基本信息
成语拼音：zī zī bù chuò
成语注音：ㄗㄧ ㄗㄧ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄛˋ
成语简拼：ZZBC
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：孜孜不輟
成语解释
勤勉从事，努力专一，不肯停息。
成语用法
作谓语、状语；用于处事
近义词
孜孜不已
成语示例
（1）敦复字德本，事亲孝，为吏廉，种学绩文，孜孜不辍，见书必传，其家所藏，往往皆是手自抄者。▼宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“孜孜不辍”几个大字。
（2）非儿不会写成语“孜孜不辍”的最后一个字。
（3）红旗初级中学的宣老师在黑板上写上了成语“孜孜不辍”。
（4）侃侃写不出成语“孜孜不辍”，所以昨天考试仅99分。
（5）智文哥哥给林鹏和荌荌介绍了“孜孜不辍”的成语典故。
（6）在去青场中学的公交车上，风彬大哥哥给灵放和仁善讲了『孜孜不辍』的典故。
（7）敦复字德本，事亲孝，为吏廉，种学绩文，孜孜不辍，见书必传，其家所藏，往往皆是手自抄者。见宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七。
成语出处
《东观汉记·邓弘传》：『师事刘述，常在师门，布衣徒行，讲诵孜孜不辍。』
现代字典
康熙字典
孜孜孜孜：勤勉，努力不懈的样子。《史记·滑稽列传》：『此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。』魏徵《十渐不克终疏》：『陛下贞观之初，孜孜不怠。』又写作『孳孳』。成语有『孜孜不倦』
孜孜：zī 见『孜孜』。[孜孜] 勤勉，努力不懈的样子。《史记·滑稽列传》：『此士之所以日夜孜，修学行道，不敢止也。』魏徵《十渐不克终疏》：『陛下贞观之初，孜不怠。』又写作『孳孳』。成语有『孜孜不倦』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
辍辍：chuò 1、<动>停止，中止。《陈涉世家》：『辍耕之垄上，怅恨久之。』2、<动>废止，废除。《荀子·天论》：『天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。』[辍学] 中途停止上学。[辍斤] 停止使用斧头。言无知己，不愿轻试其技。后引申为失去知己。卢照邻《南阳公集序》：『辍之恸，何独庄周？闻笛而悲，宁惟向秀？』
孜孜：《寅集上·子字部》《唐韵》子之切《集韵》《韵会》津之切《正韵》津私切，□音咨。《说文》汲汲也。一曰力笃爱也，勤也。《书·益稷》予思日孜孜。又《君□》惟日孜孜，无敢逸豫。经传通作孳。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
辍辍：《酉集下·车字部》《广韵》陟劣切《集韵》《韵会》《正韵》株劣切，□音啜。《说文》车小缺复合者。又《广韵》已也。《集韵》止也。《增韵》歇也。
