基本信息
成语拼音：yú guāng fēn rén
成语简拼：YGFR
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：餘光分人
成语解释
比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
成语用法
作谓语、宾语；指人的能力等
成语接龙
1、余光分人→人急偎亲→亲痛仇快→快人快事→事无常师→师老兵破→破坚摧刚→刚毅木讷→讷口少言→言与心违→违天逆理→理冤摘伏→伏首贴耳→耳闻目睹→睹微知著→著述等身→身不由己→己溺己饥→饥鹰饿虎→虎步龙行→行不从径→径一周三→三位一体→体物缘情→情见于色
2、余光分人→人穷志短→短吃少穿→穿凿傅会→会家不忙→忙不择价→价廉物美→美女簪花→花攒锦簇→簇锦团花→花香鸟语→语重情深→深文周内→内峻外和→和风丽日→日短心长→长舌之妇→妇人孺子→子孝父慈→慈明无双→双凫一雁→雁默先烹→烹龙炮凤→凤翥鸾翔→翔鸾翥凤
3、余光分人→人欲横流→流芳后世→世俗之见→见危致命→命中注定→定倾扶危→危若朝露→露往霜来→来踪去路→路不拾遗→遗物识心→心存目想→想方设法→法海无边→边尘不惊→惊才风逸→逸韵高致→致之度外→外柔内刚→刚正不阿→阿谀逢迎→迎新弃旧→旧话重提→提心吊胆
4、余光分人→人约黄昏→昏昏默默→默不作声→声名藉甚→甚嚣尘上→上智下愚→愚夫蠢妇→妇人醇酒→酒虎诗龙→龙屈蛇伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘敝金尽→尽人皆知→知己之遇→遇难呈祥→祥麟威凤→凤彩鸾章→章句小儒→儒雅风流→流言风语→语笑喧呼→呼牛呼马
5、余光分人→人约黄昏→昏头转向→向若而叹→叹老嗟卑→卑辞厚礼→礼顺人情→情随事迁→迁于乔木→木头木脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高步阔视→视民如子→子曰诗云→云泥之别→别有洞天→天昏地黑→黑白混淆→淆乱视听→听天委命→命途多舛→舛讹百出→出门合辙→辙乱旂靡
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“余光分人”几个大字。
（2）蓝蓝写不出成语“余光分人”的拼音。
（3）松岩哥哥给利君和段圭讲解了“余光分人”的故事。
（4）王奔镇中学的亢老师在黑板上写上了成语“余光分人”。
（5）小娟不会写成语“余光分人”的最后一个字。
（6）余光分人对你没有什么害处。
（7）去安徵省铜陵市第九中学之前，佳利大哥哥给钰草和戆楠介绍了『余光分人』的历史典故
成语出处
西汉·刘向《战国策·秦策二》：『妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？』
成语故事
在江岸边的大房屋内有很多纺线女在纺棉线，晚上她们点蜡纺线，一个贫女没有点蜡烛，别人以为她贪小便宜，就把她赶出来。她说她也没有沾她们的光，每天她都提前来帮她们搞卫生，你们的余光分人也不会有什么害处
现代字典
康熙字典
余余：yú 1、<代>我。《核舟记》：『尝贻余核舟一。』2、<形>多余的。《论语》：『其余不足观也已。』3、<形>遗留的。《子鱼论战》：『寡人虽亡国之余，不鼓不成列。』4、<名>盈余。《论积贮疏》：『苟粟多而有余，何为而不成？』5、<数>表示整数后的不定的零数。《卖炭翁》：『一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。』[余波] （1）江河的末流。（2）遗风流泽。[余孽] 残存的坏人。
光光：guāng 1、<名>光芒；光亮。李白《静夜思》：『床前明月光。』《桃花源记》：『山有小口，仿佛若有光。』[又] <动>发光。《涉江》：『与天地兮比寿，与日月兮齐光。』[又] <动>照耀。《尚书·洛诰》：『惟公德明光于上下。』2、<名>光彩。《孔雀东南飞》：『葳蕤自生光。』3、<形>明亮。《周易·大畜》：『刚健笃实辉光。』4、<名>光荣；荣耀。《报任安书》：『以为宗族交游光宠。』5、<名>光景；景色。《阿房宫赋》：『歌台暖响，春光融融。』6、<名>时光；时间。《祭妹文》：『虽年光倒流，儿时可再，而亦无与印证者矣。』7、<动>发扬光大。《出师表》：『以光先帝之遗德。』8、<形>物体表面平滑。《进学解》：『刮垢磨光。』
分分：fēn 1、<动>剖开；分开。《谋攻》：『倍则分之。』《滕王阁序》：『星分翼轸，地接衡庐。』2、<名>半；一半。《三峡》：『自非亭午夜分，不见天日。』3、<动>分配；分享。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』4、<动>区分；辨别。《荷蓧老人》：『四体不勤，五谷不分。』5、<名>春分；秋分。《左传》：『日过分而未至。』6、<量>成；事物的在十分之一。《祭妹文》：『减一分则喜。』7、<量>长度单位，十分为一寸。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇。』fèn 1、<名>职分；名分；本分。《屈原列传》：『怀王以不知忠臣之分，故内欺于郑袖。』《﹤指南录﹥后序》：『予分当引决。』2、<名>情分；情谊。曹植《赠白马王彪》：『恩爱苟不亏，在远分日亲。』3、<名>缘分；福分。刘禹锡《寄乐天》：『幸免于斯分非分。』4、<名>才分；天分。《颜氏家和训·杂艺》：『良由无分故也。』5、<动>料想。《苏武》：『自分已死久矣。』
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
余余：《戌集下·食字部》《唐韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切，□音余。《说文》饶也。《玉篇》残也。《广韵》賸也。《周礼·天官·冢宰》以九赋敛财贿。九曰币余之赋。《郑注》百工之余。《左传·文元年》归余于终。又《孟子》余夫二十五亩。〈注〉一夫，上父母，下妻子，以五口八口为率。如有弟，是余夫也。又《周礼·地官·小司徒》凡国之大事，致民。大故，致余子。〈注〉余谓羡也。郑康成谓：余子卿大夫之子，当守於王宫者也。《左传·宣二年》又宦其余子。〈注〉余子，嫡子之母弟。又国名。《春秋·庄二年》夏公子庆父帅师伐於余丘。〈注〉於余丘，国名。又地名。《左传·昭二十二年》莒败齐师于寿余。又舟名。《左传·昭十七年》楚大败吴师，获其乗[音chéng]舟余皇。又草名。《山海经》招摇山有草，如韭，青花，名祝余，食之不饥。又姓。晋有余頠，余文仲。又梁余、夫余，俱复姓，见《姓谱》。又《集韵》余遮切，音耶。《庄子·让王篇》其绪余以为国家。《司马彪注》绪余，残也。绪音奢，余音耶。又叶夷周切，音由。《韩愈·驽骥诗》嘶鸣当大路，志气若有余。骐骥生绝域，自矜无匹俦。又叶羊遇切，音裕。《古诗》新人工织缣，故人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。《正字通》按《周礼·地官·委人》凡其余聚以待颁赐，本作公，因声近伪作余，故注云余当为余，谓县都畜聚之物。据本注，余不当作余。《正韵》四鱼余字注，引《周礼》余亦作余。合余余为一，非。考证：（《周礼·天官·冢宰》九赋敛财贿。九曰币余之赋。〈注〉币余，百工之余。）谨照原文九赋上增以字。注上增郑字。注下省币余二字。（《庄子·让王篇》绪余以治天下国家。《徐邈注》绪余，残也。）谨照原文改其绪余以为国家。徐邈注改司马彪注。（《古诗》新人工织缣，旧人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。）谨照原诗旧人改故人。
光光：《子集下·儿字部》（古文）炗《唐韵》古黄切《集韵》《韵会》《正韵》姑黄切，□广平声。《说文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程传》有孚则能光明而亨通。《正韵》辉光，明耀华彩也。又《集韵》太岁在辛曰重光。又諡法，能绍前业曰光。又姓。《广韵》田光后，秦末子孙避地，以光为氏。晋有光逸。又《集韵》古旷切，广去声。饰色也。或作□。
分分：《子集下·刀字部》《唐韵》府文切《集韵》《韵会》方文切，□音餴。《说文》别也。从八刀，刀以分别物也。《易·系辞》物以羣分。又《增韵》裂也，判也。又《广韵》赋也，施也。《增韵》与也。又《玉篇》隔也。又《前汉·律正志》一黍之广为一分。分者，自三微而成着，可分别也。又半也。《公羊传·庄二年》师丧分焉。《荀子·仲尼篇》以齐之分，奉之而不足。又徧也。《左传·哀元年》熟食者分，而后敢食。又与纷通。《荀子·儒效篇》分分乎其有终始也。《淮南子·缪称训》祸之生也分分。〈注〉犹纷纷。又《周礼·天官》以待国之匪颁。〈注〉匪读为分。又《唐韵》扶问切《集韵》《韵会》符问切，□汾去声。名分也。《礼·礼运》礼达而分定。又均也，分剂也。《礼·曲礼》分毋求多。又分位也。《汉诸葛亮出师表》此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。又《集韵》方问切，纷去声。均也。《左传·僖元年》救患分灾。又《正韵》府吻切，音粉。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉分音粉，律管可以分气。又《韵补》叶肤容切，音丰。《曹植·七启》太极之初，浑沌未分。万物纷错，与道俱隆。又叶肤眠切，音近徧。《班固·西都赋》九市开场，货别队分。人不得顾，车不得旋。灾字原刻从□。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
