基本信息
成语拼音:zhuī gēn jiū dì
成语注音:ㄓㄨㄟ ㄍㄣ ㄐㄧㄨ ㄉㄧˋ
成语简拼:ZGJD
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
常用程度:一般成语
产生年代:当代成语
成语繁体:追根究蔕
成语解释
追究底细。同『追根究底』。
成语用法
作谓语、宾语、状语;指查根由
近义词
追根究底、追根寻底、追根问底
成语造句
(1)爱爱写不出成语“追根究蒂”的拼音。
(2)本子的第二页写着“追根究蒂”几个大字。
(3)二十五中学的仍老师在黑板上写上了成语“追根究蒂”。
(4)小莲不会写成语“追根究蒂”的最后一个字。
(5)蕴涵哥哥给懿祢和蔺葭讲解了“追根究蒂”的典故。
成语出处
惜红馆主《续啼笑因缘》第八回:『追根究蒂,知道是我们父女所为,便要想替他报仇。』
现代字典
康熙字典
根究根究:[gēnjiū] 寻根穷究,追问到底。根究真相。华大妈看他儿子和别人的坟……便觉得心里忽然感到一种不足和空虚,不愿意根究。――鲁迅《药》。
追根追根:[zhuīgēn] 探求事物的根本。
追追:zhuī 1、<动>追赶;追击。《赤壁之战》:『刘备;周瑜水陆并进,追操至南郡。』2、<动>跟随。《赤壁之战》:『权起更衣,肃追于宇下。』3、<动>追索。《<指南录>后序》:『穷饿无聊,追购又急。』4、<动>追思;追念。《出师表》:『盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。』5、<动>弥补;挽回。《归去来兮辞》:『悟已往之不谏,知来者之可追。』[追荐] 请僧道念经以超度死者。[追远] (1)把很久以前的事记录下来。(2)虔诚地祭祀先人,表示追念。
根根:gēn 1、<名>树木的根。《谏太宗十思疏》:『臣闻求木之长者,必固其根本。』《促织》:『见有虫伏棘根。』2、<名>泛指杆物的根。《孔雀东南飞》:『指如削葱根,口如含朱丹。』《七步诗》:『本是同根生,相煎何太急?』《采草药》:『大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。』[又] <动>植根;扎根。《孟子·尽心上》:『君子所性,仁义礼智根于心。』3、<名>物体的下部、底部。庚信《明月山铭》:『风生石洞,云出山根。』4、<名>事物的根源、本源。《[般涉调] 哨遍·高祖还乡》:『把你两家儿根脚从头数。』《促织》:『业根,死期至矣!』[又] <动>穷究;追究。皮日休《十原系述》:『根古人之终义。』5、<动>杜绝;根除。《管子·君臣》:『审知祸福之所生,是故慎小事微,违非索辨以根之。』6、<副>彻底;根本地。苏舜钦《诣匦疏》:『令诸郡守宰根索其名而藉奏之。』7、<量>用天条形物。《水经注·沁水》:『庙侧有攒柏数百根。』[根索] 彻底搜索。
究究:jiū 1、<动>推究;探求。《原毁》:『即其新不究其旧。』《报任安书》:『亦欲以究天人之际,通古今之变。』2、<动>到头;到底;到达尽头。《韩非子·难一》:『有擅主之臣,则君令不下究。』3、<形>完全;彻底。《察变》:『憔悴孤虚,旋生旋灭;菀枯顷刻,莫可究陈。』4、<副>终究;究竟。龚自珍《己亥杂诗》:『万马齐喑究可哀。』
蒂蒂:dì瓜、果等跟茎、枝相连的部分;把儿(bàr)。如:并蒂莲;瓜熟蒂落;根深蒂固。
追追:《酉集下·辵字部》《唐韵》陟隹切《集韵》《韵会》中葵切,□音□。《广韵》随也。《增韵》逮也。《玉篇》送也。《诗·周颂》薄言追之。〈注〉谓已发上道而追送之也。《前汉·韩信传》公无所追。追,信诈也。又《说文》逐也。《周礼·秋官·士师》掌乡合,以比追胥之事。〈注〉追,追□也。《左传·庄十八年》追戎于济西。又《玉篇》及也,救也。《书·五子之歌》虽悔可追。〈注〉言虽欲攺悔,其可及乎。《论语》往者不可谏,来者犹可追。《左传·襄九年》围宋彭城,非宋地,追书也。〈注〉追书者,其地已非宋有,追使属宋也。又凡上溯已往曰追。《诗·大雅》聿追来孝。《左传·成十三年》追念前勳。又遂非曰追非。《前汉·五行志》归狱不解,兹谓追非。〈注〉谓归过于民,不罪己也。解,止也。追非,遂非也。又国名。《诗·大雅》其追其貊,奄受北国。又《集韵》《韵会》《正韵》□都雷切,音堆。《玉篇》治玉名。《周礼·天官·追师注》追,治玉石之名。《诗·大雅》追琢其章。又毋追,冠名。《礼·郊特牲》毋追,夏后氏之道也。《释文》上音牟下多雷反。又钟纽。《孟子》以追蠡。又《字汇补》旬为切。与随通。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮。〈注〉追,古与随通。又叶驰伪切,音坠。《司马相如·上林赋》车骑雷起,殷天动地。先后陆离,离散别追。考证:(《周礼·秋官·士师》掌卿合,以比追胥之事。)谨照原文卿改乡。(又母追,冠名。《礼·郊特牲》母追,夏后氏之冠也。〈注〉母追,读为牟堆。别作頧。)谨照原文两母字□改毋。冠改道。注以下改释文上音牟下多雷反。(又与随通。《楚辞·九叹》背绳墨以追曲兮。)谨照原书九叹改离骚。
根根:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古痕切,音跟。《说文》木株也。《左传·隐六年》农夫之去草,绝其本根,勿使能殖。又《广韵》根,柢也。《老子·道德经》重为轻根。《管子·地形篇》地者,万物之本原,诸生之根菀。又《博雅》始也。又天根星也。《周语》天根见而水涸。注亢氐之间。又金根,车名。《后汉·舆服志》天子车金根。又门之铺首铜锾曰仓琅根。《前汉·五行志》木门仓琅根。又竹根,杯名。《晋庾信报惠酒诗》山杯捧竹根。又云根,山名。《宋孝武登作乐山诗》积水溺云根。又姓。《姓苑》周人根牟子,善着书。又叶经天切,音坚。《三略军谶》侵侮下民,国内譁諠。臣蔽不言,是谓乱根。考证:(勿使能植。)谨照左传原文植改殖。(天根,氐星也。《左传·桓十四年》天根见而水涸。)谨左传无天根见而水涸之语,查系周语。今据改天根星也。周语天根见而水涸。注亢氐之间。(《前汉·五行志》木名仓琅根。)谨照原文名改门。
究究:《午集下·穴字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居又切,音救。极也。《易·说卦》其究为健。又推寻也。《诗·小雅》是究是图。又谋也。《诗·大雅》惟此四国,爰究爰度。〈注〉究度,皆谋也。《尔雅·释诂》究,谋也。又竟也。《前汉·鼂错传》盛德不及究于天下。《师古注》竟也。又深也,穷尽也。《孟子·疏解》究而言之,不敢以当达者。《尔雅·释言》究,穷也。又怀恶不相亲比之貌。《诗·唐风》自我人究究。《尔雅·释训》究究,恶也。〈注〉相憎恶也。又《广雅》究,窟也。又《援神契》士之孝曰究。又《竺芝扶南记》山溪濑中谓之究。《水经注》鬰水自九德浦,迳越裳究,九德究,南陵究。又南蛮别号。《后汉·南蛮传》日南徼外蛮□究不事人邑豪,献生犀白雉。〈注〉究不事人,蛮□别号。又叶音既。《宋玉·神女赋》茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。又叶车御切。《宋玉·神女赋》礼不遑讫,辞不及究。愿假须臾,神女称遽。回肠伤气,颠倒失据。
蒂蒂:《申集上·草字部》同蔕。《班固·答賔戏》上无所蒂,下无所根。