基本信息
成语拼音：sōng xīn qì
成语简拼：SXQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：松心契
成语解释
松树苍劲挺拔，四季常青。用来比喻牢不可破的友谊。
成语示例
（1）蓬发颜空老，松心契独全。▼唐·李吉甫《癸巳岁吉甫圜丘摄事合于中书后阁……呈集贤院诸学士》
成语造句
（1）桂平糖厂中学的斛老师在黑板上写上了成语“松心契”。
（2）练习本的第三页赫然是“松心契”几个大字。
（3）珉珉写不出成语“松心契”的拼音。
（4）文源叔叔给梓乐和沨蕾讲了“松心契”的历史故事。
（5）小乐不会写成语“松心契”的最后一个字。
（6）在前往天津市大港区第四中学的公车上，径亭大哥哥给芷萁和可立介绍了『松心契』的历史典故
（7）蓬发颜空老，松心契独全。见唐·李吉甫《癸巳岁吉甫圜丘摄事合于中书后阁……呈集贤院诸学士》。
成语出处
唐·刘禹锡《酬喜相遇同州与乐天替代》：『日托松心契，新交竹使符。』
现代字典
康熙字典
心契心契：（1）指互相了解、心意投合的朋友。（2）喜爱，倾慕。
松心松心：[sōngxīn] 不提心；心里没有牵挂。儿子工作后，母亲松心多了。
松松：1、[古] 鬆[sōng] （1）发乱；乱发貌。首蓬松以半散，支棘瘠而枯郏――唐·陆龟蒙《自怜赋》。（2）不紧。蜂须蝉翅薄松松，浮动搔头似有风。――唐·王建《宫词》。又如：松宽（亦作宽松。使行动有较大的自由，放松）；松松爽爽（轻松爽快）；松怠怠（赖散的样子）；松通（宽松，放宽）（3）不坚实。如：松脆；这点心松脆可口。（4）经济宽裕。如：『手头松』；松通（舒散，流通，宽裕）（5）不中用。有这等一个松驸马。――明·汤显祖《南柯记》。（6）慢。围棋术语。松，慢也。棋家取其玲珑透空，疏而不漏之谓也。――宋·徐铉《围棋义例》。2、[古] 鬆[sōng] （1）使松弛。如：松松螺丝；松帆。3、[古] 鬆[sōng] （1）瘦肉做成的绒状或碎末状的食品。如：肉松；鱼松；鸡松。4、[sōng] （1）（形声。从木，公声。本义：松科植物的总称）同本义。松，松木也。――《说文》；山有乔松。――《诗·郑风·山有扶苏》；如松茂矣。――《诗·小雅·斯干》；出户望南山，松生石上，剑在其背。――《搜神记·干将莫邪》。（2）一般为常绿乔木，很少为灌木，树皮多为鳞片状，叶子针形，花单性，雌雄同株，结球果，卵圆形或圆锥形，有木质的鳞片，木材和树脂都可利用。又如：松塔；松涛；松针；松脂；松亭（旁边有松树的亭子）；松活（以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状，作为冥器，叫做松活）；松肪（松脂）；松扇（用柔嫩松皮制成的一种古扇）；松钗（松树的枝叶）；松腴（松脂）；松花绿（亦作『松花』、『松绿』。偏黑的深绿色，墨绿）；松篁（松树与竹子）。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
契契：qì 1、<动>通『锲』。刻；锲刻。《察今》：『其剑自舟中坠于水，遽契其舟。』2、<名>契约；符契。《荆轲刺秦王》：『必得约契以报太子也。』3、<动>吻合；投合。《兰亭集序》：『每览昔人兴感之由，若合一契。』[契勘] 宋代公文书用语。按查，考订，审核。
松松：《辰集中·木字部》梥庺《唐韵》详容切《集韵》思恭切《正韵》息中切，□音淞。木也。《字说》松，百木之长，犹公，故字从公。《礼·礼器》如松柏之有心也，故贯四时而不改柯易叶。《史记·龟筴传》千岁之松，上有兔丝，下有茯苓。《摭遗》吴邓夫人伤脸，以琥珀屑灭痕。〈注〉琥珀，松脂入地千年所化。又甘松，香草名。《广志》细叶，蔓生，可合诸香。又长松。《本草》一名仙茆，能治风。又州名。《韵会》本河关之西南羌也，唐置松州。又江名。松江，《禹贡》三江之一。或作淞。考证：（《礼·礼器》松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。）谨照原文松上增如字。贯上增故字。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
契契：《丑集下·大字部》《广韵》苦计切《集韵》《韵会》诘计切《正韵》去计切，□音栔。约也。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。《礼·曲礼》献粟者执右契。〈注〉两书一契，同而别之。又合也。《周礼·天官》宰夫掌官契以治藏。《前汉·高帝纪》帝与功臣，剖符作誓，丹书铁契。《唐书·□宗纪》木契铜鱼起兵。又神合也。《神仙传》魏伯阳作参同契二卷。又忧苦也。《诗·小雅》契契寤叹。又灼龟具。《诗·大雅》爰契我龟。〈注〉契，所以然火而灼之者也。又怯也。《周礼·冬官考工记·輈人》马不契需。〈注〉契，怯。需，懦也。又姓。见《姓苑》。又《广韵》《集韵》《韵会》私列切《正韵》先结切。□同□，高辛氏子，舜五臣之一，商之祖也。《书·舜典》帝曰：契，汝作司徒。别作偰□。又《广韵》苦结切《集韵》《韵会》《正韵》诘结切。□同挈，勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。又疎阔也。《前汉·范丹传》行路急卒，非□契阔之所。又刻也。《吕览》契舟求刃。与锲通。又绝也，缺也。《司马相如·封禅文》陛下谦让而弗发，契三神之欢。〈注〉三神，上帝，泰山，梁父。《前汉·毋将隆传》契国威器。又《集韵》欺讫切，音乞。契丹，国号。宋为南朝，契丹北朝，后攺号辽。又讫黠切，音拮。戏也。又叶似入切，音习。《祢衡颜子□》知微知章，闻一觉十用舍行藏，与圣合契。从丯从刀从大。俗作契，非。
