基本信息
成语拼音：yǎn wǔ xiū wén
成语注音：ㄧㄢˇ ㄨˇ ㄒㄧㄨ ㄨㄣˊ成语正音偃，不能读作『yàn』。
成语简拼：YWXW
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：偃武修文成语辨形文，不能写作『闻』。
成语英文：desist from military activities and encourage culture and eduction
成语解释
偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
成语释义
偃息武备，提倡文教。语出《书经·武成》。
成语用法
一、[义]偃息武备，提倡文教。[类]用在『倡文息武』的表述上。[例]（1）东汉光武即位後，便偃武修文、励精图治。（2）战後最重要的事就是偃武修文，让百姓休养生息，以充实国力。（3）历史上有许多开国之君，都提出了清静无为、偃武修文的施政方针。（4）经过连年的战争後，国家元首极力推动偃武修文政策，人民的生活才逐渐安定下来。（5）唐太宗记取隋炀帝灭亡的教训，实行偃武修文，知人善任，为大唐帝业打下良好基础。二、作谓语、宾语、定语；指停止战斗。
近义词
文修武偃、武偃文修、修文偃武、偃武行文、偃武兴文、止戈兴仁、偃武觌文、偃兵修文、偃武崇文、偃革尚文、国泰民安、天下太平、偃兵息甲、卖剑买牛、马放南山、刀枪入库、放牛归马
反义词
穷兵黩武、兵荒马乱、烽火连天
关联成语
偃武行文、偃武兴文、修文偃武、文修武偃、武偃文修
成语接龙
1、偃武修文→文弱书生→生死予夺→夺眶而出→出乎意料→料峭春寒→寒灰更然→然糠照薪→薪桂米珠→珠槃玉敦→敦默寡言→言多伤行→行不贰过→过而能改→改过自新→新亭对泣→泣不可仰→仰观俯察→察察而明→明公正气→气壮胆粗→粗中有细→细大不捐→捐躯殉国→国士无双
2、偃武修文→文无点易→易如翻掌→掌上观文→文房四宝→宝刀未老→老马恋栈→栈山航海→海盟山咒→咒天骂地→地老天昏→昏头转向→向若而叹→叹老嗟卑→卑躬屈节→节威反文→文人相轻→轻怜重惜→惜指失掌→掌上明珠→珠零玉落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同舟
3、偃武修文→文子同升→升山采珠→珠槃玉敦→敦世厉俗→俗下文字→字顺文从→从俗浮沉→沉思默想→想望风采→采薪之忧→忧愤成疾→疾首痛心→心旌摇摇→摇鹅毛扇→扇席温枕→枕麹藉糟→糟糠之妻→妻离子散→散伤丑害→害人不浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊→炊臼之痛
4、偃武修文→文不加点→点石成金→金舌蔽口→口讲指画→画脂镂冰→冰雪聪明→明镜高悬→悬鹑百结→结驷连骑
成语示例
（1）《喻世明言·卷三九·汪信之一死救全家》：『大宋乾道淳熙年间，孝宗皇帝登极，奉高宗为太上皇。那时金邦和好，四郊安静，偃武修文，与民同乐。』
（2）《醒世恒言·卷三·卖油郎独占花魁》：『大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲，共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。』
（3）明·汤显祖《牡丹亭·第四一出》：『今淮扬危急，便着安抚杜宝前去迎敌，不可有迟。其传胪一事，待干戈宁辑，偃武修文。可谕知多士。』
（4）《後汉书·卷七五·刘焉袁术吕布列传·袁术》：『元恶（董卓）既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。』
（5）《封神演义·第九八回》：『大赉于四海，而万姓悦服。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。』
（6）南朝梁·刘义庆《世说新语·识鉴》：『晋武帝讲武於宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。』
（7）《书经·武成》：『厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文。』（源）
（8）唐太宗记取隋炀帝灭亡的教训，实行偃武修文，知人善任，为大唐帝业打下良好基础。
（9）经过连年的战争後，国家元首极力推动偃武修文政策，人民的生活才逐渐安定下来。
（10）历史上有许多开国之君，都提出了清静无为、偃武修文的施政方针。
（11）战後最重要的事就是偃武修文，让百姓休养生息，以充实国力。
（12）东汉光武即位後，便偃武修文、励精图治。
成语造句
（1）成语「偃武修文」是一个联合式成语。
（2）慈恩学校的瑞老师在黑板上写上了成语“偃武修文”。
（3）打开本子，上面赫然是“偃武修文”几个大字。
（4）胡胡不会写成语“偃武修文”的最后一个字。
（5）开霁哥哥给佳贤和锦玲介绍了“偃武修文”的历史典故
（6）秋秋写不出成语“偃武修文”，所以昨天考试只有99分。
（7）乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。
（8）去往徐家庄中学的巴士上，佳希大哥哥给玉瑾和会会讲述了『偃武修文』的历史典故
（9）文舞九成，终于垂衣拱手，无为而治；武舞九成，终于偃武修文，投戈讲艺。见《宋史·乐志四》。
（10）江东既平，天下既一，偃武修文，彰善瘅恶，崇教化，移风俗。见宋·陈亮《酌古论·诸葛孔明》。
（11）话说大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、神、哲，共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。
（12）北宋仁宗年间，天下太平，风调雨顺。朝廷虽有偃武修文之举，然民间依然群侠并起，书写了几多流芳百世的侠客传奇。
（13）第三、大乱已平，偃武修文；浙江巡抚是洪杨平后委派的第一员封疆大吏，也是恢复文治的开始，所以此人最好科甲出身。
成语出处
《尚书·武成》：『王来自商，至于丰，乃偃武修文。』
成语典源
《书经·武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文。归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。[注]（1）厥：其。（2）哉生明：阴历每月初三日，月光始生。哉，始也。（3）商：朝代名。约当西元前十六世纪至前十一世纪，为商汤灭夏後所建立的国家。建都亳，经多次迁移，最後盘庚迁都於殷。传至纣，被周武王所灭。（4）丰：即酆城，周文王都城。（5）偃武：偃息武备。（6）华山之阳：即华山之南。阳，指山的南面或水的北面。（7）桃林之野：华山东郊。桃林，华山之东，位於华阴县潼关。
成语典故
商朝末年纣王暴虐无道，周武王姬发出兵反抗暴政，终於推翻商朝，建立周朝。战争结束，生活恢复平和，於是周武王下令停止军备，提倡文教。放回战时军用的牛、马，用以表示天下太平，不再徵用牛马。『偃武修文』是直接摘自典源的成语，就用来指偃息武备，提倡文教。
现代字典
康熙字典
修文修文：1、兴修文教，加强文治。《国语·周语上》：『有不享则修文。』2、旧称文人死亡为修文。唐杜甫《哭李常侍峄》诗之一：『一代风流尽，修文地下深。』
偃偃：yǎn 1、<动>仰卧；又为仰面向后倒，与『仆』相对。《窦娥冤》：『人拥的我前合后偃。』2、<动>信息；停止。《庄子·徐无鬼》：『为义偃兵，造兵之本也。』[偃蹇] （1）高耸的样子。（2）高傲的样子。[偃息] 安卧。[偃仰] （1）悠闲安逸的样子。（2）仰面倒下。
武武：wǔ 1、<名>脚印；足迹。《离骚》：『忽奔走以先后兮，及前王之踵武。』2、<量>古时以六尺为步，半步为武。《国语·周语》：『不过步武尺寸之间。』3、<形>勇猛；刚健；威武。《国殇》：『诚既勇兮又以武。』4、<名>泛指与武力、军事、战争有关的事物，与『文』相对。《六国论》：『洎牧以谗诛，邯郸市郡，惜其用武而不终也。』[武备] 武装力量、军备和武装建设。[武弁] （1）古代武官的帽子。（2）旧时指低级的武职；武士。[武夫] 战士；武士。
修修：xiū 1、<动>修饰。《汉书·冯奉世传》：『参为人矜严，好修容仪。』2、<动>撰写；修改；润色。《柳敬亭传》：『幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之。』3、<动>修理；修造；修建。《过秦论》：『修守战之具。』4、<动>整治；治理。《隆中对》：『外结好孙权，内修政理。』5、<动>修养；修行。《信陵君窃符救赵》：『臣修身洁行数十年。』6、<动>效法；学习。《原毁》：『一善易修也，一艺易能也。』7、<形>长；高。《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』8、<形>善；美好。《离骚》：『老冉冉其将至，恐修名之不立。』[辨] 修，脩。『修』的本义是修饰，『脩』的本义干肉。二字常通用，但『干肉』一义不写作『修』。[修书] （1）写信；（2）著作撰写。[修文] （1）兴修文教，加强文治。（2）旧称文人死亡为修文。
文文：wén 1、<名>线条交错的图形；花纹。后写作『纹』。《公输》：『荆有长松文梓楩楠豫章。』2、<形>华美；有文彩的。《冯谖客孟尝君》：『黄金千斤，文车二驷，服剑一。』3、<名>文章。《醉翁亭记》：『醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。』4、<名>文字。《游褒禅山记》：『独其文犹可识。』5、<名>非军事的，与『武』相对。《谏太宗十思疏》：『文武并用，垂拱而治。』6、<动>在身上刺花纹，叫『文身』。《庄子·逍遥遊》：『越人断发文身。』7、<名>文化；文教。《论语·子罕》：『文王既没，文不在兹乎？』8、<量>用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》：『在市铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，斤馀二百。』9、<动>修饰；掩盖。《论语·子张》：『小人之过也必文。』成语有『文过饰非』。10、<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》：『仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。』成语有『繁文缛节』。
偃偃：《子集中·人字部》《唐韵》《韵会》於幰切《集韵》隐幰切，□烟上声。《说文》僵也，仆也。《仪礼·乡射礼》偃旌兴而俟。《淮南子·精神训》墙之立，不若其偃也。又服也，靡也，卧也。《诗·小雅》或息偃在牀。《书·武成》偃武修文。又偃蹇，困顿失志貌。《左传·哀六年》彼皆偃蹇，将弃子之命。〈注〉偃蹇，骄傲也。又与堰同，壅水也。《周礼·天官·䱷人注》梁，水偃也，偃水为关空也。又偃猪，下湿之地。《左传·襄二十五年》规偃猪。《正义曰》偃猪，谓偃水为猪也。又厕也。《庄子·庚桑楚》观室者周於寝庙，又适其偃焉。〈注〉偃谓屛厠也。屛厠则以偃溲。又地名。《春秋·僖元年》公败邾师于偃。又姓。晋偃籍。又《集韵》於殄切，音蝘。义同。考证：（《周礼·天官·䱷人注》梁，水偃也，偃水为阔空也。）谨照原文阔空改关空。
武武：《辰集下·止字部》《唐韵》文甫切《集韵》《韵会》罔甫切，□音舞。《玉篇》健也。一曰威也，断也。《书·大禹谟》乃武乃文。又《伊训》布昭圣武。又《左传·宣十二年》楚子曰：止戈为武。〈又〉夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和衆[音zhòng]，丰财者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周书》刚强理直曰武，威强叡德曰武，克定祸乱曰武，□民克服曰武，夸志多穷曰武。又周乐名。《前汉·礼乐志》武王作武。武，言以功定天下也。又《礼·乐记》始奏以文，复乱以武。《郑注》文谓鼓，武谓金。〈疏〉金属西方，可以为兵刃，故为武。鼓主发动衆[音zhòng]音，无兵器之用，故为文。又迹也。《诗·大雅》履帝武敏歆。《礼·曲礼》堂上接武，堂下布武。又《礼·曲礼》牛曰一元大武。〈疏〉牛肥则迹大。又《尔雅·释诂》武，继也。《诗·大雅》下武惟周。〈笺〉言后人能继先祖者，惟有周也。又冠卷曰武。《礼·玉藻》缟冠□武，居冠属武。又《亲记》委武。〈注〉秦人曰委，齐东曰武。又冠名。《蔡邕·独断》武冠，或曰繁冠，今谓之大冠，武官服之。又水名。《前汉·地理志》东郡有东武阳县。《应劭曰》武水之阳也。又：泰山郡南武阳县，武水所出，南人泗。又关名。《地理通释》《左传·哀四年》：楚人谋北，方将通於少习，以听命。《杜注》少习，商县武关也。《舆地广记》：商洛县东有少习，秦谓之武关。《贾谊·新书》所谓建武关函谷临晋关者，大抵为备山东诸侯也。又武都，州名。《广韵》本自白马氐地，魏文徙武都郡於美阳，今好畤县界，武都古城是也。后汉平仇池山筑城，置武都镇，即今州是也。又《地理通释》唐大中五年，以原州之萧关置武州。又广武，山名。在荥阳。《前汉·项籍传》羽与汉王临广武，间而语。又县名，属太原郡。又修武、阳武、原武，皆属河内郡。又灵武，今陕西环县，唐肃宗即位於此。又湖名。《广舆记》在黄州府黄陂县，相传黄祖习射处。又溪名。亦山名。《广舆记》在辰州府卢溪县。马援门生善吹笛，援作歌和之曰滔滔武溪一何深，即此。又武山，亦在卢溪县。又真武，湖名。《六朝事迹》吴后主宝鼎元年，开城北渠，引后湖水流入新宫。今城北十三里有古池，俗呼为后湖是也。又星名。《梦溪笔谈》北方真武七宿，起於东井，终於角。又□武，北方七宿也。《礼·曲礼》前朱雀而后□武。又姓。《广韵》《风俗通》云：宋武功之后，汉有武臣。又汉复姓，六氏。汉有乗[音chéng]黄令武安恭，出自武安君白起之后。《风俗通》云：汉武强侯王梁，其后因封为氏。世本云：夏时有武罗国，其后氏焉。《何氏姓苑》有广武氏、武成氏、武仲氏，又《西秦录》有武都氏。又与珷通。石似玉者。《史记·司马相如传》瓀石武夫。又《正韵》微夫切。与无通。《礼·礼器》周坐尸，诏侑武方。《郑注》武，读为无。考证：（《汲冢周书》刚强直理曰武。）谨照逸周书及北史于忠传，直理改理直。（《广韵》本自白马元地。）谨照原文元改氐。
修修：《未集下·肉字部》《唐韵》息流切《集韵》《韵会》《正韵》思留切，□音羞。《说文》脯也。《正字通》肉条，割而乾之也。《释名》缩也。腊脯乾燥而缩。《周礼·天官·膳夫》凡肉修之颁赐皆掌之。〈注〉修，脯也。又《内饔》凡掌共羞修□膴胖骨鱐，以待共膳。〈注〉修，锻脯也。《左传·庄二十四年》女贽不过榛栗枣修。〈注〉修，脯也。《释文》锻脯加姜桂曰修。又治也，习也。《书·说命》尔交修子。〈疏〉令其交更修治己也。《诗·大雅》修尔车马。《礼·礼运》讲信修睦。又《韵会》长也。《诗·小雅》四牡修广。〈传〉修，长也。又《大雅》孔修且张。《屈原·离骚》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。〈注〉长也。又扫除也。《周礼·天官》掌百官之誓戒，与其具修。〈注〉修，扫除粪酒。《礼·祭义》宫室既修。〈注〉修，设，谓除及黝垩。又备也。《周语》修其簠簋。〈注〉备也。又久也。《周礼·冬官考工记·弓人》□目不荼，则及其大修也，筋代之受病。〈注〉修，犹久也。又儆也。《鲁语》吾冀而朝夕修我。〈注〉儆也。又乾也。《诗·王风》中谷有蓷，暵其修矣。〈传〉修，且乾也。又《尔雅·释乐》徒鼓钟谓之修。又草名。《山海经》贾超之山，其中多龙修。〈注〉郭曰：龙须也。似莞而细，生山石穴中。又鱼名。《山海经》橐[音tuó]山，橐[音tuó]水出焉，其中多修辟之鱼。又姓。《韵会》汉有屯骑校尉修炳。又人名。《屈原·离骚》吾令蹇修以为理。〈注〉蹇修，伏羲氏之臣也。又《正韵》云九切，音有。《周礼·春官·鬯人》庙用修。〈注〉修，器名，漆尊也。郑康成曰：修读为卣。又《集韵》他雕切，音祧。县名，在信都。周亚夫封邑。《前汉·恩泽侯表序》孝景将侯王氏，修侯犯色。〈注〉修，读曰条。又《类篇》思邀切，音宵。修修，羽敝也。《正字通》说文修，脯也。修，饰也。分为二。今修修通。考证：（又敬也。《鲁语》吾冀而朝夕修我。〈注〉敬也。）谨照原文两敬字□改儆。
文文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。
