纵虎归山

基本信息

成语拼音：zòng hǔ guī shān
成语注音：ㄗㄨㄙˋ ㄏㄨˇ ㄍㄨㄟ ㄕㄢ
成语简拼：ZHGS
感情色彩：中性成语
成语结构：连动式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：縱虎歸山成语辨形归，不能写作『旧』。
歇后语：晋襄公放败将成语谜语山上放生大虫
成语英文：let the tiger return to the mountain成语法文relǎcher le tigre dans la montagne

成语解释

把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

成语释义

把老虎放回山林。比喻放走敌人，後患无穷。语本《零陵先贤传》。△『养虎遗患』

成语辨析

一、[同]『纵虎归山』及『养虎遗患』都有留下敌人，导致後患的意思。[异]『纵虎归山』侧重於把敌人放走；『养虎遗患』侧重於纵容敌人。二、纵虎归山和『养虎遗患』都有『留着敌人不管；以致留下祸患』的意思。但纵虎归山偏重于『纵』；即放走敌人；『养虎遗患』偏重于『养』即纵容敌人。

成语用法

一、[义]比喻放走敌人，後患无穷。[类]用在『留下後患』的表述上。[例]（1）这种恶人，你又放了他一马，难道你忘了上次纵虎归山的教训吗？（2）我们好不容易捉到这些人，你却将他们释放，这不是纵虎归山吗？（3）好不容易逮到这个要犯，得小心被他逃脱，否则无异纵虎归山，後患无穷！（4）你们要小心看守这些俘虏，若是让他们逃跑，那可是纵虎归山，於我军大为不利。（5）这个要犯今天服刑期满出狱，大家都很关心为社会造就一位有用的人，还是纵虎归山？。二、作谓语、宾语；指把敌人放走。

近义词

放虎归山、放虎遗患、养虎遗患、养痈遗患、放龙入海、养痈贻患、后患无穷

反义词

杜绝後患、除恶务尽、斩草除根、斩尽杀绝

关联成语

放虎遗患、放虎归山

成语接龙

1、纵虎归山→山崩地裂→裂地分茅→茅塞顿开→开卷有益→益寿延年→年逾古稀→稀世之宝→宝刀未老→老王卖瓜→瓜字初分→分门别类→类聚群分→分茅锡土→土崩瓦解→解甲休兵→兵不厌权→权时制宜→宜家宜室→室迩人远→远涉重洋→洋洋洒洒→洒心更始→始末原由→由来已久

2、纵虎归山→山崩地裂→裂石穿云→云屯雾散→散兵游勇→勇猛精进→进壤广地→地动山摧→摧朽拉枯→枯骨之余→余食赘行→行思坐想→想入非非→非昔是今→今是昨非→非亲非故→故态复作→作福作威→威迫利诱→诱掖后进→进道若退→退藏于密→密云不雨→雨凑云集→集矢之的

3、纵虎归山→山摇地动→动心怵目→目达耳通→通险畅机→机不可失→失魂丧胆→胆大心粗→粗衣粝食→食宿相兼→兼善天下→下塞上聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕舞莺歌→歌功颂德→德薄能鲜→鲜眉亮眼→眼明手捷→捷足先登→登堂入室→室迩人遥→遥遥无期→期期艾艾→艾发衰容

4、纵虎归山→山阴乘兴→兴高彩烈→烈烈轰轰→轰轰烈烈→烈士徇名→名震一时→时不我待→待人接物→物归原主→主一无适→适逢其时→时无再来→来龙去脉→脉脉相通→通文达理→理所当然→然荻读书→书缺有间→间不容缓→缓步当车→车笠之盟→盟山誓海→海楛石烂→烂醉如泥

5、纵虎归山→山阴乘兴→兴亡祸福→福为祸始→始末缘由→由衷之言→言清行浊→浊泾清渭→渭阳之情→情恕理遣→遣愁索笑→笑中有刀→刀枪不入→入死出生→生荣亡哀→哀鸿遍地→地棘天荆→荆棘塞途→途遥日暮→暮景残光→光阴如箭→箭不虚发→发愤自雄→雄飞雌伏→伏而咶天

成语示例

（1）《八旗通志·卷一九九·人物志·大臣传·杨文乾》：『孔毓珣於缉捕盗贼甚为尽力，彼擒之，汝纵之，恐汝难当此论。纵虎归山，岂为仁政？此等作为，非积阴功，乃大坏德行事也。』

（2）《世宗宪皇帝朱批谕旨·卷一三上·毛文铨奏摺》清·世宗批语：『此案断不可宽纵，俾罪类漏脱，贻害良民。…此等纵虎归山之假仁慈，胸中万万存不得，但以严而不枉为要。』

（3）《三国演义·第二一回》：『程昱曰：「昔刘备为豫州牧时，某等请杀之，丞相不听；今日又与之兵：此放龙入海，纵虎归山也。後欲治之，其可得乎？」』

（4）今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。▼明·罗贯中《三国演义》第四十二回

（5）这个要犯今天服刑期满出狱，大家都很关心为社会造就一位有用的人，还是纵虎归山？

（6）你们要小心看守这些俘虏，若是让他们逃跑，那可是纵虎归山，於我军大为不利。

（7）好不容易逮到这个要犯，得小心被他逃脱，否则无异纵虎归山，後患无穷！

（8）这种恶人，你又放了他一马，难道你忘了上次纵虎归山的教训吗？

（9）我们好不容易捉到这些人，你却将他们释放，这不是纵虎归山吗？

成语造句

（1）草稿本的第二页写着“纵虎归山”几个大字。

（2）赤岸初中的千老师在黑板上写上了成语“纵虎归山”。

（3）国国写不出成语“纵虎归山”，导致语文测试才考了97分。

（4）蒙蒙不会写成语“纵虎归山”的最后一个字。

（5）千大爷给杰杰和瑶瑶讲解了“纵虎归山”的故事。

（6）如果捉不住打不死，让他们逃走了，就等于放鱼入海，纵虎归山。见周玉清《晋西事变中的一夜》。

（7）今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。见明·罗贯中《三国演义》第四十二回。

成语出处

晋·司马彪《零陵先贤传》：『璋遣法正迎刘备，巴谏曰：「备，雄人也，入必为害，不可内也。」既入，巴复谏曰：「若使备讨张鲁，是放虎于山林也。」璋不听。』

成语典源

《零陵先贤传》（据《三国志·卷三九·蜀书·刘巴传》裴松之注引）璋遣法正迎刘备，巴谏曰：『备，雄人也，入必为害，不可内也。』既入，巴复谏曰：『若使备讨张鲁，是放虎於山林也。』璋不听。巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：『其有害巴者，诛及三族。』及得巴，甚喜。[注]（1）璋：刘璋（？～西元219），东汉末江夏竟陵人，字季玉，刘焉之子，袭父为益州牧。汉献帝建安十九年，刘备围成都，璋降。（2）刘备：西元161～223，字玄德，河北涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜的後代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，讨黄巾贼有功，遂为安喜县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。後与孙权联合大败曹操於赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。西元二二一年，於成都即位称帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，諡号昭烈帝，史称为『刘先主』。（3）巴：刘巴（？～西元222），三国蜀零陵烝阳人，字子初。少有名，刘表多次荐举不就。初依曹操，後归刘璋。刘备攻取益州後，刘巴归附。多奇谋良策，诸葛亮曾称赞说︰『运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣。』（4）内：音ㄋㄚˋ，通『纳』，接纳。（5）张鲁：字公祺，东汉末沛国丰人，生卒年不详。献帝初平二年，创五斗米道教民，据巴、汉三十年，附者甚众。建安二十年，曹操征伐，鲁出降，拜镇南将军，封阆中侯。卒諡原。（6）三族：指父族、母族、妻族。

成语故事

东汉末年，刘备处境艰难就去投奔曹操。曹操的谋士程昱知道刘备不是等闲之辈，劝曹操尽早除掉刘备。刘备为麻痹曹操，装做种菜不问政治。曹操灭了吕布后，刘备请求带兵攻打袁术，曹操给了五万军马，刘备离开曹操自立旗号

成语典故

老虎是一种猛兽，会伤害人畜，如果把抓到的老虎又放回山中，将来有可能再次为害，同样的，如果把抓到的敌人放走，也将为自己带来後患无穷。《零陵先贤传》记载了一个关於『纵虎归山』的故事：三国时的刘璋为益州牧，他的部下张松对他有所不满，刚好曹操打算派将领去讨伐占领汉中的张鲁，刘璋担心自己会被派去，想找人代替。张松就趁机献计，认为可以把刘备请到成都来，派他去攻打张鲁。刘巴知道这件事之後，便极力劝阻，他认为刘备的野心过大，如果把他请来，一定会蒙受其害。刘璋不听。後来刘璋派刘备去征伐张鲁，刘巴又上谏，说︰『若使备讨张鲁，是放虎於山林也。』意思是说，刘备的野心太大，如今让他在外拥兵自重，就好像把老虎放回山林，将来一定後患无穷。刘璋仍然不听。次年，刘备果然还兵包围成都，刘璋猝不及防，只好投降。後来『纵虎归山』这句成语就从这里演变而出，用来比喻放走敌人，後患无穷。

• 现代字典

  康熙字典

  归山

  归山：[guīshān] （1）回山。如：放虎归山。（2）[太阳] 下山。（3）婉辞，指人死。

  纵

  纵：zòng 1、<形>竖，与『横』相对。《游黄山记》：『四顾奇峰错列，众壑纵横。』2、<动>放。《殽之战》：『奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥』。3、<动>放纵；放任。《谏太宗十思疏》：『既得志，则纵情以傲物。』《赤壁赋》：『纵一苇之所如，凌万顷之茫然。』4、<动>驱。《失街亭》：『延挥刀纵马，直取张郃。』5、<动>腾跃。《美猴王》：『（石猴）将身一纵，径跳入瀑布泉中。』6、<连>即使；纵放。《垓下之战》：『纵江东父兄怜我而王我，我何面目见之。』《信凌君窍符救赵》：『且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公姊邪？』

  虎

  虎：hǔ 1、<名>老虎。《周处》：『又义兴水中有蛟，山中有白额虎并皆暴犯百姓。』2、<形>比喻凶狠残暴。《屈原列传》：『秦，虎狼之国，不可信。』《赤壁之战》：『曹公，豺虎也，挟天子以征四方。』

  归

  归：guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》：『后五年，吾妻来归。』2、<动>返回；回去。《屈原列传》：『楚兵惧，自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：『卒廷见相如，毕礼而归之。』3、<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：『城不入，臣请完璧归赵。』4、<动>归向；归聚。《赤壁之战》：『众士仰慕，若水之归海。』5、<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局；归宿。《周易·系辞》：『天下同归而殊涂。』《归田园居》：『开荒南野际，守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》：『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』，赠送。《论语·阳货》：『阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。』[归宁] （1）妇人回娘家看望父母。（2）有时亦指男子回家省亲。：『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。

  山

  山：shān（1）地面形成的高耸的部分：一座山；高山。（2）形状象山的东西：冰山。（3）蚕蔟：蚕上山了。（4）指山墙：房山。（5）姓。

  纵

  纵：《未集中·糸字部》《广韵》子用切《集韵》《韵会》《正韵》足用切，□踪去声。《说文》缓也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也，放也。《书·太甲》纵败礼。《诗·大雅》无纵诡随。又《诗·郑风》抑纵送忌。〈注〉发矢曰纵。又《礼·仲尼燕居》纵言至于礼。〈注〉纵言，泛说事。又《左传·襄二十六年》敢有二心乎。纵有，共其内，莫共其外。又《尔雅·释诂》纵，乱也。又省作从。《论语》从之纯如也。《前汉·王吉传》放从自若。又《集韵》《韵会》祖动切《正韵》作孔切，□音总。《礼·檀弓》丧事欲其纵纵尔。〈注〉读如总领之总。急遽趋事貌。又《集韵》足勇切，音□。怂或作纵。《前汉·衡山王传》日夜纵臾。〈注〉师古曰：纵臾，谓奖劝也。又《广韵》即容切《集韵》《韵会》《正韵》将容切，□音踪。《广韵》纵横也。《韵会》或作从。《诗·齐风》衡从其亩。《类篇》东西曰衡，南北曰从。《贾谊·过秦论》合从缔交。〈注〉从，与纵同。又与踪通。《前汉·萧何传》发纵指示兽处者，人也。〈注〉师古曰：读者乃为踪蹟之踪，非也。○按隷释袁良□：往者王尊发纵于平阳。杨着□：追纵鲁参。鲁峻□：比纵豹产。皆以纵为踪。师古之说非是。又《集韵》徂聪切，音丛。髻高大貌。

  虎

  虎：《申集中·虍字部》虝《唐韵》火古切《集韵》《韵会》火五切，□音浒。《玉篇》恶兽也。《说文》山兽之君，从虍从儿，虎足象人也。《徐铉注》象形。《易·乾卦》风从虎。《诗·小雅》匪兕匪虎，率彼旷野。《大戴礼》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。《述异记》虎千年，则牙蜕而角生。又姓。《广韵》汉有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之后。又州名，唐有虎州，后避太祖讳攺武州。又滩名。《水经注》夷水又东迳虎滩。又山名。《吴越春秋》吴王葬阊门外，金玉精上浮为白虎，名虎丘。又便器名。《西京亲记》汉朝以玉为虎子，以为便器。又与琥通。《吴志·裴松之注》虞翻曰：仆闻虎魄不取腐芥。《六书正伪》象虎踞而回顾之形。《篇海》儿rén，古人字，虎足象人，故从人。从几，误。《干禄字书》通作□。

  归

  归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。

  山

  山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。