基本信息
成语拼音：zhuī huǐ wú jí
成语简拼：ZHWJ
常用程度：生僻成语
成语繁体：追悔無及
成语解释
悔恨过去的往事，却经已来不及了。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
近义词
追悔不及、追悔何及
成语示例
（1）再令左右四出侦察，遍求至三日有余，方闻他已往列人，追悔无及，徒唤奈何！▲蔡东藩《两晋演义》第六十八回
（2）…、蓼花，萱花、葵花、苹花、菱花八位仙子，更是追悔无及。过了几日，这九十九位仙子，也有素日许多相好仙姑…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…他却畏难偷安，一味磋跎，及至老大，一无所能，追悔无及。如果都象精卫这样立志，何思无成！——请问九公…——清·李汝珍《镜花缘》
（4）…美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、…——清·李汝珍《镜花缘》
（5）…骸骨何存矣！』父又强呜拍之，曰：『我已失口，追悔无及。烦儿一行。儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎偷桃
成语造句
（1）成语「追悔无及」是一个紧缩式成语。
（2）练习本的第二页上面写着“追悔无及”几个大字。
（3）午汲镇中学的帅老师在黑板上写上了成语“追悔无及”。
（4）仙韵姐姐给于颟和贾由讲解了“追悔无及”的典故。
（5）小丁写不出成语“追悔无及”，导致期末考试仅97分。
（6）小玲不会写成语“追悔无及”的最后一个字。
（7）朕已追悔无及，只三位美人与朕久处，一旦分离，朕心不忍，为之奈何？
（8）后来西方教主破了万仙阵回来，方能收住，已是少了三品莲台，追悔无及。
（9）在前往管前中学的时候，书君大哥哥给雨暄和肖倩讲述了『追悔无及』的历史典故
（10）——那杨花、芦花、藤花、蓼花，萱花、葵花、苹花、菱花八位仙子，更是追悔无及。
（11）此时元愉内无良将，外无救兵，看看城破在即，追悔无及，只得纳款军门，以凭朝廷处置。
（12）每见世人明明放着易为之事，他却畏难偷安，一味磋跎，及至老大，一无所能，追悔无及。
（13）再令左右四出侦察，遍求至三日有余，方闻他已往列人，追悔无及，徒唤奈何！见蔡东藩《两晋演义》第六十八回。
成语出处
宋·苏轼《听政札子》：『不唯上挠圣怀，亦使天下闻而不平，人心一离，不可复收，陛下他日追悔无及。』
现代字典
康熙字典
无及无及：[wújí] 没时间，来不及。悔恨无及。
追悔追悔：[zhuīhuǐ] 后悔。追悔不及。
追追：zhuī 1、<动>追赶；追击。《赤壁之战》：『刘备；周瑜水陆并进，追操至南郡。』2、<动>跟随。《赤壁之战》：『权起更衣，肃追于宇下。』3、<动>追索。《<指南录>后序》：『穷饿无聊，追购又急。』4、<动>追思；追念。《出师表》：『盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。』5、<动>弥补；挽回。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』[追荐] 请僧道念经以超度死者。[追远] （1）把很久以前的事记录下来。（2）虔诚地祭祀先人，表示追念。
悔悔：huǐ 1、<形>悔恨；后悔。《荆轲刺秦王》：『太子迟之，疑其有改悔。』[又] <名>悔恨的事；过失。《郑伯克段于鄢》：『公语之故，且告之悔。』《论语·为政》：『言寡尤，行寡悔。』2、<名>灾祸。张衡《思玄赋》：『占既吉而无悔兮。』3、<名>《周易》卦的上体，外卦。《左传·僖公十五年》：『蛊之贞，风也；其悔，山也。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
及及：jí 1、<动>赶上；追上。《殽之战》：『及诸河，则在舟中矣。』2、<动>至；到；到达。《归去来兮辞》：『农人告余以春及，将有事于西畴。』《伶官传序》：『及其衰也，数十伶人困之。』3、<动>遭遇；遇到。《叔向贺贫》：『略则行志，假货居贿，宜及于难。』4、<动>推及；涉及。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人之老。』5、<动>来得及。《荆轲刺秦王》：『方急时，不及召下兵。』[又] <名>指充足的应付时间。《论积贮疏》：『乃骇而图之，岂将有及乎？』6、<动>赶得上；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：『君美甚，徐公何能及君也。』7、<介>等到；到了。《兰亭集序》：『及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。』8、<介>趁着。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也，请击之。』9、<介>跟，与。《左传·僖公四年》：『屈完及诸侯盟。』10、<连>和，与。《陈情表》：『臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。』
追追：《酉集下·辵字部》《唐韵》陟隹切《集韵》《韵会》中葵切，□音□。《广韵》随也。《增韵》逮也。《玉篇》送也。《诗·周颂》薄言追之。〈注〉谓已发上道而追送之也。《前汉·韩信传》公无所追。追，信诈也。又《说文》逐也。《周礼·秋官·士师》掌乡合，以比追胥之事。〈注〉追，追□也。《左传·庄十八年》追戎于济西。又《玉篇》及也，救也。《书·五子之歌》虽悔可追。〈注〉言虽欲攺悔，其可及乎。《论语》往者不可谏，来者犹可追。《左传·襄九年》围宋彭城，非宋地，追书也。〈注〉追书者，其地已非宋有，追使属宋也。又凡上溯已往曰追。《诗·大雅》聿追来孝。《左传·成十三年》追念前勳。又遂非曰追非。《前汉·五行志》归狱不解，兹谓追非。〈注〉谓归过于民，不罪己也。解，止也。追非，遂非也。又国名。《诗·大雅》其追其貊，奄受北国。又《集韵》《韵会》《正韵》□都雷切，音堆。《玉篇》治玉名。《周礼·天官·追师注》追，治玉石之名。《诗·大雅》追琢其章。又毋追，冠名。《礼·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。《释文》上音牟下多雷反。又钟纽。《孟子》以追蠡。又《字汇补》旬为切。与随通。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮。〈注〉追，古与随通。又叶驰伪切，音坠。《司马相如·上林赋》车骑雷起，殷天动地。先后陆离，离散别追。考证：（《周礼·秋官·士师》掌卿合，以比追胥之事。）谨照原文卿改乡。（又母追，冠名。《礼·郊特牲》母追，夏后氏之冠也。〈注〉母追，读为牟堆。别作頧。）谨照原文两母字□改毋。冠改道。注以下改释文上音牟下多雷反。（又与随通。《楚辞·九叹》背绳墨以追曲兮。）谨照原书九叹改离骚。
悔悔：《卯集上·心字部》《唐韵》荒内切《集韵》《韵会》呼内切《正韵》呼对切，□音诲。《说文》悔，恨也。《玉篇》攺也，恨也。又《广韵》《正韵》呼罪切《集韵》虎猥切，□音贿。悔吝也。《正字通》凡言人有悔吝，此悔字读上声。凡言人能改悔，此悔字读去声。今人混读者，非。又叶许里切，音喜。《诗·大雅》比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。又叶火五切，音虎。《陆机·凌霄赋》判烟云之腾跃，半天步而无旅。咏凌霄之飘飘，永终焉而弗悔。又叶许既切，音戏。《班固·奕旨》净泊自守似道意，隐居放言远咎悔。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
及及：《子集下·又字部》《唐韵》其立切《集韵》《韵会》极入切《正韵》忌立切，□琴入声。《说文》逮也。从又从人。《徐曰》及，捕人也。会意。《广韵》至也。又《韵会》旁及，覃被也。《诗·大雅》覃及鬼方。《周颂》燕及皇天。又《增韵》连累也。《左传·隐六年》长恶不悛，从自及也。又兼与之辞。《左传·宣七年》与谋曰及。又《后汉·党锢传》张俭等八人为八及，言能导人追宗也。又《韵补》叶极业切。《诗·大雅》征夫捷捷，每怀靡及。
