基本信息
成语拼音：zhuī qū zhú shì
成语注音：ㄓㄨㄟ ㄑㄩ ㄓㄨˊ ㄑㄧˊ
成语简拼：ZQZS
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：追趨逐耆
成语解释
指追逐时尚。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、追趋逐耆→耆德硕老→老蚕作茧→茧丝牛毛→毛遂自荐→荐贤举能→能伸能屈→屈艳班香→香消玉减→减师半德→德艺双馨→馨香祷祝→祝发空门→门户之见→见多识广→广土众民→民膏民脂→脂膏不润→润屋润身→身非木石→石赤不夺→夺席谈经→经明行修→修真养性→性急口快
2、追趋逐耆→耆德硕老→老熊当道→道义之交→交相辉映→映月读书→书不尽意→意在笔先→先笑后号→号天扣地→地塌天荒→荒诞无稽→稽古揆今→今夕何夕→夕阳西下→下马看花→花言巧语→语焉不详→详星拜斗→斗南一人→人生如寄→寄颜无所→所向克捷→捷足先得→得不偿失
3、追趋逐耆→耆寿耇老→老大徒伤→伤心惨目→目送手挥→挥毫落纸→纸醉金迷→迷离徜恍→恍然若失→失魂落魄→魄散魂飞→飞鹰走马→马上看花→花颜月貌→貌合情离→离弦走板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌端月旦→旦种暮成→成羣结党→党豺为虐→虐老兽心→心腹重患→患至呼天
4、追趋逐耆→耆年硕德→德容言功→功成弗居→居下讪上→上南落北→北斗之尊→尊师重道→道尽涂穷→穷鸟投人→人非木石→石城汤池→池鱼之祸→祸为福先→先驱蝼蚁→蚁聚蜂屯→屯蹶否塞→塞翁之马→马角乌头→头破血淋→淋漓尽致
5、追趋逐耆→耆儒硕德→德薄能鲜→鲜衣怒马→马腹逃鞭→鞭擗进里→里通外国→国之干城→城门鱼殃→殃及池鱼
成语造句
（1）打开笔记本，第二页上写着“追趋逐耆”几个大字。
（2）洪洲叔叔给娴宁和鈺琪讲解了“追趋逐耆”的历史故事。
（3）普兰县中学的墨老师在黑板上写上了成语“追趋逐耆”。
（4）小好写不出成语“追趋逐耆”，因此语文考试只考了98分。
（5）小惠不会写成语“追趋逐耆”的最后一个字。
成语出处
《汉书·扬雄传下》：『今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施《咸池》，揄《六茎》，发《萧韶》，咏《九成》，则莫有和也。』颜师古注：『追趋逐耆，随所趋向爱耆而追逐之也。趋，读趣，耆，读嗜。』
现代字典
康熙字典
追追：zhuī 1、<动>追赶；追击。《赤壁之战》：『刘备；周瑜水陆并进，追操至南郡。』2、<动>跟随。《赤壁之战》：『权起更衣，肃追于宇下。』3、<动>追索。《<指南录>后序》：『穷饿无聊，追购又急。』4、<动>追思；追念。《出师表》：『盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。』5、<动>弥补；挽回。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』[追荐] 请僧道念经以超度死者。[追远] （1）把很久以前的事记录下来。（2）虔诚地祭祀先人，表示追念。
趋趋：qū 1、<动>快走。《乐羊子妻》：『妻乃引刀趋机而言。』[又] <动>小步紧走。《左忠公逸事》：『史噤不敢发声，趋而出。』[又] 特指快步上前，是表示恭敬的一种礼节。《触龙说赵太后》：『入而徐趋，至而自谢。』2、<动>奔赴；奔向。《<指南录>后序》：『夜趋高邮，迷失道，几陷死。』3、<动>趋向；趋于。《六国论》：『日削月割，以趋于亡。』4、<动>追求；迎合。《论积贮疏》：『今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。』5、<动>争取。《孙膑减灶》：『百里而趋利者必蹶上将军。』[趋风] 疾行如风，恭敬的样子。[趋跄] 步履有节奏的样子。[趋庭] 承受父教的代称。
逐逐：zhú 1、<动>追赶；追击。《曹刿论战》：『遂逐齐师。』《五人墓碑记》：『吴之战方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。』2、<动>跟随。《汉书·匈奴传》：『逐水草移徙。』《芙蕖》：『纳凉而凉逐之生。』3、<动>追求。《原君》：『其逐利之情，不觉溢之于辞矣。』4、<动>竟争。《五蠹》：『上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争气力。』5、<动>驱逐。《项羽本纪赞》：『放逐义帝而自立。』《〈指南录〉后序》：『维扬帅下逐客之令。』[逐队] 随众而行。[逐客] （1）被驱逐的人。（2）被朝廷贬谪的人。[逐鹿] 争夺天下。
耆耆：qí <形>老。《庄子·寓言》：『以期年耆者。』shì<动>通『嗜』，喜好。《孟子·告子上》：『耆秦人之炙。』[耆艾] 指年老或老人。
追追：《酉集下·辵字部》《唐韵》陟隹切《集韵》《韵会》中葵切，□音□。《广韵》随也。《增韵》逮也。《玉篇》送也。《诗·周颂》薄言追之。〈注〉谓已发上道而追送之也。《前汉·韩信传》公无所追。追，信诈也。又《说文》逐也。《周礼·秋官·士师》掌乡合，以比追胥之事。〈注〉追，追□也。《左传·庄十八年》追戎于济西。又《玉篇》及也，救也。《书·五子之歌》虽悔可追。〈注〉言虽欲攺悔，其可及乎。《论语》往者不可谏，来者犹可追。《左传·襄九年》围宋彭城，非宋地，追书也。〈注〉追书者，其地已非宋有，追使属宋也。又凡上溯已往曰追。《诗·大雅》聿追来孝。《左传·成十三年》追念前勳。又遂非曰追非。《前汉·五行志》归狱不解，兹谓追非。〈注〉谓归过于民，不罪己也。解，止也。追非，遂非也。又国名。《诗·大雅》其追其貊，奄受北国。又《集韵》《韵会》《正韵》□都雷切，音堆。《玉篇》治玉名。《周礼·天官·追师注》追，治玉石之名。《诗·大雅》追琢其章。又毋追，冠名。《礼·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。《释文》上音牟下多雷反。又钟纽。《孟子》以追蠡。又《字汇补》旬为切。与随通。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮。〈注〉追，古与随通。又叶驰伪切，音坠。《司马相如·上林赋》车骑雷起，殷天动地。先后陆离，离散别追。考证：（《周礼·秋官·士师》掌卿合，以比追胥之事。）谨照原文卿改乡。（又母追，冠名。《礼·郊特牲》母追，夏后氏之冠也。〈注〉母追，读为牟堆。别作頧。）谨照原文两母字□改毋。冠改道。注以下改释文上音牟下多雷反。（又与随通。《楚辞·九叹》背绳墨以追曲兮。）谨照原书九叹改离骚。
趋趋：《酉集中·走字部》《广韵》七逾切《集韵》《韵会》《正韵》逡须切，□取平声。《说文》走也。《博雅》行也。《释名》疾行曰趋。趋，赴也，赴所至也。《诗·齐风》巧趋跄兮。〈疏〉趋，今之捷步。《礼·曲礼》帷薄之外不趋。〈注〉行而张足曰趋。《尔雅·释宫》门外谓之趋。《古今注》《吴趋行》，吴人以歌其地。陆机《吴趋行》曰：听我歌吴趋。趋，步也。又树名。《齐民要术》自余亲木，□耳，□趋各其时。又《集韵》趋玉切。同促。《礼·乐记》卫音趋数烦志。〈注〉趋数，读为促速。又《祭义》其行也趋趋以数。《前汉·高帝纪》令趋销印。〈注〉师古曰：趋，读曰促。促，速也。又与趣同。《礼·月令》乃命有司趣民收敛。《释文》趣，本又作趋，音促。又《史记·天官书》其趋舍而前曰嬴。〈注〉索隐曰：趋音聚，谓促也。又《集韵》逡遇切，音覻。行之速也。又此苟切，音□。趣马，或作趋马。又《集韵》《类篇》□千句切，音娶。行也，速也。《诗·齐风》巧趋跄兮。《释文》又七遇反。又《韵补》叶雌由切。《易林》车驰人趋，卷甲相仇。《五经文字》趋从刍，作多者讹。《广韵》俗作趍。趍本音池。《集韵》或作□。
逐逐：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》直六切《集韵》《韵会》仲六切，□音轴。《说文》追也。《左传·隐九年》祝□逐之。又《隐十一年》子都拔戟以逐之。又《广韵》驱也。《正韵》斥也，放也。《史记·李斯传》非秦者去，为客者逐。又《管仲传》三仕三见逐。又《玉篇》竞也。《左传·昭元年》自无令王诸侯逐进。《后汉·赵壹传》捷慑逐物，日富月昌。又《正韵》逐逐，笃实也。又驰貌。《易·颐卦》其欲逐逐。又日逐，地名。《前汉·宣帝纪》迎日逐，破车师。又《集韵》《韵会》□亭正切，音迪。〈易〉其欲逐逐。《苏林》音迪。又《字汇补》同门切。与豚同。《山海经》苦山有兽焉，名曰山膏，其状如逐。又《集韵》直佑切，音胄。奔也。《山海经》夸父与日逐。考证：（《左传·昭元年》自无令诸侯逐进。）谨照原文令下增王字。
耆耆：《未集中·老字部》《广韵》渠脂切《集韵》《韵会》渠伊切《正韵》渠宜切，□音祁。《说文》老也。《尔雅·释诂》耆，长也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈疏〉耆，至也，至老之境也。《释名》六十曰耆。耆，指也，不从力役，指事使人也。又《周语》耆艾修之。〈注〉耆艾，师傅也。又《左传·昭二十三年》不懦不耆。〈注〉耆，强也。又官名。《周礼·秋官》伊耆氏。〈注〉伊耆，古王者号，始为蜡，以息老物，此主王者之齿杖，后王识伊耆氏之旧德，而以名官与。今姓有伊耆氏。又国名。《史记·周本纪》明年，败耆国。〈注〉即黎国也。又《史记·匈奴传》匈奴谓贤曰屠耆。又《前汉·扬雄传》兖鋋瘢耆，金镞淫夷者数十万人。〈注〉瘢耆，马脊创瘢处也。又《集韵》轸视切，音旨。致也。通作厎。《诗·周颂》耆定尔功。〈传〉耆，致也。《左传·宣十二年》耆，昧也。〈注〉耆，致也。致讨於昧。又《集韵》时利切，音视。嗜亦作耆。《礼·月令》节耆欲定心气。
