言听计从

基本信息

成语拼音：yán tīng jì cóng
成语注音：ㄧㄢˊ ㄊㄧㄥ ㄐㄧˋ ㄘㄨㄙˊ成语正音从，不能读作『chónɡ』。
成语简拼：YTJC
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：言 計従成语辨形从，不能写作『丛』。
歇后语：刘备对孔明成语谜语将领听从军师
成语英文：take somebody at his words成语日文どんな言葉（ことば）どんな計画（けいかく）でも聞（き）き蕑（い）れる成语法文avoir une confiance aveugle en qn.

成语解释

听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

成语释义

指听从某人说的话、出的计谋。形容某人深受信任。＃语本《史记·卷九二·淮阴侯列传》。△『百依百顺』、『解衣推食』

成语辨析

一、[同]『言听计从』及『百依百顺』都有完全听从他人意见的意思。[异]『言听计从』侧重於信任之意；『百依百顺』侧重於顺从之意。二、见『百依百顺』（34页）。

成语用法

一、[义]形容某人深受信任。[类]用在『听命顺从』的表述上。[例]（1）经理很信任小王，对他总是言听计从。（2）他总对小明言听计从，完全没有怀疑。（3）在李太太面前，李先生一向是言听计从的。（4）董事长非常宠信张秘书，几乎到了言听计从的地步。（5）他拿不定主意，便言听计从地按照妻子的意思去做。（6）经理对张主任非常信任，对他的意见总是言听计从。（7）对於他这个智多星的建议，我们一向言听计从地去做。（8）他这种凡事言听计从的态度，让大家觉得他很没有主见。（9）对於别人的话，你总是言听计从，难道你都没有自己的主见吗？（10）张主任不但很有教学经验，而且有奉献的热诚，因此校长对他言听计从。二、作谓语、定语、状语；用于上下级或长晚辈。

近义词

言从计行、言行计从、言听计行、言听计用、百依百顺、唯命是从、唯命是听、谋听计行、千随百顺、计行言听、言听谋决、深信不疑、言听事行、言听行从、言从计纳、言从计听、计合谋从

反义词

如风过耳、马耳东风、置若罔闻、听而不闻、一意孤行、疑神疑鬼、疑团满腹

关联成语

言听计用、言行计从、言从计行、言听计行

成语接龙

1、言听计从→从风而服→服低做小→小题大做→做贼心虚→虚舟飘瓦→瓦器蚌盘→盘石桑苞→苞藏祸心→心坚石穿→穿壁引光→光彩耀目→目瞪舌挢→挢枉过正→正名定分→分贫振穷→穷年累世→世世代代→代马依风→风尘仆仆→仆仆亟拜→拜赐之师→师道尊严→严家饿隶→隶首之学

2、言听计从→从井救人→人死留名→名士风流→流言飞文→文房四侯→侯门如海→海誓山盟→盟山誓海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓馁旗靡→靡衣玉食→食为民天→天高听卑→卑宫菲食→食方于前→前车可鉴→鉴机识变→变色易容→容光焕发→发奸摘覆→覆水难收→收回成命→命在旦夕

3、言听计从→从井救人→人心涣散→散带衡门→门阶户席→席丰履厚→厚味腊毒→毒泷恶雾→雾集云合→合眼摸象→象箸玉杯→杯觥交杂→杂乱无章→章父荐屦→屦及剑及→及笄年华→华星秋月→月夕花朝→朝闻夕改→改朝换姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之念→念念不忘→忘恩背义

4、言听计从→从善如登→登峰造极→极而言之→之死靡他→他山之石→石烂江枯→枯鱼之肆→肆意妄为→为仁不富→富贵不淫→淫词艳曲→曲高和寡→寡鹄孤鸾→鸾吟凤唱→唱沙作米→米珠薪桂→桂子飘香→香药脆梅→梅妻鹤子→子孝父慈→慈悲为本→本小利微→微服私行→行号巷哭

5、言听计从→从善如登→登高望远→远见卓识→识涂老马→马上功成→成家立业→业精于勤→勤学苦练→练兵秣马→马放南山→山崩地裂→裂裳裹膝→膝语蛇行→行步如飞→飞苍走黄→黄汤淡水→水满金山→山河表里→里出外进→进善惩奸→奸掳烧杀→杀一砺百→百年归寿→寿山福海

成语示例

（1）《醒世恒言·卷二〇·张廷秀逃生救父》：『王员外又为玉姐要守着廷秀，触恼了性子，到爱着赵昂夫妇小心热闹，每事言听计从。』

（2）明·吾邱瑞《运甓记·第一六出》：『昔与兄弟茂弘，同随丞相渡淮，弟裁机务，吾掌兵权，所喜言听计从，信任勿贰。』

（3）《二十年目睹之怪现状·第七回》：『只因这位大帅，念着他们是共过患难的人，待他们极厚，真是算得言听计从的了。』

（4）《魏书·卷三五·崔浩列传》：『史臣曰：「……属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。」』

（5）《警世通言·卷四·拗相公饮恨半山堂》：『安石既为首相，与神宗天子相知，言听计从，立起一套新法来。』

（6）《三侠五义·第八九回》：『我乃自幼服侍相公，时刻不离左右、说一是一、说二是二、言听计从的锦笺。』

（7）邓对于他也就和刘玄德之于诸葛孔明，几几乎是言听计从的。▼郭沫若《革命春秋·北伐途次》二十六

（8）《三国演义·第一六回》：『某昔从李傕，得罪天下；今从张绣，言听计从，不忍弃之。』

（9）张主任不但很有教学经验，而且有奉献的热诚，因此校长对他言听计从。

（10）对於别人的话，你总是言听计从，难道你都没有自己的主见吗？

（11）他这种凡事言听计从的态度，让大家觉得他很没有主见。

（12）对於他这个智多星的建议，我们一向言听计从地去做。

（13）经理对张主任非常信任，对他的意见总是言听计从。

（14）他拿不定主意，便言听计从地按照妻子的意思去做。

（15）董事长非常宠信张秘书，几乎到了言听计从的地步。

（16）在李太太面前，李先生一向是言听计从的。

（17）他总对小明言听计从，完全没有怀疑。

（18）经理很信任小王，对他总是言听计从。

（19）…念着他们是共过患难的人，待他们极厚，真是算得言听计从的了，所以他们死命的跟着，好仗着这个势子，在外头…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

成语造句

（1）“我对你们是言听计从，”她在一次简单而得体的接受提名演讲中说。

（2）草稿本的第三页写着“言听计从”几个大字。

（3）琤琤写不出成语“言听计从”，因此期中考试才98分。

（4）但还有人说我必须报答朱莉，在一个月内对她言听计从。

（5）而当意识形态的教导变身为事实时，独裁者甚至无需在民众中间传播恐惧，普通民众也极有可能会对独裁者言听计从。

（6）凡凡不会写成语“言听计从”的最后一个字。

（7）各国政府的贸易、农业、劳工组织官员也开始对WTO言听计从，更别提那些高层执行官。

（8）后主精于音律，得到小怜这样的尤物，自是一唱一和，宠爱备至，言听计从。

（9）教出一个言听计从、循规蹈矩的学生，还是教出一个自己会看情况、做决定的学生？

（10）利维特说，长久以来，格林斯潘的权威性以及他对全球金融体系深刻的理解力令国会那些不具备复杂金融知识的议员们对他言听计从。

（11）秘书们对老板是言听计从。

（12）人们从不会质疑我，他们言听计从。

（13）如果您需要的是对“上帝”唯唯诺诺、言听计从的“臣民”，那么我们不是合适的人选。

（14）撒旦崇拜者们需要足够多的恐惧与负面情绪去控制群众使人们对他们的意志言听计从。

（15）少臣叔叔给姐岑和涵琬介绍了“言听计从”的成语故事。

（16）他们一听到“温柔”这两个字，就想起那些言听计从的人。

（17）它是让你说服他人、甚至连你自己都会言听计从的艺术；

（18）我哥哥是名业余的摄影师，又是个言听计从的人。

（19）我们不仅要去寻找一个为沙漠而设计的具有迷彩保护作用的鞋子，而且也是在寻找上苍的感召，可是，此时此刻在这荒漠之中想要言听计从，这适合吗？

（20）相反，他俩的结合成了众所周知的美谈。因为事无巨细，方方面面，她都对她的丈夫言听计从。

（21）岩溪中学的宰父老师在黑板上写上了成语“言听计从”。

（22）由于对决定美国外交政策的白宫几乎言听计从，前第一夫人希拉里在政策制定实施上几乎并无作为。

（23）有那么多人对你那么好你却不关心，别人对你忽冷忽热你就言听计从的。

（24）有些孩子认为教师的言行是对的，而且对教师的要求言听计从。

（25）在过程中，相信是第一次率队游行的民青团长林时彬，对警方的指示言听计从，包括打消游行的原意，改乘汽车到皇宫呈备忘录。

（26）在她颠簸着陆之前，我们的第一位美人王丽曾经有过幸福的回忆：一个富裕的家庭、一份体面的工作、一位言听计从的男朋友和一大堆追星族。

（27）这种蝴蝶的幼虫命令蚂蚁们抬它们进蚁穴，而且还索要食物，工蚁们言听计从地喂养它们。

（28）总统对于经济民族主义的提议者则言听计从。

成语出处

《史记·淮阴侯列传》：『汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。』

成语典源

＃《史记·卷九二·淮阴侯列传》楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：『天下共苦秦久矣，相与勠力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必於汉以击楚，且为智者固若此乎！』韩信谢曰：『臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！』[注]（1）典故或见於《魏书·卷三五·崔浩列传》。（2）汉王：指汉高祖刘邦。（3）解衣衣我，推食食我：将衣食赠送他人，以示关怀之意。後一『衣』字，音ㄧˋ，穿。後一『食』字，音ㄙˋ，拿食物给人或牲畜吃。[见]『解衣推食』[参]《魏书·卷三五·崔浩列传》史臣曰：『崔浩才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二，此其所以自比於子房也。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。遇既隆也，勤亦茂哉！谋虽盖世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。岂鸟尽弓藏，民恶其上？将器盈必概，阴害贻祸？何斯人而遭斯酷，悲夫！』

成语故事

楚汉相争时期，齐王韩信一举击败项羽的20万大军，项羽派谋士武涉去劝韩信亲近他，与刘邦为敌或者自己称王、三分天下，告诉他一旦项王失败，下一个就轮到韩信了。韩信说：『汉王十分信任我，对我言听计从，我不能失道义。』

成语典故

『言听计从』原作『言听计用』，指说的话、出的计都被采用，出自於《史记·卷九二·淮阴侯列传》。叙述秦亡後，楚汉相争，刘邦的势力渐强，攻下楚不少领地，楚王项羽备受威胁。於是派人去向握有重兵的韩信游说，希望他能弃刘邦投靠自己。但韩信回绝说：『臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。』意思即是：『当初我跟着项羽不受重用，所以才转而投效刘邦。刘邦对我关怀备至，给我吃穿，还封我为将军，配给我军队，对我十分信任，我才能有今天的地位啊！』其中『言听计用』即是指韩信所说的话、提供的计谋都被刘邦所重视、采用，因此他坚决地表示绝不背叛。後来『用』演变为『从』，指听从某人说的话、出的计谋。形容某人深受信任。

• 现代字典

  康熙字典

  言

  言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。

  听

  听：tīng 1、<动>耳听。《十一月四日风雨大作》：『夜阑卧听风吹雨，铁马冰马河入梦来。』2、<动>听从；接受。《陈情表》：『愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。』3、<动>听信。《屈原列传》：『怀王竟听郑袖，复释去张仪。』4、<动>听凭；听任。《王冕读书》：『儿痴如此，曷不听其所为。』5、<名>听力；听闻。《出师表》：『诚宜开张圣听，以光先帝遗德。』6、<动>治理；处理。《论语·颜渊》：『听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。』7、<名>通『厅』，厅堂。《世说新语·政事》：『大司马府听前有一老槐。』[听事] 处理政事。厅堂；官府办公的地方。[听讼] 审理诉讼；判案。[听政] 处理政务。

  计

  计：jì 1、<动>算帐；计算。《出师表》：『则汉室之隆，可计日而待也。』2、<名>账薄。《汉书·黄霸传》：『使领郡钱谷计……以廉称。』[又] <动>送账簿。《左传·昭公二十五年》：『计于季氏。』3、<动>打算；盘算；谋划。《廉颇蔺相如列传》：『臣尝有罪，窃计欲亡走燕。』4、<动>计议；商量。《廉颇蔺相如列传》：『唯大王与群臣孰计议之。』5、<名>计谋；计策。《赤壁之战》：『愿早定大计，莫用众人之议也。』

  从

  从：cóng 1、<动>跟随；跟从。《垓下之战》：『有美人名虞，常幸从。』《荷蓧丈人》：『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从；让……跟随。《鸿门宴》：『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』[又] 追赶；追随。《孙子兵法·军争》：『佯北勿从。』《狼》：『一狼得骨，止，一狼仍从。』2、<动>顺从；听从。《论语·十则》：『多闻，择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》：『及使之从政，则茫然不知其方……』《琵琶行》：『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：『樊哙从良坐。』5、<形>副，与『正』相对。《魏书·官氏志》：『前世职次皆无从品，魏氏始置之。』6、<动>行；做；处理。《教战守策》：『而行之既久，则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》：『汝既为水军都督，可以便宜从事。』7、<动>任；任凭。《论语·为政》：『七十而从心所欲，不逾矩。』8、<介>由；自。《鸿门宴》：『从此道至吾军，不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』《木兰诗》：『愿为市鞍马，从此替爷征。』9、<介>跟；向。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》：『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》：『六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》：『衡从其亩。』（衡：东西方向。）2、<动>放纵。《汉书·王吉传》：『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍，被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》：『隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十：『新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙；悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：『侍臣缓步归青琐，退食从出每迟。』[从事] 1.办事；处理事务。《史记·张仪传》：『今王地小民贫，故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》：『其后用兵，则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》：『妇人贞吉，从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫，夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》：『故为王至计，莫若从以孤秦。』

  言

  言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。

  听

  听：《丑集上·口字部》《唐韵》宜引切《集韵》拟引切，□音齗。《说文》笑貌。《史记·司马相如·上林赋》亾是公听然而笑。《杨慎曰》听，古哂字。又《广韵》口大貌。《集韵》大口谓之听。又《广韵》牛谨切《集韵》语近切，□音□。亦笑貌。又《集韵》口谨切，音赾。又鱼斤切，音□。又逆乙切，音聉。义□同。又鱼其切，音疑。听嗞，口开貌。又鱼衣切，音沂。与□同。□嗞，媿貌。又《正字通》俗借为听字省文。（听）（古文）《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他定切，音侹。《说文》聆也。《释名》听，静也。静，然后所闻审也。《书·太甲》听德惟聪。《仪礼·士昏礼》命之曰：敬恭听，宗尔父母之言。又《广韵》待也。又受也。《左传·成十一年》郑伯如晋听成。〈注〉听，犹受也。又从也。《易·艮卦》不拯其随未退听也。〈疏〉听，从也。《左传·昭二十六年》姑慈妇听。又断也。《礼·王制》司寇正□明辟，以听狱讼。《周礼·天官·大宰》凡邦之小治，则冢宰听之。《前汉·□法志》一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。又任也。《前汉·景帝纪》其议民欲徙宽大地者，听之。又□也。《战国策》请为王听东方之处。〈注〉听，侦□之。又《唐韵》他丁切《集韵》《韵会》汤丁切《正韵》他经切，□音□。《集韵》聆也，听受也。中庭曰听事，言受事察讼於是。俗作□。毛氏曰：汉晋皆作听，六朝以来始加厂。又《韵补》叶傥阳切，音堂。《苏辙·读道藏诗》昔者惠子死，庄子笑自伤。微言不复知，言之使谁听。

  计

  计：《酉集上·言字部》《唐韵》古诣切《集韵》《韵会》《正韵》吉诣切，□音继。《说文》会也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成数。会意。《左传·昭三十二年》士弥牟营成周，计丈数。《礼·内则》十年，出就外傅，居宿于外，学书计。〈注〉书谓六书，计谓九数。《周礼·天官》小宰以六计弊羣吏之治。〈注〉弊，断也。〈疏〉六计，谓善、能、敬、正、法、辨，皆以廉为本，计其功过多少而听断之也。又《司会注》司会，主天下之大计。〈疏〉日计曰成，月计曰要，岁计曰会。《史记·平准书》桑弘羊以计算用事。又《玉篇》谋也。《广韵》筹策也。《史记·项羽纪》项梁召诸别将会薛计事。又《淮阴侯传》计者，事之机也。又计簿。《左传·昭二十五年》臧会逸奔郈，鲂假使为贾正焉，计于季氏。〈注〉送计簿于季氏。《前汉·武帝纪》受计于甘泉宫。〈注〉受郡国所上计簿，若今之诸州计帐也。又计偕。《前汉·武帝纪》元光五年，徵吏民有明当世之务，习先圣之术者，县次续食，令与计偕。〈注〉令所徵之人与上计者俱来也。又官名。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。《师古注》专主计籍。《唐书·百官志》司计、典计、掌计各二人，给衣服、饮食、薪炭。又神名。《山海经》东百三十里曰光山，神计蒙处之，其状人身龙首，恒游於漳渊，出入必有飘风暴雨。又县名。《前汉·地理志》琅邪郡有计斤县。《师古曰》即左传所谓介根也。又州名。《唐书·地理志》剑南道有计州。又姓。越有计然，后汉有计子勳。又《集韵》吉屑切，音结。画也。

  从

  从：《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》待其从容，然后尽其声。又《集韵》将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切，音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切，浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。又《韵会》从天子曰法从，侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从。〈注〉师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切，音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。（从）考证：（《诗·齐风》从衡其亩。）谨照原文从衡改衡从。