基本信息
成语拼音：shuō gǔ dào jīn
成语注音：ㄕㄨㄛ ㄍㄨˇ ㄉㄠˋ ㄐㄧㄣ
成语简拼：SGDJ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：説古道今成语谜语先讲三皇五帝夏商周，再谈解放后
成语解释
从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同『说古谈今』。
成语用法
作谓语、宾语；形容谈话内容广泛
近义词
谈今论古、论今说古、说古谈今
成语接龙
1、说古道今→今愁古恨→恨海难填→填街塞巷→巷议街谈→谈优务劣→劣迹昭着→着人先鞭→鞭驽策蹇→蹇蹇匪躬→躬冒矢石→石破天惊→惊神破胆→胆小如鼷→鼷腹鹪枝→枝源派本→本小利微→微不足道→道头会尾→尾生抱柱→柱天踏地→地老天昏→昏镜重明→明昭昏蒙→蒙昧无知
2、说古道今→今愁古恨→恨相见晚→晚生后学→学而不厌→厌难折冲→冲锋陷锐→锐挫气索→索隐行怪→怪声怪气→气冲牛斗→斗志昂扬→扬己露才→才望高雅→雅俗共赏→赏心乐事→事半功百→百八真珠→珠零锦粲→粲花之论→论长道短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑身屈体→体国经野
3、说古道今→今愁古恨→恨之入骨→骨肉团圆→圆顶方趾→趾踵相接→接三连四→四海为家→家常茶饭→饭来开口→口沸目赤→赤舌烧城→城下之盟→盟山誓海→海不扬波→波波碌碌→碌碌寡合→合两为一→一刀两断→断梗飘萍→萍水相逢→逢凶化吉→吉光凤羽→羽翼既成→成千上万
4、说古道今→今非昔比→比肩皆是→是古非今→今夕何夕→夕惕若厉→厉兵秣马→马瘦毛长→长年累月→月黑风高→高人雅士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲眉丰颊→颊上三毛→毛举缕析→析肝吐胆→胆颤心惊→惊世絶俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金人三缄
5、说古道今→今来古往→往古来今→今月古月→月地云阶→阶前万里→里外夹攻→攻苦食啖→啖以重利→利齿能牙→牙白口清→清灰冷火→火海刀山→山童石烂→烂如指掌→掌上明珠→珠连璧合→合浦还珠→珠箔银屏→屏声敛息→息事宁人→人言可畏→畏缩不前→前庭悬鱼→鱼跃鸢飞
成语示例
（1）柳青《创业史》第二部第24章：『干活儿不久，铁镇王三、王生茂和跛子福蛋他们就忘了刚才闹过的别扭，开始说古道今了。』
成语造句
（1）关关写不出成语“说古道今”，导致期末考试仅仅考了97分。
（2）记事本的封面上写着“说古道今”几个大字。
（3）小奔不会写成语“说古道今”的最后一个字。
（4）新建县望城学校的望老师在黑板上写上了成语“说古道今”。
（5）叶蓓大哥哥给素雯和禧一讲解了“说古道今”的典故。
（6）闲时也爱在小茶馆说古道今，谈文吟诗，结交了很多好朋友。
（7）前往铜陵县顺安中学的车上，聪聪大哥哥给亿爽和森文介绍了『说古道今』的历史典故
成语出处
清·钱彩《说岳全传》第九回：『你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？』
现代字典
康熙字典
古道古道：[gǔdào] （1）传统的正道。今通称不趋附流俗，守正不阿为古道。夫重怀古道，枕籍诗书，危不能安，乱不能治，邮里逐鸡难，亦无党也。――汉·桓宽《盐铁论·殊路》。（2）古朴。古道热肠。忠厚古道。（3）古旧的路径。踏上石子铺的古道。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。――唐·李白《忆秦娥》。
说说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
古古：gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》：『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的；古老的。《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
今今：jīn 1、<名>现在；如今。《廉颇蔺相如列传》：『今臣至，大王见臣列观。』2、<名>现代；当代。《察今》：『察今可以知古。』3、<副>将要；将会。《鸿门宴》：『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如；如果。《庄暴见孟子》：『今王与百姓同乐，则王矣。』
说说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。
古古：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切，□音鼓。《尔雅·释诂》古，故也。《说文》从十，口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传，是前言也。《玉篇》久也，始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古，谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳，则於马终古登阤也。〈注〉终古，犹言常也。又贲古，县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐，称古公，其后氏焉。汉有古初，蜀志有广汉功曹古牧，北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓，语转耳。又《集韵》古暮切，音顾。亦作故，义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮，兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮，复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切，音枯。古成氏，复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜，以文章参枢密。
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
今今：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切，音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今，急辞也。《朱传》今，今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭，无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切，音京。《诗·周颂》有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古伤今。阳弱不制，阴雄坐房。从亼□会意。□，古文及字。巳往为古，逮及为今。
