基本信息
成语拼音：zào duān tuō shǐ
成语简拼：ZDTS
常用程度：一般成语
成语繁体：造端讬始
成语解释
指首先倡导。同『造端倡始』。
成语接龙
1、造端讬始→始末缘由→由此及彼→彼此彼此→此事体大→大张其词→词约指明→明抢暗偷→偷合苟容→容膝之地→地丑德齐→齐足并驱→驱雷掣电→电掣风驰→驰马试剑→剑及履及→及溺呼船→船坚炮利→利害相关→关山迢递→递兴递废→废然而反→反客为主→主圣臣良→良宵美景
2、造端讬始→始末缘由→由近及远→远走高飞→飞扬浮躁→躁人之死→死标白缠→缠夹不清→清身洁己→己溺己饥→饥不遑食→食饥息劳→劳身焦思→思深忧远→远不间亲→亲密无间→间不容息→息事宁人→人非木石→石火风烛→烛照数计→计穷虑尽→尽付东流→流光易逝→逝者如斯
3、造端讬始→始终若一→一家之作→作福作威→威武不屈→屈打成招→招灾揽祸→祸福无门→门生故旧→旧话重提→提纲振领→领异标新→新婚宴尔→尔雅温文→文过遂非→非池中物→物尽其用→用心用意→意气自若→若存若亡→亡可?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280147.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>魏巍位嘉薮恰嵌嗍苌佟倌昀铣稀匣坛峡?/p>
4、造端讬始→始终若一→一字千秋→秋风过耳→耳视目食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝裾而去→去泰去甚→甚嚣尘上→上下其手→手不应心→心醉神迷→迷而不返→返邪归正→正言不讳→讳莫如深→深山老林→林下风致→致之度外→外宽内深→深文峻法
5、造端讬始→始终若一→一日三岁→岁寒松柏→柏舟之誓→誓同生死→死于非命→命在旦夕→夕阳西下→下学上达→达地知根→根深蔕固→固执成见→见异思迁→迁兰变鲍→鲍鱼之肆→肆无忌惮→惮赫千里→里谈巷议→议不反顾→顾小失大
成语造句
（1）存喜哥哥给舒亓和琬凰介绍了“造端讬始”的成语典故。
（2）记事本的封面上写着“造端讬始”几个大字。
（3）抗抗写不出成语“造端讬始”的拼音。
（4）小加不会写成语“造端讬始”的最后一个字。
（5）胥家中学的何老师在黑板上写上了成语“造端讬始”。
成语出处
明·宋濂《题张如心初修谱叙后》：『吾惟尽造端讬始之意，使后人可继而已者是也。』
现代字典
康熙字典
造端造端：[zàoduān] 开头；发端。
造造：zào 1、<动>到……去。《谭嗣同》：『君径造袁所寓之法华寺。』2、<动>制造；建造。《张衡传》：『复造侯风地动仪。』《赤壁赋》：『是造物者之无尽藏也。』3、<动>形成。《察变》：『计惟有天造草昧，人功未施。』4、<动>制定。《屈原列传》：『怀王使屈原造为宪令。』5、<动>做；行。《窦娥冤》：『造恶的享富贵又寿延。』6、<名>世；代。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『满清末造……』[造次] （1）仓卒。（2）轻易。（3）鲁莽。[造化] （1）大自然的创造化育。（2）运气；幸运。[造物] 创造自然万物的神力。[造诣] （1）拜访。（2）学问、技艺所达到的程度。
端端：duān 1、<名>事物的一头或一方。《核舟记》：『东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。』2、<名>缘由。陆机《君子行》：『祸集非无端。』3、<形>端正。《核舟记》：『其人视端容寂。』4、<名>玄端。古代的一种玄色的礼服。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『端章甫，愿为小相焉。』5、<量>布帛的长度单位。桓宽《盐铁论》：『中国，端之缦。』6、<动>双手捧物。《红楼梦》：『只有伺侯端菜的几个人。』7、<副>终究；果真。苏轼《水龙吟》：『料多情梦里，端来见我，也参差是。』[端的] （1）果然；真的。（2）究竟；细情。[端倪] （1）头绪。（2）边际。（3）推测原委。[端详] （1）事情的始末；详情。（2）端庄安详。（3）仔细地看。
始始：shǐ 1、<动>开始。《寡人之于国也》：『养生丧死无憾，王道之始也。』2、<副>当初；起初。《游褒禅山记》：『唐浮屠慧褒始舍于其址。』3、<副>才；方才。《孔雀东南飞》：『年始十八九，便言多令才。』
造造：《酉集下·辵字部》（古文）艁《广韵》昨早切《集韵》《韵会》《正韵》在早切，□音皁。《增韵》建也，作也，为也。《易·乾卦》大人造也。《书·大诰》予造天役。〈注〉造，为也。言我之所为，皆天所役使也。又《正韵》始也。《书·伊训》造攻自鸣条。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐彻于造。〈注〉谓造饮食处也。又上造，秦官爵名。《前汉·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。又《广韵》《韵会》《正韵》□七到切，音慥。《说文》就也。《诗·大雅》小子有造。《礼·王制》升于学者不征于司徒，曰造士。又《正韵》诣也，进也。《书·盘庚》其有衆[音zhòng]咸造，勿亵在王庭。〈注〉衆[音zhòng]皆至王庭，无亵慢也。《周礼·地官·司门》凡四方之賔客造焉，则以告。又造次，急遽也。《论语》造次必於是。又祭名。《礼·王制》造乎祢。《周礼·春官·大祝》掌六祈，二曰造。〈注〉祈祷之祭名造。又纳也。《礼·丧大记》大盘造冰。〈注〉造，犹内也。内与纳同。先纳冰盘中也。又造舟，比舟而渡也。《诗·大雅》造舟为梁。〈注〉天子造舟。〈疏〉造舟者，比船于水，加板于上，即今之浮桥。又《集韵》则到切，音竈。《史记·龟筴传》卜，先以造灼钻。〈注〉造谓灼龟烧荆之处。又《集韵》仓刀切，音操。进也。又叶此苟切，凑上声。《扬子·太□经》端往述来，遵天之造。无或攺作，遵天之丑。考证：（《周礼·天官·膳夫》卒食以彻于造。）谨照原文彻上增乐字。
端端：《午集下·立字部》（古文）端《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多官切，音偳。《说文》直也，正也。《礼·曲礼》振书端书于君前。〈注〉端，正也。《玉藻》目容端。《前汉·贾谊传》选天下之端士，孝悌博闻，有道术者，以卫翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《礼·礼运》人者，天地之心，五行之端也。《公羊传·隐元年注》上系天端。〈疏〉天端，即春也。春秋说云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左传·文元年》先王之正，时也，履端于始。〈疏〉履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首。《孟子》恻隐之心，仁之端也。〈注〉端者，首也。人皆有仁义礼智之首，可引用之。又《广韵》绪也，等也。《扬子·方言》绪，南楚或曰端。又《增韵》审也。《战国策》郤疵对智伯曰：韩魏之君，视疵端而趋疾。又专也。《战国策》敢端其愿。〈注〉端，犹专也。又布帛曰端。《礼·记疏》束帛，十端也。丈八尺为端。《小尔雅》倍丈谓之端，倍端谓之两，倍两谓之疋。又《周礼·春官》其齐服有□端，素端。《郑司农注》衣有襦裳者为端。《谷梁传·僖三年》桓公委端搢笏，而朝诸侯。〈注〉端，□端之服。〈疏〉其色□，而制正幅无杀，故谓之□端。又地名。《山海经》号山，端水出焉，东流注于河。又国在流沙中者，墩端玺□。《史记·赵世家》与韩魏分晋，封晋君以端氏。〈注〉端氏，泽州县也。《前汉·地理志》苍梧郡有端溪。又姓。孔子弟子端木赐。又宫门名。《后汉·黄琼传》举吏，先试之于公府，又覆之于端门。〈注〉端门，太微宫南门也。又兽名。《后汉·鲜□传》禽兽异于中国者，野马，原羊，角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。又《正韵》尺兖切。与喘同。《荀子·劝学篇》端而言。〈注〉端，读为喘。喘，微言也。又《韵会小补》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《礼·玉藻》诸侯□端以祭，天子□端以朝，日于东门之外。〈注〉端，皆音冕。又《韵补》叶都元切。《陆机·文赋》罄澄心以凝思，眇衆[音zhòng]虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。又叶多汪切。《杨戏赞秦子敕》正方受遣，豫闻后纲。不□不佥，造此异端。考证：（《礼·月令》诸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于东门之外。）谨照原文月令改玉藻。
始始：《丑集下·女字部》乨兘《广韵》《正韵》诗止切《集韵》《韵会》首止切，□音□。初也。《易·乾卦》大哉乾元，万物资始。《毛诗序》是为四始。〈注〉风二雅颂也。《前汉·鲍宣传》日食于三始。〈注〉元日为岁之朝，月之朝，日之朝。始，犹朝也。《王褒·圣主得贤臣颂》春秋法五始之要。〈注〉元者，气之始。春者，四时之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公即位者，一国之始。又七始，华始，□乐名。《孟康曰》七始，天地人四时之始。华始，万物英华之始。《汉·安世房中歌》七始华始，肃倡和声。又旬始，星名。《前汉·天文志》旬始，出于北斗傍。《司马相如·大人赋》垂旬始以为幓。又山名。《山海经》东始之山多苍玉。又州名。属广汉郡，魏攺始州。宋攺隆庆府为始州。又式吏切，音试。《毛晃曰》本始之始上声，易资始，大始之类是也。方始为之始去声，礼月令桃始华，蝉始鸣之类是也。幓字原从车从参。或作襂縿。考证：（《汉·安世房中歌》七始华始，肃侣和声。）谨照原文侣改倡。（《司马相如·大人赋》垂旬始以为輽；车参。）谨照原文；车参；改幓。
