陶猗之家

基本信息

成语拼音：táo yī zhī jiā
成语简拼：TYZJ
常用程度：生僻成语
成语繁体：陶猗之家

成语解释

陶：陶朱公，即春秋时楚国人范蠡；猗：春秋时鲁国人猗顿；陶猗：泛指富人。指富有的人家。

成语造句

（1）虹虹不会写成语“陶猗之家”的最后一个字。

（2）记事本的第一页上面写着“陶猗之家”几个大字。

（3）小兰写不出成语“陶猗之家”，因此语文考试才考了98分。

（4）炎恩哥哥给馨雅和巧昙讲了“陶猗之家”的历史故事。

（5）一一一中学的陀老师在黑板上写上了成语“陶猗之家”。

成语出处

《史记·货殖列传》：『陶朱公以治产致富，猗顿以制盐起家。』

• 现代字典

  康熙字典

  陶

  陶：一、1、táo用黏土烧制的（器物）。如：陶器；陶俑；彩陶。（2）制造陶器：陶冶。（3）比喻教育、培养：熏陶。（4）姓。2、táo快乐：陶然；陶醉。

  猗

  猗：yī 1、<叹>表示赞美。《诗经·周颂·潜》：『猗与漆沮。』2、句末语气词。《诗经·卫风·伐檀》：『河水清且涟猗！』yǐ<动>通『倚』。依靠。《诗经·卫风·淇奥》：『猗重较兮。』[猗狔] 柔顺的样子。

  之

  之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』

  家

  家：jiā 1、<名>住房；住所。《汉书·司马相如传》：『家徒四壁立。』2、<名>家庭；家族。《促织》：『每责一头，辄顷数家之产。』3、<形>自家的；本家的。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』4、<名>人家；人户。《荆轲刺秦王》：『秦王购之金千斤，邑万家。』5、<形>家中的。《孔雀东南飞》：『非为织作迟，君家妇难为。』6、<动>定居；安家。陶渊明《还旧居》：『畴昔家上京，六载去还归。』7、<名>家产；家业。《史记·吕不韦列传》：『皆没其家而迁之蜀。』8、<名>奴隶社会中卿大夫的封邑。《季氏将伐颛臾》：『丘也闻有国有家者，不患贫而患不均。』9、<名>朝廷；官府。《赤壁之战》：『当横行天下，为汉家除残去秽。』10、<动>把……居为一家所有。《汉书·盖宽饶传》：『三王家天下。』11、<形>家养的；驯化的。齐己《野鸭》：『野鸭殊家鸭，离群忽远飞。』12、<名>学术或政治派别。《过秦论》：『于是废先王之道，焚百家之言。』13、<名>有专长或从事某种职业的人。《望洋兴叹》：『吾常见笑于大方之家。』白居易《观刈麦》：『农家少闲月。』14、<量>家；户。《水浒传》：『且说登州山下有一家猎户。』[又] <量>种；样。杨万里《秋雨叹》：『蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一声。』15、<助>自称、人称的语尾。如自称侬家、咱家，人称君家、伊家。《要做则做》：『后生家每临事，辄曰「吾不会做」，此大谬也。』

  陶

  陶：《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒刀切，音桃。《尔雅·释丘》再成为陶丘。〈疏〉丘形上有两丘相重累。《书·禹贡》东出于陶丘北。《释名》於高山上一重作之，如陶竈然也。《说文》陶丘，在济阴。《战国策》秦客卿造谓穰侯曰：秦封君以陶。〈注〉今定陶县。《前汉·地理志》济阴郡定陶县。《史记·越世家》范蠡止於陶。〈注〉徐广曰：今定陶。正义曰：括地志云：陶山在济州平阴县东三十五里，止此山之阳也。又《说文》陶丘有尧城，尧尝所居，故尧号为陶唐氏。《书·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。又县名。《汉书·地理志》魏郡馆陶县，云中郡陶林县，定襄郡安陶县，雁门郡□陶县。又《玉篇》陶甄。《广韵》尸子曰：夏桀臣昆吾作陶。《汲冢周书》神农作瓦器。《诗·大雅》陶复陶穴。又陶正，官名。《左传·襄二十五年》昔虞阏父为周陶正。又《书·五子之歌》鬰陶乎予心。〈传〉鬰陶，言哀思也。又《尔雅·释诂》鬰陶，繇喜也。《礼·檀弓》人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹。〈注〉陶，鬰陶也。〈疏〉鬰陶者，心初悦而未畅之意也。又《扬子·方言》陶，养也。秦或曰陶。又《后汉·杜笃传》粳稻陶遂。〈注〉韩诗曰：陶，畅也。又《广韵》正也，化也。又《扬雄·解嘲》后陶涂。〈注〉北方国名，出马，因以为名。又蒲陶，果名。《史记·大宛传》有蒲陶酒。《司马相如·上林赋》樱桃蒲陶。又姓。《左传·定四年》殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饥氏、终葵氏。《广韵》陶唐之后，今出丹阳。又《玉篇》亦作匋。《篇海》亦作陶。又《荀子·荣辱篇》陶诞突盗。〈注〉陶，当为檮杌之檮。顽嚚之貌。或曰陶当为逃，隐匿其情也。又《韵会》□通作陶。《周礼·冬官考工记》韗人为臯陶。〈注〉臯陶，鼓木也。陶字从革。又《韵会》裪，通作陶。《左传·襄三十年》使为君复陶。〈注〉复陶，主衣服之官。又《左传·昭十二年》王皮冠秦复陶。〈注〉秦所遗羽衣也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余昭切，音摇。《诗·王风》君子陶陶，左执翿，右招我由敖。〈传〉陶陶，和乐貌。《释文》陶，音遥。又《礼·祭义》陶陶遂遂，如将复入然。〈注〉陶陶遂遂，相随行之貌。《释文》陶，音遥。又《广韵》臯陶，舜臣。一作咎繇。《篇海》本作□。又《集韵》大到切，音导。《诗·郑风》清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。〈传〉陶陶，驱逐之貌。《释文》陶，徒报反。好，呼报反。又《朱注》陶，叶徒□反。好，叶许□反。又叶夷周切，音由。《诗·鲁颂》淑问如臯陶，在泮献囚。《易林》兹基运时，稷契臯陶。贞良得愿，微子解囚。《杜笃·吴汉诔》尧隆稷契，舜嘉臯陶。伊尹佐殷，吕尙翼周。考证：（《左传·定二年》殷氏七族）谨照原文二年改四年。殷氏改殷民。（《荀子·不苟篇》陶诞突盗。〈注〉陶，当为檮杌之檮。顽嚣之貌。）谨按此荀子荣辱篇非不苟篇。今照原书不苟篇改荣辱篇。注顽嚣之貌照原文改顽嚚之貌。

  猗

  猗：《巳集下·犬字部》《唐韵》於离切《集韵》《韵会》《正韵》於宜切，□音漪。《说文》犗犬也。从犬，奇声。又《玉篇》叹辞也。《诗·周颂》猗与漆沮。〈笺〉猗与，叹美之言也。又《商颂》猗与那与。《晋语》猗兮违兮。《吕氏春秋》涂山女歌曰：侯人兮猗。实始作为南音。又《广韵》长也，倚也。《诗·小雅》有实其猗。〈传〉猗，长也。〈笺〉猗，倚也。又《诗·卫风》绿竹猗猗。〈传〉猗猗，美盛貌。《班固·西都赋》晔晔猗猗。又《玉篇》猗氏，县名。《史记·货殖传》猗顿用监盐起。〈注〉以兴富於猗氏。故曰猗顿。又与漪通。《诗·魏风》河水清且涟猗。《释文》本亦作漪。又与兮通。《书·秦誓》断断猗无他伎。〈疏〉猗者，足句之辞，不为义也。《礼·大学》引此作断断兮。猗是兮之类。又与欹通。《诗·齐风》猗嗟昌兮。〈传〉猗嗟，叹辞。《释文》或作欹。又与依同。《前汉·孔光传》猗违者连岁。又《广韵》於绮切《集韵》《韵会》《正韵》隐绮切，□音倚。《广韵》猗狔，犹窈窕也。《集韵》猗狔，弱貌。又《诗·卫风》宽兮绰兮，猗重较兮。《释文》猗，於绮反。依也。又《诗·豳风》猗彼女桑。〈传〉角而束之曰猗。《释文》於绮反。徐音於宜反。又《诗·小雅》杨园之道，猗于畞丘。〈传〉猗，加也。又《集韵》倚可切《正韵》乌可切，□音妸。《集韵》桑貌。《诗·桧风》隰有苌楚，猗傩其枝。〈传〉猗傩。柔顺也。《释文》猗，於可反。《集韵》或作阿。又《集韵》於义切，音輢。相附着也。《诗·小雅》两骖[音cān]不猗。〈疏〉不相依倚。《释文》猗，於害反。又於绮反。又《韵会》於记切，音意。义同。又叶於何反，音窝。《诗·卫风》瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。

  之

  之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

  家

  家：《寅集上·宀字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切，□音加。《说文》家居也。《尔雅》户牖之间谓之扆。其内谓之家。《诗·周南》宜其室家。〈注〉家谓一门之内。又妇谓夫曰家。《孟子》女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩，曰夫家。《周礼·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。〈注〉有夫有妇，然后为家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年》大夫皆富，政将在家。又天家，天子之称。《蔡邕·独断》天子无外，以天下为家。又居其地曰家。《史记·陆贾传》以好畤田地，善往家焉。又着述家。《前汉·武帝纪》表章六经，罢黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人，易卦名。又姓。汉剧令家羡，宋家铉翁。又《集韵》古胡切，音姑。《诗·豳风》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》复我邦家。叶上居樗。又与姑同。大家，女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家，即超妹。又叶古俄切，音歌。《古雉朝飞操》我独何命兮未有家，时将暮兮可奈何。又《孔臧·蓼赋》苟非德义，不以为家。安逸无心，如禽兽何。又叶古暮切，音固。《焦氏·易林》三足孤鸟，灵明为御。司过罚恶，自残其家。《说文》从宀，豭省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。后人借为室家之家。○按《六书故》作①，人所合也。从□，三人聚宀下，①之义也。乑古族字，乑伪为豕，《说文》谓从豭省，无义。①字从宀从□，或从宀从乑。乑字从亻从人人，与□形近。又□。考证：（《说文》居也。《尔雅·释宫》户牖之间曰扆，其内谓之家。）谨照原文改家居也。尔雅户牖之间谓之扆。（《左传·襄二十六年》大夫皆富，政将在家。）谨照原文二十六年改二十九年。