昃食宵衣

基本信息

成语拼音：zè shí xiāo yī
成语简拼：ZSXY
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：昃食宵衣

成语解释

入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。

成语用法

作谓语、定语；用于书面语

近义词

宵旰图治、宵衣旰食

成语接龙

1、昃食宵衣→衣被群生→生寄死归→归十归一→一缘一会→会者不忙→忙中有失→失魂丧胆→胆粗气壮→壮发冲冠→冠履倒置→置水不漏→漏脯充饥→饥不遑食→食不下咽→咽苦吐甘→甘死如饴→饴含抱孙→孙庞斗智→智勇兼全→全智全能→能牙利齿→齿白唇红→红灯緑酒→酒绿灯红

2、昃食宵衣→衣被群生→生荣没哀→哀毁骨立→立业安邦→邦家之光→光辉灿烂→烂额焦头→头晕眼花→花街柳市→市井小人→人仰马翻→翻来覆去→去甚去泰→泰山梁木→木头木脑→脑满肠肥→肥鱼大肉→肉眼凡夫→夫负妻戴→戴盆望天→天高云淡→淡妆轻抹→抹粉施脂→脂膏莫润

3、昃食宵衣→衣敝履空→空谷传声→声威大震→震天动地→地崩山摧→摧兰折玉→玉走金飞→飞禽走兽→兽聚鸟散→散阵投巢→巢居穴处→处尊居显→显山露水→水中捉月→月章星句→句比字栉→栉比鳞差→差三错四→四海昇平→平地青云→云雾迷蒙→蒙昧无知→知尽能索→索隐行怪

4、昃食宵衣→衣不蔽体→体无完肤→肤皮潦草→草衣木食→食不下咽→咽苦吐甘→甘雨随车→车尘马足→足不踰户→户枢不蠹→蠹民梗政→政令不一→一馈十起→起居无时→时绌举盈→盈盈秋水→水火不辞→辞赋注评→评功摆好→好善乐施→施绯拖緑→緑惨红销→销声匿影→影只形单

5、昃食宵衣→衣不解带→带罪立功→功高不赏→赏不当功→功成弗居→居功自傲→傲世轻物→物阜民安→安土重旧→旧愁新恨→恨相见晚→晚生后学→学疏才浅→浅尝辄止→止渴思梅→梅妻鹤子→子子孙孙→孙康映雪→雪上加霜→霜凋夏緑→緑叶成阴→阴差阳错→错落有致→致之度外

成语造句

（1）杰杰不会写成语“昃食宵衣”的最后一个字。

（2）练习本的封面上写着“昃食宵衣”几个大字。

（3）妙妙写不出成语“昃食宵衣”的拼音。

（4）綦大爷给小马和雷雷讲解了“昃食宵衣”的成语故事。

（5）湛江海滨中学的徭老师在黑板上写上了成语“昃食宵衣”。

成语出处

南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：『勤民听政，昃食宵衣。』

• 现代字典

  康熙字典

  宵衣

  宵衣：1、天未亮即起床穿衣，古用以指帝王勤于政事。《旧唐书·刘蕡传》：『若夫任贤惕厉，宵衣旰食。』2、黑色的丝服。《仪礼·特性馈食礼》：『主妇纚笄宵衣』

  昃

  昃：zè 1、<动>太阳西斜。《汉书·董仲舒传》：『周文王至于日昃不暇食。』谢混《游西池》诗：『景昃鸣禽集。』太阳过午叫『昃』，又分为『中昃』、『下昃』。『中昃』指未时，即现在下午一至三时。『下昃』指申时，即现在下午三至五时。李白《君子有所思行》：『太阳移中昃。』

  食

  食：shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西；食物。《寡人之于国也》：『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》：『夫定国之术，在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』，亏缺。《诗经·十月之交》：『彼月而食，则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》：『君子之过也，如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食；拿东西给人吃。《荷蓧丈人》：『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养；喂食。《捕蛇者说》：『谨食之，时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里，为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。

  宵

  宵：xiāo 1、<名>夜晚。《群英会蒋干中计》：『今宵抵足而眠。』2、<名>通『绡』，一种丝织品。见『宵衣』。xiǎo<形>通『小』。见『宵人』。[宵衣] （1）天未亮即起床穿衣，古用以指帝王勤于政事。《旧唐书·刘蕡传》：『若夫任贤惕厉，宵旰食。』（2）黑色的丝服。《仪礼·特性馈食礼》：『主妇纚笄宵』[宵征] 夜行。[宵人] 盗匪坏人。

  衣

  衣：yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣，下衣称裳。《孙雀东南飞》：『何不作衣裳，莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也。』[又] <名为动>为（给）…穿上。《资治通鉴·周纪四》：『有老人涉淄而寒，出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿（衣）。《<论语>十则》：『愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》：『乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。』[衣冠] （1）衣帽，即穿衣、戴帽。（2）指官绅、士大夫。（3）文明礼仪。

  昃

  昃：《辰集上·日字部》《集韵》札色切，音侧。《易·离卦》日昃之离。又《丰卦》日中则昃。《书·无逸》自朝至于日中昃。《周礼·地官·司市》大市，日昃而市。〈注〉日昃，昳中也。《左传·定十五年》日昃，乃克葬。《谷梁传》作日稷。又《淮南子·地形训》东西方曰昃区。《集韵》本作□。又□、□。

  食

  食：《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切，□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也，啗也。《释名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血，燧人钻火，而人始裹肉而燔[音fán]之，曰炮。及神农时，人方食谷，加米于烧石之上而食之。及黄帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播，奏庶艰食，鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处，则与稷教民播种之，决川有鱼鳖，使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀，至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒，至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵刻镂之，朱绿之，以为盘案之翫，岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言，背天地也。《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如食之消尽，故通谓伪言为食言，故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰：后虽悔之，不可食已。〈注〉食，消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟，然后灼之，兆顺食墨。又日食，月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰：吾闻之，宋灾，於是乎知有天道，何故。对曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。又《礼·檀弓》我死，则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食，谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰：宫人自相与为夫妇，名对食。房宫，二人名。又《扬子·方言》食阎，劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之，不欲怒而旁人怒之，谓之食阎。又寒食，节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。又大食，国名，在西域波斯国西，都婆罗门，兵刃劲利，勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切，□音寺。《论语》有酒食，先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食，饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食，养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切，音异。《广韵》人名。汉审食其，郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切，音烁。《易林》三河俱合，水怒踊跃。坏我王室，民困于食。考证：（《易·需卦》君子以饮食晏乐。）谨照原文晏改宴。（《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之，朱缘之。）谨照原文朱缘之改朱绿之。（《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如日之消尽，故通谓伪言为食言。）谨照原文如日改如食。（《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮，以出纳火。）谨照原文出纳改出内。（《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。）谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。

  宵

  宵：《寅集上·宀字部》《唐韵》相邀切《集韵》《韵会》思邀切《正韵》先雕切，□音消。《说文》夜也。从宀。宀，下冥也。肖声。《书·尧典》宵中星虚，以殷仲秋。〈注〉阳气消也。《诗·召南》肃肃宵征。《周礼·秋官·司寤氏》禁宵行者。〈注〉宵，定昏也。又《庄子注》不由明坦之路曰宵。又小也。《礼·学记》宵雅肄三。〈注〉宵之言小也，习小雅之三。又宵行，虫名，如蚕，夜行，喉下有光如萤。《诗·豳风》熠耀宵行。又与绡通。《仪礼·士昏礼》姆纚筓宵衣。《郑注》宵，读如素衣朱绡之绡。

  衣

  衣：《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切，音依。《说文》上曰衣，下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者，隐也。《释名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳，而天下治，盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣，正色。裳，间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪，君子德也。衣以饰外，德以饰内。又丝衣，祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣，衾，□服也。又《释名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。又心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣，掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣，未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣，编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病，无被，卧牛衣中。又垣衣，苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣，尧时人。蒲衣，舜时人。又青衣，地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切，读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷，今姓有衣者，殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字，从向、身。考证：（《正字通》明有衣勉仁，衣□。）谨照原文□改佑。