基本信息
成语拼音：sòng xiāng zhī rén
成语简拼：SXZR
常用程度：生僻成语
成语繁体：宋襄之仁
成语解释
仁：仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。
成语示例
（1）小师父此心，宋襄之仁也。▼金庸《天龙八部》第三十章
成语造句
（1）冰冰写不出成语“宋襄之仁”，所以昨天考试只考了99分。
（2）冠县烟庄乡中学的酒老师在黑板上写上了成语“宋襄之仁”。
（3）静萱哥哥给蕴云和珊妮讲述了“宋襄之仁”的成语典故。
（4）练习本的第二页赫然是“宋襄之仁”几个大字。
（5）小惠不会写成语“宋襄之仁”的最后一个字。
（6）一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正确的，甚至是荒谬的。
（7）小师父此心，宋襄之仁也。见金庸《天龙八部》第三十章。
（8）去恩平横陂中学的公车上，芳林叔叔为我讲述了『宋襄之仁』的历史故事。
成语出处
《左传·僖公二十二年》：『宋人既成列，楚人未既济。司马曰：「彼众我寡，及其未既济也请击之。」公曰：「不可。」既济而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陈而后击之，宋师败绩。』
现代字典
康熙字典
宋宋：[sòng] （1）周代诸侯国名。桓帝时，有黄星见于楚、宋之分。――《三国演义》；吾在北方闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有?――《墨子·公输》。（2）子姓。周武王灭商后，封商王纣子武庚于商旧都（今河南商丘）。成王时，武庚叛乱，被杀，又以其地与纣的庶兄微子启，号宋公，为宋国。战国初年曾迁都彭城（今徐州）。公元前286年为齐所灭。辖地在今河南东部及山东、江苏、安徽之间。（3）中国朝代名。公元960年赵匡胤（宋太祖）代后周称帝。国号宋，定都汴京（今河南开封），史称北宋。钦宗靖康元年（1126年）金兵攻入开封，北宋亡。次年赵构（宋高宗）在南京（今河南商丘）称帝后建都临安（今浙江杭州），史称南宋。两宋共历十八帝，统治三百二十年。（嗣同）与杨锐、林旭、刘光第同参预新，时号为『军机四卿』。参预新政者，犹唐、宋之『参知政事』，实宰相之职也。――清·梁启超《谭嗣同传》。又如：宋儒（指周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等一班宋朝理学家）（4）中国朝代名。南朝之一。公元420年刘裕代晋称帝，国号宋，建都建康（今江苏南京市）。公元479年为南齐所代。共历八帝，六十年。如：宋本（宋代刊刻的书籍）；宋头巾（指迂腐的道学家；腐儒）（5）主观响度单位，1宋等于强度为听者听阈上40分贝的1000赫纯音的响度。（6）姓。
襄襄：xiāng 1、<动>上升。《三峡》：『至于夏水襄陵，沿溯阻绝。』2、<形>高。张衡《西京赋》：『襄岸夷余，修路峻险。』3、<动>完成；帮助完成。洪钧《元史译文证补》：『复命蒙古大臣掌故者襄事。』[襄羊] 徘徊，放荡不定的样子。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
仁仁：rén 1、<形>仁爱；仁慈。《论语》：『仁以为己住，不亦重乎？』2、<名>仁道；仁政。儒家主张的道德观念和政治措施。《齐桓晋文之事》：『今王发政施仁。』3、<名>果仁；果核中受外壳保护的部分。《颜氏家训·养生》：『邺中朝士有单服杏仁枸杞黄精木车前，得益者甚多。』
宋宋：《寅集上·宀字部》《唐韵》《韵会》苏统切《集韵》苏综切，□音送。《说文》居也，从宀从木。《徐曰》木所以成室，以居人也。又国名，微子所封地，即阏伯之商丘。《左传·昭十七年》宋，大辰之虚也。又州名，隋置宋为应天府，今河南归德府是也。又姓。
襄襄：《申集下·衣字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切，□音湘。《说文》汉令：解衣而耕谓之襄。又上也。《书·尧典》怀山襄陵。〈注〉包山上陵也。又《臯陶谟》思曰：赞赞襄哉。〈疏〉谓赞奏上古行事而言之也。又除也。《诗·鄘风》墙有茨，不可襄也。又成也。《左传·定十五年》葬定公，雨，不克襄事，礼也。又驾也。《诗·郑风》两服上襄。〈注〉上驾，马之最良者也。又《小雅》跂彼织女，终日七襄。〈笺〉驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，谓之七襄。又《史记·諡法解》辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄。又地名。《史记·高祖功臣侯表》襄平。《索隐曰》属临淮。《后汉·郡国志》上党郡襄垣。又《广韵》州名，本楚之西津，魏置襄阳郡，西魏攺襄州，因水立名。《韵会》宋升襄阳府。又姓。《后汉·襄楷传注》《风俗通》曰：襄姓，楚大夫襄老之后。《说文》作□。又□、□。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
仁仁：《子集中·人字部》（古文）忎《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音人。《释名》忍也。《易·乾卦》君子体仁，足以长人。《礼·礼运》仁者，义之本也，顺之体也。得之者尊。《程颢曰》心如谷种。生之性，便是仁。又《方书》手足痿□为不仁。后汉班超妹昭，以兄老西域，请命超还汉土，上书云：兄年七十，两手不仁。又果核中实有生气者亦曰仁。又姓。又《韵补》叶如延切，音然。《欧阳修·送吴子京南归诗》我笑谓吴生，尔其听我言。颜回不贰过，后世称其仁。《六书正伪》元，从二从人。仁则从人从二。在天为元，在人为仁。人所以灵於万物者，仁也。
