→妇人醇酒→酒虎诗龙→龙战鱼骇→骇人听闻→闻风而起→起根发由→由来已久
2、知心着意→意乱心忙→忙中有错→错落有致→致远任重→重纰貤缪→缪种流传→传檄而定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步步登高→高名大姓→姓甚名谁→谁是谁非→非驴非马→马革盛尸→尸利素餐→餐风宿露→露水夫妻→妻离子散→散带衡门→门不夜关
3、知心着意→意乱心忙→忙中有失→失之交臂→臂有四肘→肘行膝步→步罡踏斗→斗艳争辉→辉光日新→新人新事→事宽则圆→圆孔方木→木朽蛀生→生死骨肉→肉袒牵羊→羊肠小道→道边苦李→李白桃红→红旗报捷→捷足先得→得意之作→作作有芒→芒芒苦海→海北天南→南山铁案
4、知心着意→意气自如→如数家珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠连璧合→合两为一→一片丹心→心贯白日→日旰忘餐→餐霞吸露→露胆披诚→诚至金开→开山鼻祖→祖武宗文→文武双全→全始全终→终始若一→一天一地→地下修文→文修武偃→偃鼠饮河→河清三日→日滋月益→益谦亏盈
5、知心着意→意望已过→过而能改→改辕易辙→辙乱旂靡→靡然向风→风禾尽起→起早贪黑→黑天摸地→地棘天荆→荆榛满目→目瞪舌强→强记博闻→闻声相思→思归其雌→雌雄未决→决一雌雄→雄辩高谈→谈若悬河→河山带砺→砺戈秣马→马空冀北→北道主人→人言啧啧→啧有烦言
成语示例
（1）我只怨着我死了，再没一个知心着意的人服伺你了！▼清·曾朴《孽海花》第二十三回
成语造句
（1）草稿本的第三页写着“知心着意”几个大字。
（2）臭臭不会写成语“知心着意”的最后一个字。
（3）景齐叔叔给赵素和莲萱介绍了“知心着意”的成语故事。
（4）铭铭写不出成语“知心着意”，因此期中考试只有98分。
（5）学富初级中学的季老师在黑板上写上了成语“知心着意”。
（6）她现在半个知心着意的人也无，一个人孤苦伶仃像话么……
（7）去霸州市第九中学的火车上，火兰大哥哥给戴敏和慧淋介绍了『知心着意』的历史典故
（8）淮北市第七中学的鄂世我只怨着我死了，再没一个知心着意的人服伺你了！见清·曾朴《孽海花》第二十三回。
成语出处
元·吴昌龄《张天师》第二折：『那仓公扁鹊成何济，也无过草树根皮，怎比得玉天仙知心着意。』明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十六：『等我团熟了他，牵与师父，包你像意。老和尚道：「这才是知心着意的肉。」』
现代字典
康熙字典
着意着意：[zhuóyì] 着力，刻意，精心，仔细。着意刻画人物肖像。
知心知心：[zhīxīn] 彼此非常了解而关系密切。知心朋友。
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
着着：zhuó 1、<动>附着。《游黄山记》：『每至手足无可着处，澄源必先登垂接。』2、<动>穿着。《木兰诗》：『脱我战时袍，着我旧时裳。』3、<名>穿戴的东西。《桃花源记》：『男女衣着，悉如外人。』4、<动>击中。《陈州粜米》：『恰便似轰雷着顶。』5、<动>用。《高祖还乡》：『众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。』6、<动>使；派。《窦娥冤》：『从今以后，着这楚州亢旱三年。』7、<动>叫，表示命令语气。《陈州粜米》：『我着你休言语。』zhóo 1、<动>遭到；受到。陆游《卜算子·咏梅》：『已是黄昏独自愁，更着风和雨。』2、<介>被。袁去华《雨中花》：『两鬓青青，尽着吴霜偷换。』3、<形>合适；恰当。王道父《道父山歌》：『种田不收一年辛，取妇不着一生贫。』zhāo<名>比喻计策。《水浒传》：『三十六着，走为上着。』zhé<助>紧接动词后，表示动作状态的延续。关汉卿《沉醉东风》：『手执着饯行杯，眼阁着别离泪。』[着处] 处处。
意意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
着着：《申集上·草字部》《集韵》《韵会》《正韵》□陟虑切，音箸。《博雅》明也。《中庸》形则着。《晏子·谏上篇》君之德着而彰。又《管子·立政篇》十二月一着。〈注〉着，标着也，使傰曹署着其名。《周礼·典妇功注》书其贾而着其物。又《前汉·景帝纪》廷尉与丞相更议着令。〈注〉着音着作之着。《晋书·职官志》魏太和中，诏置着作郞，於此始有其官。又《小尔雅》思也。又与贮通。《家语》子贡废着鬻财於曹、鲁之间。〈注〉着，居也。又《诗·齐风》俟我于着乎而。〈传〉门屏之间曰着。又《左传·昭十二年》若不废君命则固有着矣。〈注〉着，位次也。《前汉·五行志》朝内列位有定处，所谓表着也。又《广韵》直余切，音除。《尔雅·释天》太岁在戊曰着雍。《韵会》表着之着亦音除。又《羣经音辨》药草也。《尔雅·释草》味。荎着。〈注〉音储。又《类篇》陟略切，音芍。被服也。《晋书·宣帝纪》关中多蒺□，帝使军士二千人着软材平底木屐前行。又《仪礼·士丧礼》幎目用缁，方尺二寸，□里着组系。〈注〉着，充之以絮也。《韩诗外传》士褐衣縕着，未甞完也。又《集韵》直略切，音擆。《吴越春秋》从阴收着，望阳出粜。〈注〉着。置也。又《类篇》附也。《前汉·贾谊传》黑子之着面。又《礼·明堂位》着，殷尊也。〈注〉着地无足。又《前汉·张骞传》身毒国在大夏东南，其俗土着。《师古注》土着，谓有城郭常居，不随畜牧移徙。《后汉·李忠传》流民占着者五万余口。《直音》俗作着。考证：（《前汉·食货志》黑子之着面。）谨按食货志无此语，食货志改贾谊传。
意意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。
