基本信息
成语拼音：zhēng liǎn wú dù
成语简拼：ZLWD
感情色彩：贬义成语
成语结构：补充式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：征斂無度
成语解释
征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作『征敛无期』。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
征敛无期
成语接龙
1、征敛无度→度德量力→力敌千钧→钧天广乐→乐变化天→天长日久→久负盛名→名震一时→时间如箭→箭穿雁嘴→嘴清舌白→白头之叹→叹老嗟卑→卑礼厚币→币重言甘→甘贫守分→分毫不爽→爽心豁目→目瞪心骇→骇人闻听→听风听水→水中着盐→盐梅之寄→寄兴寓情→情深友于
2、征敛无度→度德量力→力排众议→议论纷错→错节盘根→根结盘固→固步自封→封金挂印→印累绶若→若明若暗→暗中摸索→索隐行怪→怪声怪气→气喘如牛→牛衣病卧→卧不安席→席不暇暖→暖衣饱食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广开才路→路人皆知
3、征敛无度→度己失期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地旷人稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄咄书空→空腹便便→便宜行事→事宽即圆→圆顶方趾→趾踵相接→接连不断→断袖余桃→桃李争妍→妍姿艳质→质伛影曲→曲意承迎→迎奸卖俏→俏成俏败→败鳞残甲→甲第连云→云英未嫁
4、征敛无度→度己以绳→绳厥祖武→武艺超群→群居穴处→处心积虑→虑周藻密→密密层层→层出迭见→见惯不惊→惊天动地→地广人希→希旨承颜→颜精柳骨→骨肉离散→散兵游勇→勇猛果敢→敢为敢做→做张做势→势穷力竭→竭力虔心→心如悬旌→旌旗卷舒→舒眉展眼→眼明手捷
5、征敛无度→度日如年→年登花甲→甲第连云→云开雾散→散阵投巢→巢居穴处→处之晏然→然糠自照→照猫画虎→虎啸龙吟→吟风咏月→月下老儿→儿女之情→情深一往→往蹇来连→连城之璧→璧合珠连→连天匝地→地利人和→和颜说色→色若死灰→灰躯糜骨→骨瘦形销→销魂夺魄
成语造句
（1）成语「征敛无度」是一个补充式成语。
（2）打开笔记本，第二页上写着“征敛无度”几个大字。
（3）俊奎叔叔给心源和惠娜讲了“征敛无度”的历史故事。
（4）兰兰写不出成语“征敛无度”，因此语文考试只考了98分。
（5）宁都县第四中学的道老师在黑板上写上了成语“征敛无度”。
（6）小濛不会写成语“征敛无度”的最后一个字。
（7）隋朝末年，炀帝暴政肆虐，信佞疏贤，沉湎酒色，修宫苑，凿运河，造龙船，伐高丽，征敛无度。
成语出处
《三国志·魏志·袁术传》：『南阳户口数百万，而术奢淫肆欲，征敛无度，百姓苦之。』
现代字典
康熙字典
无度无度：[wúdù] 无节制，没有限度。无度不丈夫。饮食无度。
征征：zhēng（徵） 1、<动>出征；远行。王昌龄《出塞》：『万里长征人未还。』2、<动>征伐；征讨。《赤壁之战》：『挟天子以征四方。』3、<动>征收；争夺。《促织》：『宣德间，宫尚促织之戏，岁征民间。』《答司马谏议书》：『为天下理财，不为征利。』4、<名>赋税。《孟子·滕文公下》：『什一，去关市之征。』5、<动>征召。《张衡传》：『公车特征拜郎中。』6、<动>追究。《左传·僖公四年》：『寡人是征。』7、<名>证明。《观巴黎油画记》：『而其事信而有征。』8、<名>迹象；预兆。《史记·项羽本纪》：『兵未战先见败征。』[征夫] （1）行人；旅人。（2）从役之人。
敛敛：liǎn 1、<动>收；收集；聚集。《陶侃》：『侃性聪敏恭勤，终?a href='http://www.baiven.com/baike/221/243225.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樟蚕ノＷ！弧?a href='http://www.baiven.com/baike/224/268469.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>五人墓碑记》：『敛赀财以送其行。』2、<动>摊派；征收捐税。《捕蛇者说》：『孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。』3、<动>收整；约束；节制。《琵琶行》：『整顿衣裳起敛容。』4、<动>通『殓』。装殓；殡殓；殡葬。《祭十二郎文》：『敛不凭其棺，窆不临其穴。』[敛策] 把马鞭收起来，指归隐不再出仕。[敛迹] （1）指恶人有所顾忌而收敛约束，不敢露行迹。（2）藏身不出。（3）指退隐。[敛衽] 整一整衣袖，表示敬意。元以前，只指男子的礼节，元以后专指妇女的礼节。[敛容] 脸色严肃起来，表示尊敬。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
度度：dù 1、<名>量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。《汉书·律历志》：『度者，分、寸、尺、丈、引也。』（引：十丈。）《郑人买履》：『已得履，乃曰：「吾忘持度。」』2、<名>限度。《论积贮疏》：『生之有时，而用之无度，则物力必屈。』3、<名>制度；法度。《答司马谏议书》：『谇法度而修之于朝廷，以授之于有司。』4、<名>气度；度量。《荆轲刺秦王》：『群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。』5、<名>计划；打算。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』6、<动>渡过；越过。《木兰诗》：『万里赴戎机，关山度若飞。』《凉州词》：『春风不度玉门关。』7、<量>次；回。《江南逢李龟年》：『岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。』duó 1、<动>量（长短）。《齐桓晋文之事》：『度，然后知长短。』《郑人买履》：『鸹自度其足而置其座。』2、<动>计算；估计。《垓下之战》：『项主自度不得脱。』《廉颇蔺相如列传》：『相如度秦王虽斋，决负约不偿城。』3、<动>砍伐。《左传·隐公十一年》：『山有木，工则度之。』
征征：《寅集下·彳字部》（古文）徰《广韵》《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，□证平声。《尔雅·释言》行也。《易·泰卦》拔茅茹，以其汇征吉。《诗·小雅》之子于征。又《韵会》征，伐也。《易·离卦》王用出征。《书·大禹谟》惟时有苗弗率，汝徂征。《孟子》征者，上伐下也。又《正韵》征，取也。《礼·王制》关讥而不征。又姓。《前汉·司马相如传》厮征伯侨，而役羡门兮。〈注〉仙人，姓征，名伯侨。又《韵会》通政。《周礼·地官·小司徒》施其职，而平其政。〈注〉音征，税也。当作征。又通正。《周礼·夏官》惟加田无国正。〈注〉音征，税也。独加赏之田无税。
敛敛：《卯集下·攴字部》《唐韵》良冉切《集韵》《韵会》《正韵》力冉切，□音□。《说文》收也。《尔雅·释诂》聚也。〈疏〉敛者，率聚也。《诗·小雅》此有不敛穧。〈疏〉不收敛之穧束也。《书·洪范》敛时五福。〈疏〉以敛聚五福之道也。《周礼·天官·大宰》以九赋敛财贿。又《仪礼·聘礼》敛〈方亶〉。〈注〉敛，藏也。又《博雅》敛，取也。又欲也，予也，略也。又姓。《左传·定七年》公敛处父御孟懿子。《广韵》姚秦录有辅国将军敛宪。又《广韵》《集韵》《韵会》□力验切，音爁。义同。又《集韵》离盐切，音廉。敛盂，地名。《左传·僖二十八年》晋侯齐侯盟于敛盂。〈注〉卫地。《释文》敛，徐音廉。《韵会》作歛，非。互详欠部歛字注。考证：（《左传·僖二十八年》齐侯晋侯会於敛盂。）谨照原文改晋侯齐侯盟于敛盂。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
度度：《寅集下·广字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒故仍。《正韵》独故切，□音渡。《说文》法制也。从又，□省声。《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知寻，故从手。《书·舜典》同律度量衡。〈传〉度，丈尺也。《前汉·律正志》度者，分寸尺丈引也，所以度长短也。本起於黄钟之长，以子谷秬黍中者，一黍之广，度之九十分，黄钟之长，一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。又躔度。《书·尧典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。《礼·乐记》百度得数而有常。〈注〉百度，百刻也。言日月书夜不失正也。又殳也。《周礼·地官·司市》胥执鞭度。〈注〉度，殳也。〈疏〉因刻丈尺，则为度。又法度。《易·节卦》节以制度。《礼·仲尼燕居》制度在礼。又度量。《前汉·高帝纪》常有大度。又风度。《唐书·张九龄传》风度能若九龄乎。又初度。《屈原·离骚》皇览揆予於初度。〈注〉初生年时也。又姓。《广韵》出后汉荆州刺史度尚。又县度，山名。《前汉·西域传》县度，石山也。谿谷不通，以绳相引而度。又古度，树名。《左思·吴都赋》松梓古度。又《玉篇》与渡通。过也。《前汉·贾谊传》犹度江河亡维楫。又《广韵》徒落切，音铎。《尔雅·释诂》谋也。《诗·小雅》周爰咨度。《左传·襄四年》咨亲为询，咨礼为度。又《諡法》心能制义曰度。又投土於版也。《诗·大雅》度之薨薨。〈笺〉度，犹投也。又度支，官名。《唐书·百官志》度支掌天下租赋物产丰约之宜，水陆道途之利，岁计所出，而支调之。考证：（《前汉·律正志》度者，分寸丈尺引也。）谨照原文丈尺改尺丈。（《前汉·西域传》县度者，石也。）谨照原文改县度，石山也。
