基本信息 成语拼音：shǒu zhū yuán mù
成语简拼：SZYM
常用程度：生僻成语
成语繁体：守株緣木
成语英文：wait for gains as one who stands by a tree stump waiting for more hares to come and dash themselves
成语解释 比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。
成语用法 作宾语、定语；指不知变通
近义词 守株待兔、缘木求鱼
成语造句 （1）畅畅写不出成语“守株缘木”，所以昨天考试才99分。
（2）虎仔不会写成语“守株缘木”的最后一个字。
（3）记事本的第二页上面写着“守株缘木”几个大字。
（4）蓝山县名族中学的由老师在黑板上写上了成语“守株缘木”。
（5）瑞浩哥哥
成语出处 明·马中锡《中山狼
现代字典 康熙字典 守 守：shǒu 1、<动>防守；守卫。《过秦论》：『乃使蒙田北筑长城而守藩篱。』2、<动>守候；看守。《五蠹》：『守株，冀复得兔。』3、<动>守住；保持。《谏太宗十思疏》：『岂取之易守之难乎？』4、<动>遵守；奉行。《察今》：『守法而弗变则悖。』5、<动>在不利的情况下坚持按自己的理想道德处世。《芋老人传》：『村南有夫妇守贫者。』6、<名>操守；节操。《易·系辞》：『失其守者辞守屈。』7、<名>官名，也称太守，秦朝郡的最高长官。后代称州郡一级的长官。《雁荡山》：『谢灵运为永嘉守。』
株 株：zhū 1、<名>露出地面的树根；树桩子。《五蠹》：『田中有株，兔走触，折颈而死』2、<名>草木。焦延寿《易林》：『泽枯无鱼，山童无株。』3、<量>棵。《三国志·诸葛亮传》：『成都有桑八百株。』4、<动>株连。《五人墓碑记》：『卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。』[株戮] 因牵连而被杀。[株守] 死守不放，比喻拘泥守旧不知变通。
缘 缘：yuán 1、<名>衣边。《后汉书·明德马皇后纪》：『常衣大练，裙不加缘。』2、<动>顺着；沿着。《桃花源记》：『缘溪行，忘路之远近。』3、<动>趋向；走向。《论积贮疏》：『末技游食之民，转而缘南亩。』4、<动>遵照。《商君书·君臣》：『缘法而治，按功行赏。』5、<动>攀援。《齐桓晋文之事》：『以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。』6、<名>缘分。《孔雀东南飞》：『虽与府吏要，渠会永无缘。』7、<连>因为。《采草药》：『缘土气有早晚，天时有愆伏。』[缘法] （1）因袭旧法。（2）缘分。[缘情体物
木 木：mù 1、<名>树。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣。』2、<名>木头；木材。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具；木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》：『鸣鼓而聚之，击木而召之。』[又] 棺木；棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴；朴实。《史记·绛侯周勃世家》：『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木；痴呆。《促织》：『夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
守 守：《寅集上·宀字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《说文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，视也，护也。《易·系辞》何以守位，曰仁。《周礼·天官》兽人职时田则守罟。〈注〉防兽触攫也。又《广韵》主守也。《左传·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。泽之萑蒲，舟鲛守之。薮之薪蒸，虞□守之。海之盐蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韵》攻守也。《易·坎卦》王公设险，以守其国。《史记·留侯世家》阻三面而守。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切，音兽。《增韵》守之也，所守也，为之守也。天子巡诸侯所守，曰巡守。诸侯为天子守土，亦曰守。汉置郡太守。又姓。《正字通》宋守恭，与苏轼为诗友。又叶式视切，音矢。《楚辞·天问》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，长人何守。在音泚。又叶虽遂切，音粹。《前汉·班固叙传》崇执言责，隆持官守。宝曲定陵，□有大志。考证：（《左传·昭二十年》晏子云，山林之木，衡麓守之。）谨照原文衡麓改衡鹿。（海之蜃蛤，祈望守之。衡麓等皆官名。）谨照原文蜃蛤改盐蜃。衡麓改衡鹿。
株 株：《辰集中·木字部》《唐韵》陟输切《集韵》《类篇》钟输切《韵会》追输切，□音邾。《说文》木根也。徐曰：在土曰根，在土上曰株。《易·困卦》困于株木。《王肃注》谓最处底下也。又株枸，断木也。《庄子·达生篇》承蜩者处身若橛株枸。又干也。《韩非子·五蠹篇》宋人守株，冀复得兔。又木身也。《蜀志·诸葛表》成都有桑八百株。又与诛通。《释名》罪及余人曰诛。诛，株也，如株木根枝叶尽落也。又《类篇》株儒，短柱也。又株离，亦作侏离，乐名。《史记·乐书》四夷之乐，东方曰□，南方曰任，西方曰株离，北方曰禁。又株林，邑名。《诗·陈风》胡为乎株林。又《正韵》专於切，音朱。义同。又《集韵》《类篇》□鱅珠切，音殊。株楰，木名，可为车辋。又同驻。《释名》驻，株也。株木不动也。考证：（《说文》木根也。徐曰，在土曰根，在土上曰邾。）谨照原文邾改株。
缘 缘：《未集中·糸字部》《广韵》以绢切《集韵》《韵会》余绢切，□音愿。《说文》衣纯也。《礼·深衣》纯袂缘，纯边，广各寸半。〈注〉缘，緆也。《前汉·公孙弘传》缘饰以儒术。〈注〉譬之於衣加纯缘者。又《广韵》与专切《集韵》余专切，□音沿。《玉篇》因也。又循也。《孟子》犹缘木而求鱼也。又顺也。《庄子·养生主》缘督以为经。又夤缘，连络也。《韩愈·古意》青壁无路难夤缘。又《广韵》吐乱切。与褖同。《周礼·天官·内司服》缘衣。〈注〉此缘衣者，实作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。又《韵补》叶余伦切，陆机思归赋，以缘字叶云。
木 木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
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