基本信息 成语拼音:yú yóu fǔ zhōng
成语注音:ㄧㄩˊ ㄧㄡˊ ㄈㄨˇ ㄓㄨㄙ成语正音釜,不能读作『fù』。
成语简拼:YYFZ
感情色彩:贬义成语
成语结构:主谓式成语
常用程度:一般成语
产生年代:古代成语
成语繁体:魚游釜中成语辨形釜,不能写作『斧』。
成语英文:be in imminent peril like fish swimming in a cooking pot
成语解释 釜:锅。鱼在锅里游。比喻处境危险,快要灭亡。
成语释义 游,通『游』。釜,古代的一种烹饪器具,类似现在的铁锅、铜锅。『鱼游釜中 』指鱼在锅中游动。比喻身处险境,危在旦夕。语出《後汉书·卷五六·张王种陈列传·张纲》。
成语用法 一、 [义]比喻身处险境,危在旦夕。[类]用在『处境危殆』的表述上。[例](1)他中了对方的计谋,已如鱼游釜中,自己却一点都不知道。(2)这盘棋白棋已大半被围,犹如鱼游釜中,败阵只是早晚之事。(3)他好比鱼游釜中,有亡身之虞,恐怕连神仙也救不了他,何况是我?(4)敌军误中我军圈套,不知已如鱼游釜中,苟延残喘而已,却依然沾沾自喜 。(5)只身深入敌人预设的陷阱,现在的老王犹如鱼游釜中,随时都有被擒杀的危险。二、 作谓语、宾语、定语;指快要灭亡。
近义词 如鱼在釜、游釜之鱼 、游鱼在鼎 、鱼游沸鼎 、鱼游沸釜 、鱼游釜底 、鱼游釜内 、鸟覆危巢、瓮中之鳖、釜底游鱼
关联成语 鱼游沸鼎、鱼游釜内、鱼游沸鼎、鱼游釜中、如鱼在釜、游鱼在鼎、鱼游釜底、鱼游沸釜、鱼游釜底、游釜之鱼
成语接龙 1、鱼游釜中→中饱私囊 →囊萤照读→读不舍手→手不释卷→卷席而葬→葬身鱼腹 →腹心之疾→疾首痛心→心去难留→留恋不舍→舍我其谁→谁是谁非→非常之谋→谋图不轨→轨物范世→世风日下→下笔千言→言归于好 →好语似珠→珠歌翠舞→舞刀跃马→马角乌头→头稍自领→领异标新
2、鱼游釜中→中道而废 →废然而反→反戈相向→向若而叹→叹老嗟卑→卑躬屈节→节用裕民→民生在勤→勤学苦练→练达老成→成家立业→业精于勤→勤能补拙→拙贝罗香→香火姻缘→缘木求鱼 →鱼网鸿离 →离鸾别鹄→鹄面鸠形→形迹可疑→疑行无成 →成羣集党→党同妒异→异闻传说
3、鱼游釜中→中馈乏人 →人烟稠密→密密层层→层见迭出→出人意料→料敌若神→神清气茂→茂林修竹→竹篮打水→水深火热→热肠古道→道不相谋→谋无遗策→策名委质→质而不野 →野没遗贤→贤身贵体→体恤入微→微乎其微→微察秋毫→毫不介意→意前笔后 →后起之秀→秀外慧中
4、鱼游釜中→中馈犹虚 →虚心冷气→气血方刚→刚戾自用→用心竭力→力倍功半→半上半下→下笔有神→神摇目夺→夺门而出→出词吐气→气消胆夺→夺人所好→好天良夜→夜以继日→日迈月征→征敛无度 →度德量力→力敌千钧→钧天广乐→乐变化天→天长日久→久负盛名→名震一时
5、鱼游釜中→中外合璧 →璧合珠联→联袂而至→至尊至贵 →贵极人臣→臣门如市→市民文学→学而不厌→厌故喜新→新学小生→生龙活现→现钟不打→打人骂狗→狗傍人势→势在必行→行有余力→力不胜任→任重至远→远求骐骥 →骥子龙文→文身翦发→发愤展布→布帛菽粟→粟陈贯朽
成语示例 (1)《资治通监·卷一九二·唐纪八·太宗贞观二年》:『师都中国之人,盗我土地,暴我百姓,突厥受而庇之,我兴兵致讨,辄来救之,彼如鱼游釜中,何患不为我有!』
(2)《後汉书·卷五六·张王种陈列传·张纲》:『荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂复相聚偷生,若鱼游釜中,喘息须臾闲耳。』(源)
(3)姜尚进山,似鱼游釜中,肉在几上。▲明·许仲琳《封神演义》第九十一回
(4)《杨家将演义·第七回》:『汝辈如鱼游釜中,死在顷刻,不降何待?』
(5)只身深入敌人预设的陷阱,现在的老王犹如鱼游釜中,随时都有被擒杀的危险。
(6)敌军误中我军圈套,不知已如鱼游釜中,苟延残喘而已,却依然沾沾自喜。
(7)这盘棋白棋已大半被围,犹如鱼游釜中,败阵只是早晚之事。
(8)他中了对方的计谋,已如鱼游釜中,自己却一点都不知道。
成语造句 (1)草稿本的第二页赫然是“鱼游釜中”几个大字。
(2)东阳中学的召老师在黑板上写上了成语“鱼游釜中”。
(3)冬冬写不出成语“鱼游釜中”的拼音。
(4)嘉露大哥哥 给郑玉和仲姣讲解了“鱼游釜中”的典故。
(5)小逗不会写成语“鱼游釜中”的最后一个字。
(6)敌军误中我军圈套,不知已如鱼游釜中,苟延残喘而已,却依然沾沾自喜。
(7)姜尚进山,似鱼游釜中,肉在几上。见明·许仲琳《封神演义》第九十一回。
(8)在去往蓟县下窝头镇白塔子中学的路途中,艳凤大哥哥给凯茜和古秣讲述了『鱼游釜中』的历史典故
成语出处 《后汉书·张纲传》:『若鱼游釜中,喘息须臾间耳。』
成语典源 《後汉书·卷五六·张王种陈列传·张纲》时广陵贼张婴等众数万人,杀刺史、二千石,寇乱扬徐闲,积十余年,朝廷不能讨。冀乃讽尚书,以纲为广陵太守,因欲以事中之。前遣郡守,率多求兵马,纲独请单车之职。既到,乃将吏卒十余人,径造婴垒,以慰安之,求得与长老相见,申示国恩。婴初大惊,既见纲诚信,乃出拜谒。纲延置上坐,问所疾苦。乃譬之曰:『前後二千石多肆贪暴,故致公等怀愤相聚。…婴闻,泣下,曰:『荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂复相聚偷生,若鱼游釜中,喘息须臾闲耳。今闻明府之言,乃婴等更生之(晨)(辰)也。既陷不义,实恐投兵之日,不免孥戮。』纲约之以天地,誓之以日月,婴深感悟,乃辞还营。[注](1)荒裔:指荒凉边远的地方。裔,音 ㄧˋ,边远之地。(2)侵枉:侵犯冤陷。(3)须臾闲:极短的时间。闲,音ㄐㄧㄢ,同『间』。
成语故事 东汉顺帝时期,张婴聚众杀了残暴的广陵太守,转战于扬州、徐州一带,朝廷对他无可奈何。大将军梁冀任命张纲为广陵太守,张纲改用抚慰的手段,张婴主动带领义军投降说:不堪忍受前太守的压榨才起义的,这样做如鱼游釜中不能长久
成语典故 《後汉书·卷五六·张王种陈列传·张纲》里记载,东汉顺帝时,御史张纲得罪了大将军梁冀,梁冀怀恨在心,於是上书建议 将张纲调到广陵当太守。当时广陵一地因张婴等人不满地方官的压榨,起兵反叛,并将官员杀害,朝廷派兵征讨十多年都无法剿灭。梁冀因此设计张纲到广陵当官,让他去送死。别的官吏一听说要到广陵,都要求加派兵马维护安全,张纲却轻车简从上任。到了广陵,张纲派人安抚当地居民,并慰问 张婴,让张婴感到十分惊讶,前去拜见张纲。张纲表示同情他作乱的原因,对他晓以大义,并保证 投降後可以让他们安居乐业。张婴原本就是因地方官过於暴虐贪婪起而为乱,现在听到张纲这麽说,感激涕零地说:『荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂复相聚偷生,若鱼游釜中,喘息须臾闲耳。』意思是指自己一个荒凉边远的人,受了委屈无法上诉朝廷,又不堪官员的欺凌,只好相聚起兵为乱,自知为乌合之众,有如『鱼游釜中』,危在旦夕,现在不过享有一时的偏安而已。『釜』是古代的一种用来烹煮食物的锅子,张婴的这句话用鱼在锅里游动,看似无事,其实随时都有被烹煮的危机,来比喻自己处境危险。後来『鱼游釜中』就是直接摘自此处的一个成语,用来比喻身处险境,危在旦夕。
现代字典 康熙字典 鱼 鱼:yú(1)生活在水中的脊椎动物,体温随外界温度而变化,一般身体侧扁,有鳞和鳍,用鳃呼吸。种类极多,大部分可供食用或制鱼胶。(2)姓。
游 游:yóu 1、<动>在水上漂浮。《与朱元思书》:『游鱼细石,直视无碍。』2、<动>游玩。《赤壁赋》:『苏子与客泛舟游于赤壁之下。』3、<动>出游;游历。《两小儿辩日》:『孔子东游。』4、<动>交往。《鸿门宴》:『秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。』[又] 特指请教学问。《送东阳马生序》:『又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问 。』5、<动>游说。《冯谖客孟尝君》:『西游于梁。』[辨] 游,遊。凡有关水中活动,一般只用『游』,不可以用『遊』;而有关陆上活动的,『游』与『遊』可以通用。[游食] 吃闲饭。[游子] 离家外出的人。
釜 釜:fǔ 1、<名>一种锅。曹植《七步诗》:『萁在釜下燃。』2、<量>古代的容量单位,六斗四升为一釜。《左传·昭公三年》:『齐旧四量:豆、区、釜、钟。』
中 中:zhōng 1、<名>内;里。《狼》:『一屠晚归,担中肉尽。』2、<名>中间;内部。《石钟山记》:『有大石当中流。』3、<形>半;一半。《乐羊子妻》:『若中道而归,何异断斯织乎。』4、<形>中等;不高,不低。《邹忌讽齐王纳谏》:『上书谏寡人者,受中赏。』5、<名>内心。《史记·韩安国列传》:『深中隐厚。』6、<名>中国。《图画》:『图画之设彩者,用水彩,中外所同也。』zhòng 1、<动>符合。《劝学》:『木直中绳,輮以为轮,其曲中规。』2、<动>射中。《卖油翁》:『见其矢十中八九。』3、<动>击中。《荆轲刺秦王》:『乃引其匕首提秦王,不中。』4、<动>考中。《范时中举》:『你恭喜中了举人。』5、<动>猜中。《醉翁亭记》:『射者中,弈者胜。』6、<动>中伤。《书博鸡者事》:『臧怒,欲中守法。』[中肠] 内心。[中人] (1)平常人。(2)朝中公卿大臣。(3)指宦官;太监。(4)宫女。[中节] 适度。[中式] (1)科举考试被录取。(2)符合规格。
鱼 鱼:《亥集中·鱼字部》《唐韵》语居切《集韵》《韵会》《正韵》牛居切,□御平声。《说文》本作□,水虫也。象形,与燕尾相似。〈注〉徐锴曰:下火象尾而已,非水火之火。《韵会》隷省作鱼。《易·中孚》豚鱼吉。〈注〉鱼者,虫之隐者也。《仪礼·有司彻》鱼□。〈注〉鱼无足翼。《史记·周本纪》白鱼跃入王舟中。〈注〉马融曰:鱼者介鳞之物,兵象也。又蠹鱼,亦名衣鱼,本草生,久藏衣帛及书纸中。又《诗·小雅》象弭鱼服。〈传〉鱼服,鱼皮。《陆玑疏》鱼服,鱼兽之皮也。似猪,东海有之。一名鱼狸,其皮背上斑文,腹下纯青,今以为弓鞬步叉者也。又《唐书·车服志》初罢龟袋,复给以鱼。《辽史·兴宗记》试进士於廷,赐冯立等绯衣银鱼。《金史·舆服志》亲王佩玉鱼,一品至四品佩金鱼,以下佩银鱼。又《左传·闵二年》归夫人鱼轩。〈注〉以鱼皮为饰。又马名。《尔雅·释畜》二目白,鱼。〈注〉似鱼目也。《诗·鲁颂》有驔有鱼。又地名。《左传·僖二年》齐寺人貂漏师于多鱼。又《文十六年》惟裨儵鱼,人实逐之。〈注〉鱼,鱼复县,今巴东永安县。又《晋语》夷鼓,彤鱼氏之甥也。〈注〉彤鱼,国名。又姓。《左传·成十五年》鱼石为左师。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有修鱼氏。又与吾同。《列子·黄帝篇》姬,鱼语女。〈注〉姬读居,鱼读吾。又叶鱼羁切,音宜。《徐干·七喻》大宛之牺,三江之鱼。云鶬水鹄,禽蹯豹胎。胎音怡。又叶语鸠切,音牛。《庾阐诗》炼形去人俗,飘忽乗[音chéng]云游。暂憩扶桑阴,忽见东岳鱼。考证:(今以为弓鞬步又者也。)谨照陆玑疏原文步又改步叉。
游 游:《巳集上·水字部》(古文)汓《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切,□音猷。水名。《水经注》淮水於淮浦县枝分,北为游水。又浮行也。《尔雅·释水》顺流而下曰遡游。《诗·秦风》遡游从之。又《周礼·天官》阍人,王宫每门四人,囿游亦如之。〈注〉游,离宫也。又《管子·首宪篇》分理以为十游,游为之宗。又《尚书·考灵曜》地有四游,常动而人不知。又玩物适情之意。《礼·少仪》士依於德,游於艺。又间旷也。《礼·王制》无游民。又自适貌。《诗·小雅》慎尔优游。又枝叶扶疏 貌。《诗·郑风》隰有游龙。〈传〉龙红草也。〈笺〉游,犹放纵也。言红草放纵枝叶于隰中。又《集韵》徐由切,音囚。义同。又《集韵》《正韵》□力求切,音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左传·桓二年》鞶厉游缨。又九游,星也。《史记·天官书》九游九星,在玉井西南。又《韵补》叶延知切,音移。《司马相如·上林赋》拖蜺旌,靡云旗。前皮轩,后道游。又叶衣虚切,音於。《万震南州异物志赞》合浦之人,习水善游。上视层潭,如猿仰株。考证:(《礼·少仪》少依于德,游於艺。)谨照原文少改士。于改於。
釜 釜:《戌集上·金字部》《广韵》扶雨切《集韵》奉甫切,□音父。《说文》鬴,或作□。俗省作釜。《古史考》黄帝始作釜。《易·说卦传》坤为釜。〈疏〉取其化生成熟也。《诗·召南》维錡及釜。〈注〉有足曰錡,无足曰釜。《释文》釜,符甫反。又量名。《论语》与之釜。《左传·昭二年》豆区釜钟,四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟。〈注〉釜,六斗四升,钟,六斛四斗。又山名。《史记·封禅书》黄帝合符釜山。《括地志》釜山,在嬀州怀戎县北。又《水经注》西海盐池北,西王母有石室石釜。又《韵补》叶府九切,音缶。《苏辙·土牛诗》土牛适成象,逡巡见屠剖。田家挽双角,归理鏁丝釜。
中 中:《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切,□音忠。《书·大禹谟》允执厥中 。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪,而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰:民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中,民则不惑。〈注〉举中气也。又司中,星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中,万物以生。秋为阴中,万物以成。又中央,四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝,自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情,断民中,施上服下服之罪。〈注〉断民罪,使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉,文在中也。又《老子·道德经》多言数穷,不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中,犹成也。燔[音fán]柴祭天,告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制,九卿已上,秩一岁,满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢,司射奉中。〈注〉士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圆圈,以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者,谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年,无能为役。杜预注:不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者,藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行,中英,中梁,中垒,中野,皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步,射之,百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病,犹医书中风,中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中,受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰:子家子亟言於我,未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕,即仲吕,又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云:中,杜音得。又《韵补》叶陟良切,音章。师古曰:古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布,黄龙处中。周制日月,是曰太常。又叶诸仍切,音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮,不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》:邈为尚书郞,时禁酒。邈私饮沈醉,赵达问以曹事,曰中圣人。时谓酒清为圣人,浊者为贤人。苏轼诗:公特未知其趣耳,臣今时复一中之。则中酒之中,亦可读平声。《通监》:周宣王成中与之名,注:当也。杜诗:今朝汉社稷,新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证:(《班固·东都赋》宅中圆大。)谨照原书改张衡东京赋。(《周礼·春官·司刺》以刺宥三法,求民情,断民中。)谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情,改以此三法者求民情。(《易·坤卦》黄裳元吉,美在中也。)谨照原文美在中也改文在中也。(《左传·定元年》季孙曰:子家亟言於我,未尝不中吾志也。)谨照原文子家下增子字。(《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中,受而藏之。)谨照原书天官改春官。
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