基本信息
成语拼音：yǒu zuǐ wú xīn
成语注音：ㄧㄡˇ ㄗㄨㄟˇ ㄨˊ ㄒㄧㄣ
成语简拼：YZWX
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：有嘴無心
歇后语：庙里的泥胎成语谜语泥菩萨
成语英文：fland
成语解释
犹言有口无心。指不是有心说的。
成语用法
作谓语、定语；指人嘴快
近义词
有口无心
反义词
言必有中
成语接龙
1、有嘴无心→心慈手软→软红十丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子子孙孙→孙康映雪→雪飘如絮→絮酒炙鸡→鸡犬不惊→惊心夺目→目光如豆→豆萁燃豆→豆蔻年华→华冠丽服→服低做小→小异大同→同日而论→论千论万→万死犹轻→轻裘缓带→带罪立功
2、有嘴无心→心寒胆战→战不旋踵→踵决肘见→见世生苗→苗而不秀→秀色堪餐→餐风沐雨→雨鬣霜蹄→蹄间三寻→寻花问柳→柳折花残→残冬腊月→月朗星稀→稀奇古怪→怪诞不经→经邦论道→道弟称兄→兄死弟及→及宾有鱼→鱼水深情→情逐事迁→迁延顾望→望其肩项→项背相望
3、有嘴无心→心小志大→大经大法→法海无边→边尘不惊→惊魂摄魄→魄散魂飞→飞蛾扑火→火树琪花→花遮柳隐→隐恶扬善→善罢甘休→休明盛世→世外桃源→源源不绝→绝世佳人→人涉卬否→否极泰回→回天转地→地广人稀→稀世之宝→宝刀不老→老蚌生珠→珠窗网户→户枢不朽
4、有嘴无心→心殒胆落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李广未封→封金挂印→印累绶若→若存若亡→亡国大夫→夫贵妻荣→荣宗耀祖→祖武宗文→文房四士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒寒色正→正色直言→言气卑弱→弱水之隔→隔世之感→感戴二天→天昏地黑→黑言诳语→语近词冗
5、有嘴无心→心醉魂迷→迷迷荡荡→荡产倾家→家徒四壁→壁垒森严→严刑峻法→法灸神针→针芥之投→投石拔距→距人千里→里谈巷议→议论纷纷→纷纷洋洋→洋洋盈耳→耳濡目及→及第成名→名下无虚→虚应故事→事半功倍→倍道兼行→行若无事→事不有余→余霞散绮→绮纨之岁
成语造句
（1）炳烨叔叔给凌悦和湄宝讲了“有嘴无心”的历史故事。
（2）国国写不出成语“有嘴无心”，因此语文考试仅仅考了98分。
（3）记事本的封面上写着“有嘴无心”几个大字。
（4）市直初级中学的咎老师在黑板上写上了成语“有嘴无心”。
（5）她是有嘴无心的人，不要跟她别一般见识。
（6）小波不会写成语“有嘴无心”的最后一个字。
成语出处
清·曹雪芹《红楼梦》第78回：『别是宝玉有嘴无心，傻子似的从没个忌讳，高兴了信嘴胡说也是有的。』
现代字典
康熙字典
无心无心：（1）没有心思：他心里有事，无心再看电影。（2）不是故意的：言者无心，听者有意。
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
嘴嘴：zuǐ（1）口的通称：张嘴；闭嘴。（2）（嘴儿）形状或作用象嘴的东西：瓶嘴儿；茶壶嘴儿；烟嘴儿。（3）指说话：别多嘴。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
嘴嘴：《丑集上·口字部》《集韵》祖委切，音□。本作觜。与□□同。详□字注。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
