基本信息
成语拼音：yú lùn huá rán
成语简拼：YLHR
常用程度：一般成语
成语繁体：輿論譁然
成语解释
公众大表惊讶和不满。
成语接龙
1、舆论哗然→然荻读书→书不尽言→言谈林薮→薮中荆曲→曲学诐行→行踪无定→定国安邦→邦家之光→光彩耀目→目不识书→书生之见→见机行事→事与愿违→违心之论→论功行封→封妻荫子→子虚乌有→有勇知方→方面大耳→耳视目听→听人穿鼻→鼻孔朝天→天年不遂→遂非文过
2、舆论哗然→然荻读书→书不尽意→意乱心忙→忙里偷闲→闲言泼语→语近指远→远溯博索→索隐行怪→怪事咄咄→咄咄书空→空费词说→说古道今→今月古月→月盈则食→食不充肠→肠肥脑满→满坑满谷→谷马砺兵→兵不由将→将取固予→予取予夺→夺胎换骨→骨化形销→销魂夺魄
3、舆论哗然→然荻读书→书空咄咄→咄嗟之间→间不容缓→缓兵之计→计出无聊→聊以解嘲→嘲风弄月→月落乌啼→啼饥号寒→寒风侵肌→肌劈理解→解人难得→得不酬失→失张冒势→势在必行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒后失言→言听计从→从长商议→议论风发→发扬光大→大廷广众
4、舆论哗然→然荻读书→书生之见→见利思义→义气相投→投石下井→井然有条→条入叶贯→贯穿今古→古琴价高→高顾遐视→视同路人→人微言贱→贱敛贵发→发上指冠→冠履倒置→置之不问→问心无愧→愧天怍人→人中之龙→龙争虎战→战火纷飞→飞眼传情→情有可原→原始反终
5、舆论哗然→然荻读书→书香人家→家谕户晓→晓以利害→害人不浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏蝶游蜂→蜂腰削背→背前面后→后继有人→人死留名→名落孙山→山河表里→里通外国→国富兵强→强食自爱→爱礼存羊→羊肠鸟道→道傍之筑→筑台募士→士饱马腾→腾蛟起凤→凤雏麟子
成语造句
（1）楚彦大哥哥给羽莲和语墨讲述了“舆论哗然”的历史典故
（2）打开笔记本，第二页上写着“舆论哗然”几个大字。
（3）浩浩写不出成语“舆论哗然”的拼音。
（4）湖边中学的双老师在黑板上写上了成语“舆论哗然”。
（5）小航不会写成语“舆论哗然”的最后一个字。
（6）这名高级官员在演说中公然侮辱新闻记者，顿时舆论哗然。
（7）西班牙新闻界一时舆论哗然，对顾埃里男爵任人惟亲的指责连篇累牍。
（8）在前往灵宝市第三初级中学的车上，筱溪叔叔给伊懿和酣晴讲解了『舆论哗然』的历史故事。
现代字典
康熙字典
舆论舆论：公众的言论。《三国志·魏志·王朗传》：『设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑。』
哗然哗然：[huárán] 人多声杂的样子。举座哗然。
舆舆：yú 1、<名>车子。《劝学》：『假舆马者，非利足也。』2、<名>轿子。《晋书·王导传》：『乘肩舆，具威仪。』3、<动>抬。《苏武传》：『武气绝，半日复息，惠等哭，舆归营。』4、<名>大地，常『方舆』连用。《甘藷疏序》：『方舆之内，山陬海澨，丽土之毛足以活人者多矣。』[舆病] 抱病登车。[舆梁] 可以通车的桥梁。[舆论] 公众的言论。[舆人] 造车之人。众人。古代十等人中第六等，指职位低微的吏卒。[舆台] 下等人。古代十等人中，舆为第六等，台为第十等。泛指地位低下的人。[舆薪] 满车柴薪，比喻大且易见的事物。
论论：lùn 1、<动>讨论；议论。《出师表》：『每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚；判定。《出师表》：『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》：『乃不知有汉，无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》：『今日廷论。』5、<动>研究；研讨。《五蠹》：『论世之事，因为之备。』6、<名>言论；主张；学说。《甘藷疏序》：『余不侫，独持迂论。』7、<名>文体的一种，即议论文。《文选序》：『论则析理精微，铭则序事清润。』
哗哗：huá <动>喧闹；吵嚷。《捕蛇者说》：『哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。』《口技》：『满坐寂然，无敢哗者。』
然然：rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》：『火未及然，因谓之安。』2、<代>这样；那样。《鸿门宴》：『不然，籍何以至此？』3、<形>是的；对的。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》：『妻曰：「死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后，表状态，可译为『……的样子』、『地』，也可不译。《捕蛇者说》：『蒋氏大戚，汪然出涕。』《石钟山记》：『森然欲搏人。』《兰亭集序》：『快然自足，曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后，与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应，表示『（像）……一样』。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』《核舟记》：『其人视端容寂，若茶声然。』6、<连>然而；但是。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』
舆舆：《酉集下·车字部》《广韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切《等韵》云诸切，□音余。《说文》车底也。《周礼·冬官考工记》舆人为车。〈注〉舆人专作舆，而言为车者，车以舆为主也。《后汉·舆服志》上古圣人观转蓬始为轮，轮行不可载，因物生智，复为之舆。《韵会》《诗诂》曰：輈轴之上加板以载物，轸、轼、轛、较之所附植，舆，其总名也。又乗[音chéng]舆。《蔡邕·独断》天子所御车马、衣服、器械、百物曰乗[音chéng]舆。〈注〉舆，车也。乗[音chéng]，载也。又《韵会》权舆，始也。造衡自权始，造车自舆始也。又《正韵》堪舆，天地之总名。《前汉·艺文志》《堪舆金匮》十四卷。〈注〉堪，天道。舆，地道。又载而行之之意。《左传·僖十一年》敬礼之舆也。〈注〉谓其载礼以行也。又《襄二十四年》令名德之舆也。又负也。《战国策》百人舆瓢而趋。又《广韵》多也。《集韵》衆[音zhòng]也。《左传·僖二十八年》晋文公听舆人之诵。又《韵会》扶舆，佳气貌。又美称。《司马相如·子虚赋》扶舆绮靡。又舆人，贱官。《左传·昭四年》舆人纳之。又丘舆，地名。《左传·成四年》郑公子偃败诸丘舆。〈注〉郑地。又平舆。《后汉·郡国志》平舆，属汝南郡。〈注〉古沈子国也。又姓。《韵会》周大夫伯舆之后。又《广韵》《韵会》《正韵》□羊茹切，音豫。《增韵》舁车也。两手对举之车。《集韵》或作轝。《史记·封禅书》作轝。轝字从车从与，作车与。考证：（《后汉·舆服志》上古圣人观转蓬，始为轮，轮行不可载，因物生智，后为之舆。）谨照原文后为之舆改复为之舆。（又《广韵》权舆，始也。造衡自权始，造车自舆始也。）谨按广韵无此语，查系韵会。谨将广韵改韵会。
论论：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切，音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论，答难曰语。论者，语中之别，与言不同。又《论语·序解正义》论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。以此书可经纶世务，故曰纶，圆转无穷故曰轮，蕴含万理故曰理，篇章有序故曰次，羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言，门人追述，故仰其经目，称为论语，盖羣论立名，始于兹矣。又《释名》伦也，有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈，次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论，言贵。忽鲁，犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州，开元后置。又姓。《唐书》论弓仁，本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切，□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□，必即天论。〈注〉天论，天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切，□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者，讲明之谓。《礼·王制》凡官民材，必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切，音练。《前汉·叙传》兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论。又叶圣闰切，音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮，烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮，烧韩非之说论。又叶闾员切，音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪，寻之哲言。生若浮寄，惟德可论。《字汇补》伪作□，非。
哗哗：《丑集上·口字部》《集韵》同譁。
然然：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
