基本信息
成语拼音：yìng quán tōng biàn
成语注音：ㄧㄥˋ ㄑㄨㄢˊ ㄊㄨㄙ ㄅㄧㄢˋ
成语简拼：YQTB
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：應権通變
成语解释
指顺应机宜，采取变通的措施。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于书面语
近义词
[同]通权达变、应机权变
成语接龙
1、应权通变→变动不居→居停主人→人面狗心→心粗胆大→大处着眼→眼腰黄赤→赤口毒舌→舌剑唇枪→枪林刀树→树碑立传→传檄而定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气吞牛→牛蹄中鱼→鱼跃鸢飞→飞鸿踏雪→雪天萤席→席地幕天→天下无敌→敌惠敌怨→怨女旷夫→夫唱妇随→随波逐尘
2、应权通变→变躬迁席→席地而坐→坐而待旦→旦夕之危→危言耸听→听天任命→命若悬丝→丝恩发怨→怨天怨地→地丑力敌→敌惠敌怨→怨声载道→道山学海→海立云垂→垂拱而治→治国安民→民保于信→信及豚鱼→鱼目混珠→珠歌翠舞→舞凤飞龙→龙章秀骨→骨肉至亲→亲如手足
3、应权通变→变古乱常→常胜将军→军临城下→下学上达→达官贵要→要而言之→之死靡他→他山之石→石泐海枯→枯木逢春→春诵夏弦→弦外之音→音容笑貌→貌离神合→合胆同心→心荡神怡→怡情养性→性烈如火→火海刀山→山童石烂→烂额焦头→头头是道→道同志合→合衷共济
4、应权通变→变古易俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金迷纸醉→醉酒饱德→德容兼备→备位充数→数米量柴→柴米夫妻→妻梅子鹤→鹤行鸡群→群居穴处→处安思危→危急存亡→亡国之音→音容如在→在所不辞→辞不获命→命在旦夕→夕惕若厉→厉精为治→治郭安邦→邦家之光
5、应权通变→变古易俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清渭浊泾→泾渭不分→分星劈两→两虎相争→争长竞短→短刀直入→入室升堂→堂堂正正→正色敢言→言归于好→好生之德→德薄才鲜→鲜车健马→马上房子→子孝父慈→慈明无双→双柑斗酒→酒虎诗龙→龙盘虎踞→踞虎盘龙
成语示例
（1）《三国志·卷三二·蜀书·先主传二》：『宗庙倾危，社稷将坠，成臣忧责碎首之负。若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞。』（源）
成语造句
（1）打开笔记本，第二页上写着“应权通变”几个大字。
（2）静静不会写成语“应权通变”的最后一个字。
（3）利大爷给志志和筝筝讲解了“应权通变”的典故。
（4）连胜学校的利老师在黑板上写上了成语“应权通变”。
（5）小程写不出成语“应权通变”的拼音。
（6）若应权通变，以宁静圣朝，虽赴水火，所不得辞。见明·罗贯中《三国演义》第七十三回。
（7）不过诸葛亮是从反魏大局出发，并不拘泥于这种表面文章，这倒是他应权通变，深思远益之处。
成语出处
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：『诏策亮曰』裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：『昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。』
现代字典
康熙字典
应应：yīng 1、<副>应该。《口技》：『凡所应有，无所不有。』2、<动>许给。《孔雀东南飞》：『以我应他人，君还何所望。』yìng 1、<动>应答。《愚公移山》：『河曲智叟亡以应。』2、<动>承诺。《孔雀东南飞》：『汝可去应之。』3、<形>适合。《孔雀东南飞》：『便利此月内，六合正相应。』4、<动>应和。《促织》：『每闻琴瑟之声，则应节而舞。』5、<动>应召；应征。《石壕吏》：『急应河阳役，犹得备晨炊。』6、<动>对付；应付。《陈情表》：『内无应门五尺之僮。』
权权：quán 1、<名>秤；秤锤。《论语·尧》：『谨权量，审法度。』2、<动>称量；衡量。《齐桓晋文之事》：『权，然后知重。』3、<名>权势；权力。《过秦论》：『试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力。』[又] 有权势的。《报刘一丈书》：『日夕策马，候权者之门。』4、<动>代理；兼任。胡仔《推敲》：『时韩愈吏部权京兆。』5、<名>权变；灵活性。《谋攻》：『不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。』6、<副>姑且；暂且。《林教头风雪山神庙》：『权在营前开了个茶酒店。』[权变] 变通；灵活处理。[权首] 主谋；首先起事的人。[权时] 衡星时势，即权时度势之义。
通通：tōng 1、<动>通达；通过；通行。《愚公移山》：『吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。』2、<动>贯通；沟通。《谭嗣同》：『然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣。』3、<形>畅通；没有阻隔。《论积贮疏》：『政治未必通也，远方之能疑者，并举而争起矣。』4、<动>通报；转达。《孔雀东南飞》：『遣丞为媒人，主簿通语言。』5、<动>交往；来往；结交。《汉书·季布传》：『吾闻曹丘生非长者，勿与通。』6、<动>流通；交换。韩愈《原道》：『为之贾以通其有无。』7、<动>交流；交谈。《君子国》：『唐敖见言可通，因向一位老翁问其何以，好让不争之故。』8、<动>通晓；精通。《张衡传》：『遂通五经，贯六艺。』9、<副>全部；普遍。《核舟记》：『通计一舟，为人五，为窗八……』《师说》：『六艺经传皆通习之。』10、<量>遍。《孔雀东南飞》：『著我绣夹裙，事事四五通。』[通籍] 籍是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门处以备出入时查对。『通籍』指记名在门籍，可以进入宫门。后称进士刚及第或刚做官叫『通籍』。[通家] （1）世交。（2）姻亲；结为姻亲。
变变：biàn 1、<动>变化；改变；发生事变。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮。』《察今》：『譬之若良医，病万变，药亦万变。』《赤壁赋》：『盖将自变者而观之，则天地曾不能一瞬。』2、<动>变通；灵活应变。《柳敬亭传》：『此子机变，可使以其技鸣。』3、<名>事变，突发事件。《隆中对》：『天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛。』
应应：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於陵切，音膺。《说文》当也。从心□声。《徐曰》□，鹰字也。本作□，今作应。又料度辞也。《唐诗》应须，只应，皆是也。又《周语》其叔父实应且憎。〈注〉犹受也。又国名。《括地志》故应城，因应山为名，在汝州叶县。又姓。出南顿，本周武王后。《左传·僖二十四年》邗晋应韩，武之穆也。汉有应曜，与四皓偕隐，曜独不出，八代孙应劭，集解汉书。又通作膺。《书·武成》诞膺天命。〈注〉当也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於证切，音譍。《集韵》答也。《广韵》物相应也。《易·咸卦》二气感应以相与。又乐名。《周礼·春官·笙师应乐注》应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。《乐书》应乐，犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓。《周礼·春官·小师》击应鼓。〈注〉鼙也。又天子之门曰应门。《诗·大雅》廼立应门。〈注〉正门也。又州名。鴈门地，唐置应州。又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。《陆贾新语》事以类相从，声以音相应。◎按应字，向来经史皆作平去二音。《正字通》止作去声，误。
权权：《辰集中·木字部》《唐韵》巨员切《集韵》《韵会》《正韵》逵员切，□音拳。《玉篇》称锤也。《前汉·律正志》孔子陈后王之法，曰谨权量。量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍絫。又经权。《易·系辞》巽以行权。〈注〉权，反经而合道者也。又平也。《礼·王制》原父子之情，立君臣之义以权之。又权谋。《左传·宣十二年》中权后劲。《杜注》中军制谋，精兵为殿。又权柄。《庄子·天运篇》亲权者不能与人柄。又《尔雅·释诂》权舆，始也。《诗·秦风》于嗟乎，不承权舆。又摄官曰权。《鼠璞》权字唐始用之。韩愈权知国子博士，三岁为真。又国名。亦姓。《左传·庄十八年》楚武王克权。《韵会》楚鬭缗尹权，后因为氏。又与爟通。烽火也。《前汉·郊祀志》上宿郊见通权火。又与颧通，两颊也。《前汉·高帝纪·隆准注》颊权，准也。《曹植·洛神赋》靥辅承权。又《说文》权，黄华木也。《尔雅·释草》权，黄华。《六书故云》以草释木，似误。○按《尔雅》木槿，木也，列之于草。殆未可泥。又《集韵》古玩切，音贯。木丛生也。考证：（《诗·秦风》吁嗟乎，不成权舆。）谨照原文吁改于。成改承。（《后汉·郊祀志》上宿郊，见通权火。）谨按后汉书无郊祀志。后汉改前汉。（《尔雅·释草》权，黄英。）谨照原文英改华。
通通：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》他红切《集韵》《韵会》他东切，□统平声。《说文》达也。《正韵》彻也。《易·系辞》始作八卦，以通神明之德。《礼·学记》知类通达。又亨也，顺也。《礼·儒行》上通而不困。〈注〉谓仕则上达乎君，不困于道德之不足也。《易·节卦》不出户庭，知通塞也。又畅也。《尔雅》四时和为通正。〈注〉通，平畅也。又总也。《礼·王制》以三十年之通制国用。〈注〉通计三十年所入之数，使有十年之余也。又开也。《前汉·何武传》通三公官。〈注〉谓更开置之也。又□也。《前汉·夏侯胜传》先生通正言。〈注〉谓□道之也。又凡人往来交好曰通。《前汉·季布传》非长者勿与通。又《陆贾传》剖符通使。又书名。《白虎通》班固着。《风俗通》应劭着。又书首末全曰通。《后汉·崔实传》宜写一通。又凡物色纯者谓之通。《周礼·春官·司常》通帛为旃。〈注〉通帛，无他物之饰也。又通鼓。《周礼·地官·鼓人》以金铎通鼓。〈疏〉司马振铎，将军以下即击鼓，故云通鼓。又井地名。《前汉·□法志》方里为井，井十为通。又《广韵》州名。又《韵会》马矢曰通。《后汉·戴就传》以马通薰之。又《左传·杜预注》旁淫曰通。又叶他郞切，音汤。《东方朔·七谏》身寝疾而日愁兮，情沈抑而不扬。衆[音zhòng]人莫可与论道兮，悲精神之不通。考证：（《尔雅·释岁》四时通政。）谨按原文作四时和为通正和为二字不可删，今改尔雅四时和为通正。又尔雅无释岁今省。（《白虎通》班彪着。）谨照原书班彪改班固。（又书首末全曰通。《后汉·崔实传》政论一通。）谨照原书政论一通改宜写一通。（《前汉·地理志》方里为井，井十为通。）谨按语出□法志不出地理志，今改□法志。（又马矢曰通。《后汉·戴就传》傅以马通。）谨照原传改以马通薰之。
变变：《酉集上·言字部》《唐韵》秘恋切《广韵》彼眷切。《集韵》《韵会》彼卷切，□鞭去声。《说文》更也。《小尔雅》易也。《广韵》化也，通也。《增韵》转也。《正韵》攺也。《易·乾卦》乾道变化。《易解》自有而无谓之变，自无而有谓之化。《礼·王制》一成而不可变。〈注〉更也。《周礼·夏官·司爟》四时变国火，以救时疾。〈注〉变，犹易也。《前汉·循吏传》汉家承敝通变。又动也。《礼·檀弓》夫子之病革矣，不可以变。〈注〉变，动也。《荀子·议兵篇》机变不张。〈注〉谓器械变动攻敌也。又权变。《前汉·魏豹传赞》张耳、韩信皆徼一时之权变，以诈力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以语变。〈注〉变，权也。反经合道之谓也。又灾异曰变。《前汉·五行志》灾异愈甚，天变成形。又《诸葛丰传》灾变数见。又死丧曰变。《谷梁传·昭十五年》君在祭乐之中，大夫有变以闻，可乎。又姓，见《姓苑》。又《韵会》平免切，音辨。正也。《礼·礼运》大夫死宗庙谓之变。《□注》变读为辨。犹正也。又叶□眠切，音边。《庄子·田子方》夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。又叶必慎切，音鬓。《陆云诗》羽仪未变，叶有客来信。○按《说文》本从攴□，载攴部。徐曰：攴，有为也。精薀从久，俗伪作攵，□非。字汇已载攴部，是言部重出，下攺从攵，非。又集韵俗作〈木变〉□，亦非。□。考证：（《礼·檀弓》夫子之疾病矣，不可以变。）谨照原文疾病改病革。
