基本信息
成语拼音：yǎn dǐ wú rén
成语简拼：YDWR
常用程度：生僻成语
成语繁体：眼底無人
成语解释
眼睛里没有别人。形容狂傲自大，瞧不起人
成语用法
作谓语、定语、状语；用于处事
近义词
目中无人
成语接龙
1、眼底无人→人非草木→木朽蛀生→生死相依→依头顺尾→尾大不掉→掉以轻心→心不由主→主文谲谏→谏争如流→流离颠疐→疐后跋前→前目后凡→凡胎浊骨→骨鲠之臣→臣心如水→水尽山穷→穷则思变→变炫无穷→穷年累世→世掌丝纶→纶巾羽扇→扇席温枕→枕山栖谷→谷马砺兵
2、眼底无人→人非物是→是非口舌→舌挢不下→下车作威→威风扫地→地瘠民贫→贫病交加→加减乘除→除旧更新→新人新事→事往日迁→迁延顾望→望尘拜伏→伏地圣人→人面狗心→心去难留→留有余地→地下修文→文子文孙→孙康映雪→雪窑冰天→天荆地棘→棘地荆天→天夺之年
3、眼底无人→人各有志→志足意满→满腔怒火→火烧火燎→燎若观火→火烛小心→心驰魏阙→阙一不可→可歌可泣→泣数行下→下学上达→达权知变→变古易俗→俗不可医→医时救弊→弊绝风清→清尘浊水→水浄鹅飞→飞蛾扑火→火冒三尺→尺二秀才→才貌俱全→全身远害→害人不浅
4、眼底无人→人间地狱→狱货非宝→宝刀不老→老罴当道→道在屎溺→溺心灭质→质疑问难→难乎其难→难分难舍→舍近务远→远谋深算→算沙抟空→空费词说→说地谈天→天各一方→方领矩步→步步莲花→花攒锦聚→聚精会神→神闲气定→定倾扶危→危言高论→论千论万→万贯家私
5、眼底无人→人面狗心→心往神驰→驰魂夺魄→魄消魂散→散带衡门→门到户说→说是弄非→非常之谋→谋无遗策→策马飞舆→舆论哗然→然糠自照→照功行赏→赏不当功→功一美二→二童一马→马前泼水→水月镜花→花残月缺→缺衣少食→食不暇饱→饱经忧患→患难与共→共度爱河
成语示例
（1）清·吴璿《飞龙全传》第31回：『他自恃斧精力勇，惯战能征，眼底无人，藐视天下没有好汉。』
（2）…自来不入公门。你道因甚如此？那卢柟才高天下，眼底无人，天生就一副侠肠傲骨，视功名如敝蓰，等富贵犹浮云…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）环奶奶给她的两个孙囡讲述了“眼底无人”的典故。
（2）记事本的第一页上面写着“眼底无人”几个大字。
（3）娟娟写不出成语“眼底无人”的拼音。
（4）文白乡中学的线老师在黑板上写上了成语“眼底无人”。
（5）小珉不会写成语“眼底无人”的最后一个字。
（6）哪知这赤风大王又走到一家，这人叫做高大户，恃着祖父势豪，专一欺凌乡村，傲慢长上，心中多诈，眼底无人。
（7）全忠只倚平生勇猛，又见黑虎用的是短斧，不把黑虎放在心上，眼底无人，自逞己能，欲要擒获黑虎，遂把平日所习武艺尽行使出。
成语出处
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：『那两个是嫡亲兄弟……多是少年豪气，眼底无人之辈。』
现代字典
康熙字典
眼底眼底：（1）医学上指用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如脉络膜、视网膜、视神经乳头等。（2）眼睛跟前；眼里：登楼一望，全城景色尽收眼底。
眼眼：yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》：『比干剖心，子胥抉眼，忠之祸也。』《晋书·阮籍传》：『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》：『眼前万里江山。』2、<名>孔洞；窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○：『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》：『湖中又有泉数十眼。』
底底：dǐ 1、<名>底部；底面。《小石潭记》：『全石以为底。』2、<名>里面；下面。白居易《琵琶行》：『间关莺语花底当滑，幽咽泉流冰下难。』3、<名>原稿；草稿。如『底本』。4、<名>末尾；尽头。如『年底』。5、<动>到；到达。《列子·天瑞》：『底春披裘。』6、<动>停滞。柳宗元《天说》：『人之血气败逆壅底。』7、<代>何；什么。《乐府诗集·秋歌》：『寒衣尚未了，郎唤侬底为？』8、<助>相当于『的』。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
眼眼：《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切，□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气，皆上注于目，为之精。精之窠为眼，骨之精为童子，筋之精为黑眼，气之精为白眼，故童子黑眼法于阴，白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也，为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云：眼方者寿千岁。弘景末年，一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果，珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼，香黄熟之别名。又彪眼泉，地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切，垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切，言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薜萝若在眼。又叶伊甸切，音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼，典衣共子成高讌。《说文》本作□。
底底：《寅集下·广字部》《唐韵》都礼切《集韵》《韵会》《正韵》典礼切，□音邸。《说文》山居也。又《说文》下也。又《玉篇》止也。《尔雅·释诂》底，待也。〈注〉止也。〈疏〉底者，在物之下，是亦止也。又《玉篇》滞也。《左传·昭元年》勿使有所壅闭湫底。〈注〉底，滞也。《晋语》戾久将底，底箸滞淫。又《增韵》器臀也。《诗·大雅》于橐[音tuó]于囊。〈笺〉无底曰橐[音tuó]。有底曰囊。又文书槀曰底。《春明退朝录》公家文书稿，中书谓之草，枢密院谓之底，三司谓之检。秘府有梁朝宣底二卷，即贞明中崇政院书也。又凡供役使者曰小底。《晋公谈录》皇城使刘承规，在太祖朝为黄门小底。又设疑之辞。《匡谬正俗》俗谓何物为底。此本言何等物，后省何，直云等物耳。应璩诗云：用等谓才学，言用何等才学也。去何言等，其言已旧，今人不详根本，乃作底字，非也。唐人诗多用底字。《杜甫·寄王陶二少尹诗》文章差底病。《韩愈·曲江寄白舍人诗》有底忙时不肯来。又与厎通。《韵会》厎，通作底。《诗·小雅》靡所底止。〈传〉底，至也。又与砥通。《前汉·枚乗[音chéng]传》磨砻底厉。〈注〉底，柔石也。又叶都木切，音啄。《郭璞·东海外大壑赞》写溢洞穴，暵昏龙烛。爰有天壑，号为无底。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
