基本信息
成语拼音：shuō bái dào hēi
成语注音：ㄕㄨㄛ ㄅㄞˊ ㄉㄠˋ ㄏㄟ
成语简拼：SBDH
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：説白道黑
成语解释
比喻对人对事任意评论。同『说白道绿』。
成语用法
作谓语；比喻对人对事任意评论
近义词
说黑道白、说白道绿、说长道短、信口雌黄
成语接龙
1、说白道黑→黑白分明→明火执仗→仗势欺人→人杰地灵→灵丹妙药→药石之言→言听计从→从俗就简→简切了当→当头对面→面是背非→非分之念→念兹在兹→兹事体大→大人先生→生荣没哀→哀感顽艳→艳色绝世→世济其美→美人香草→草菅人命→命蹇时乖→乖唇蜜舌→舌敝耳聋
2、说白道黑→黑白分明→明眸皓齿→齿牙余慧→慧业文人→人心向背→背乡离井→井中求火→火烛小心→心寒胆战→战不旋踵→踵武前贤→贤身贵体→体规画圆→圆首方足→足足有余→余烬复燃→燃萁煎豆→豆分瓜剖→剖决如流→流离失所→所向披靡→靡有孑遗→遗德休烈→烈火轰雷
3、说白道黑→黑白分明→明月清风→风驰云卷→卷帙浩繁→繁文缛礼→礼仪之邦→邦家之光→光天化日→日中则昃→昃食宵衣→衣冠优孟→孟母三迁→迁臣逐客→客死他乡→乡壁虚造→造端讬始→始末缘由→由此及彼→彼此彼此→此事体大→大张其词→词约指明→明抢暗偷→偷合苟容
4、说白道黑→黑白混淆→淆乱视听→听人穿鼻→鼻塌嘴歪→歪不横楞→楞手楞脚→脚不点地→地广人希→希旨承颜→颜筋柳骨→骨瘦如柴→柴天改物→物力维艰→艰苦卓絶→絶圣弃知→知命乐天→天姿国色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄散魂飞→飞霜六月→月落乌啼→啼饥号寒→寒花晚节
5、说白道黑→黑灯瞎火→火上加油→油浇火燎→燎原烈火→火海刀山→山穷水尽→尽如人意→意广才疏→疏水箪瓢→瓢泼大雨→雨旸时若→若卵投石→石泐海枯→枯骨之余→余光分人→人约黄昏→昏昏默默→默不作声→声名藉甚→甚嚣尘上→上智下愚→愚夫蠢妇→妇人醇酒→酒虎诗龙
成语造句
（1）定襄县龙门学校的钱老师在黑板上写上了成语“说白道黑”。
（2）东东写不出成语“说白道黑”的拼音。
（3）逗逗不会写成语“说白道黑”的最后一个字。
（4）记事本的第三页上面写着“说白道黑”几个大字。
（5）眙苡叔叔给叶颖和加睿介绍了“说白道黑”的成语故事。
成语出处
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第第八十八回：『小肉儿，还恁说白道黑。他一个佛家之子，你也消受不的他这个问讯。』
现代字典
康熙字典
白道白道：[báidào] 指月球绕地球运行的轨道面与天球相交的大圆。
说白说白：[shuōbái] 戏曲、歌剧不唱的台词。
说说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
白白：bái 1、<名>白色。《捕蛇者说》：『永州之野产异蛇，白质而黑章。』2、<形>纯洁；干净。《石灰吟》：『粉身碎骨浑不怕，要留清白在人问。』3、<形>明亮；光明。《赤壁则》：『相与枕藉手舟中，不知东方之既白。』4、<形>清楚；明白。《荀子·天论》：『功名不白。』《书搏鸡者事》：『然使君冤未白，犹无益也。』5、<形>真诚；坦白。《庄子·天地》：『机心存于胸中，则纯白不各。』6、<动>禀告；陈述。《孔雀东南飞》：『便可白公姥，及时相遣归。』7、<副>单单；只是。《红楼梦》：『要是白来逛逛呢便罢。』8、<名>指罚酒用的酒杯，也泛指酒杯。左思《吴都赋》：『飞觞举白。』[白衣] 1.白色的衣。杜甫《可叹》：『天上浮云如白，斯须改变如苍狗。』2.古代无功名的人的代称，犹言『平民』，『老百姓』。《后汉书·崔骃传》：『以为不宜与白会。』3.古代替官府办事的小官吏。《汉书·龚胜传》：『闻之白，戒君勿言也。』
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
黑黑：hēi 1、<名>黑色。《捕蛇者说》：『永州之野产异蛇，黑质而白章。』2、<形>昏暗；黑暗。《茅屋为秋风所破歌》：『秋天漠漠向昏黑。』
说说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。
白白：《午集中·白字部》《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》《正韵》薄陌切，□音帛。《说文》西方色也。阴用事，物色白。从入合二，二阴数也。《释名》启也。如水启时色也。《尔雅·释天》秋为白藏。〈疏〉秋之气和，则色白而收藏也。《周礼·冬官考工记》书绘之事，西方谓之白。《书·禹贡》冀州，厥土惟白壤。青州，厥土白坟。又《礼·檀弓》殷人尚白。又《增韵》素也。洁也。《易·贲卦》白贲无咎。〈注〉其质素，不劳文饰也。又《说卦》巽为白。〈疏〉风吹去尘，故洁白也。又明也。《礼·曾子问》当室之白。〈注〉谓西北隅得户明者也。《荀子·正名篇》说不行，则白道而冥穷。〈注〉白道，谓明道也。《前汉·谷永传》反除白罪。〈注〉罪之明白者，皆反而除之。又白屋，以茅覆屋也。《前汉·萧望之传》恐非周公相成王致白屋之意。又白衣，给官府趋走者。《前汉·两龚传》闻之白衣，戒君勿言也。又白徒，犹白身。《管子·乘马篇》白徒三十人奉车两。又白丁。《北史·李敏传》周宣帝谓乐平公主曰：敏何官。对曰：一白丁耳。又白民。《魏书·食货志》庄帝班入粟之制，白民输五百石，听依第出身。又白着。《唐书·刘晏传》税外横取谓之白着。《春明退朝录》世人谓酒酣为白着。言刻薄之后人必颠沛，酩酊如饮者之着也。又《礼·玉藻》君衣狐白裘。《□注》以狐之白毛皮为裘也。又《尔雅·释器》白金谓之银。又《唐书·食货志》隋末行五铢白钱。又《前汉·□法志》罪人为白粲。〈注〉坐择米使正白，三岁□也。又《古今注》白笔，古珥笔，示君子有文武之备焉。又《字学渊源》飞白书，蔡邕见施垩帚而作。又星名。《博雅》太白谓之长庚。又旗名。《礼·明堂位》殷之大白。又罚爵名。《说苑》魏文侯与大夫饮，使公乘不仁为觞政，曰：饮不釂者，浮以大白。又酒名。《礼·内则》酒清白。〈注〉白事酒，昔酒也。色皆白，故以白名之。又稻曰白，黍曰黑。《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。又马名。《诗·秦风》有马白颠。〈疏〉额有白毛，今之戴星马也。又猛兽名。《汲冢周书》义渠以兹白。〈注〉兹白，一名驳，能食虎豹。又虫名。《尔雅·释虫》蟫白鱼。〈注〉衣书中虫也。又《大戴礼》白鸟者，谓蚊蚋也。又草名。《前汉·西域传》邺善国多白草。又三白，正月雪也。《西北农谚》要宜麦，见三白。又五白，簙簺五木也。《宋玉·招魂》成枭而牟，呼五白些。又梵言一年为一白。《传灯录》我止林间，已经九白。又山名。《后汉·耿恭传》窦固前击白山，功冠三军。〈注〉冬夏有雪，故名白山。《金史·礼志》有司言，长白山在兴王之地，礼合尊崇。又水名。《桑钦水经》白水出朝阳县西。又州名。《唐书·地理志》武德四年置白州，因博白溪而名。又海外有白民国。见《山海经》。又白狄，狄别名。见《春秋·成九年》。又戎类有六，一曰老白。见《风俗通》。又姓。黄帝后。《左传》秦大夫白乙丙。又复姓。《史记·秦本纪》白冥氏，秦族。《潜夫论》吉白氏，莘姓后。又白杨提，代北三字姓。又《諡法》外内贞复曰白。又《玉篇》告语也。《正字通》下告上曰禀白。同辈述事□义亦曰白。《前汉·高帝纪》上令周昌选赵壮士可令将者，白见四人。《后汉·钟皓传》钟瑾常以李膺言白皓。又《唐书·宦者传》宣宗时，诸道岁进阉儿，号私白。○按《说文》入声有白部，去声自部内亦载白字。在自部内者读疾二切，曰此亦自字也。省自者，词言之气从鼻出，与口相助也。是告语之白读自，西方之白读帛，音义各别。许氏分为二部。《玉篇》合而为一，今从之。又《集韵》步化切，音杷。亦西方色也。又博陌切。与伯同。长也。一曰爵名。亦姓。《印薮》有白鸾氏。〈注〉即伯字。又叶旁各切，音薄。《诗·小雅》裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。又叶房密切，音弼。《苏轼·寒食雨诗》暗中偸负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。□，古文自。疾二切。考证：（《礼·明堂位》殷之太白。）谨照原文太白改大白。
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
黑黑：《亥集下·黑字部》《唐韵》呼北切《集韵》《韵会》《正韵》迄得切，□音潶。《说文》火所熏之色也。韩康伯曰：北方阴色。《释名》黑，晦也。如晦冥时色也。《易·说卦》坤其於地也为黑。《书·禹贡》兖州，厥土黑坟。《礼·檀弓》夏后氏尚黑。又水名。《书·禹贡》华阳黑水惟梁州，黑水西河惟雍州。又《前汉·地理志》益州郡滇池县有黑水祠。又黑齿，国名。《楚辞·招魂》雕题黑齿。又地名。《左传·宣六年》公会晋侯宋公于黑壤。又黑子，今所谓黶子也。《前汉·高帝纪》左股有七十二黑子。又《贾谊传》淮阳之比大诸侯厪如黑子之着面。又《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。〈注〉黍曰黑。又《诗·小雅》以其騂黑。〈传〉黑，羊豕也。又姓。周有黑肱，黑胎。又叶阋各切，音壑。《史记·龟筴传》天出五色，以辨白黑。地生五谷，以知善恶。考证：（《贾谊传》淮之北大诸侯。）谨照原文淮下增阳字。北字改比字。（《史记·龟筴传》天出五色，以知黑白。地出五谷，以知善恶。）谨照原文以知黑白改以辨白黑。地出五谷改地生五谷。
