基本信息
成语拼音：zuò yán zào yǔ
成语注音：ㄗㄨㄛˋ ㄧㄢˊ ㄗㄠˋ ㄧㄩˇ
成语简拼：ZYZY
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：作言造語
成语解释
指编造虚诞的言辞。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
1、作言造语→语不惊人→人之常情→情见埶竭→竭泽焚薮→薮中荆曲→曲学阿世→世异时移→移东就西→西风残照→照猫画虎→虎变龙蒸→蒸蒸日进→进退维艰→艰苦朴素→素车白马→马首是瞻→瞻前思后→后生可畏→畏天知命→命在旦夕→夕寐宵兴→兴文匽武→武断乡曲→曲眉丰颊
2、作言造语→语短情长→长虑后顾→顾小失大→大张旗鼓→鼓角齐鸣→鸣金收军→军临城下→下笔如神→神龙见首→首屈一指→指东划西→西邻责言→言近旨远→远年近岁→岁聿云暮→暮夜无知→知人之明→明明赫赫→赫赫魏魏→魏鹊无枝→枝叶相持→持之有故→故我依然→然糠照薪
3、作言造语→语近词冗→冗词赘句→句栉字比→比物此志→志广才疏→疏财仗义→义形于色→色丝虀臼→臼灶生蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦连天→天寒地冻→冻解冰释→释生取义→义结金兰→兰因絮果→果行育德→德薄才疏→疏水箪瓢→瓢泼大雨→雨零星乱→乱首垢面→面如满月→月露之体
4、作言造语→语近指远→远年近日→日增月盛→盛筵易散→散马休牛→牛溲马渤→渤澥桑田→田月桑时→时和岁丰→丰年稔岁→岁寒三友→友风子雨→雨宿风餐→餐霞饮景→景星庆云→云雾迷蒙→蒙头转向→向隅而泣→泣麟悲凤→凤头豹尾→尾大不掉→掉以轻心→心活面软→软语温言
5、作言造语→语焉不详→详星拜斗→斗酒只鸡→鸡鹜相争→争先恐后→后悔不及→及第成名→名副其实→实与有力→力不自胜→胜残去杀→杀身之祸→祸结兵连→连明彻夜→夜深人静→静言庸违→违天逆理→理屈词穷→穷困潦倒→倒悬之苦→苦口婆心→心旷神怡→怡然自得→得尺得寸
成语造句
（1）记事本的第三页上面写着“作言造语”几个大字。
（2）妙妙写不出成语“作言造语”，所以昨天考试只得了99分。
（3）饶河农场中学的留老师在黑板上写上了成语“作言造语”。
（4）雯雅哥哥给玉馨和浠语介绍了“作言造语”的成语典故。
（5）小秋不会写成语“作言造语”的最后一个字。
成语出处
《庄子·盗跖》：『尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。』
现代字典
康熙字典
作作：zuò 1、<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『舍瑟而作。』2、<动>兴起；出现。《五蠹》：『有圣人作，构木为巢以避群害。』3、<动>发动；发出；发生。《过秦论》：『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』《狱中杂记》：『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》：『如乐作焉。』5、<动>振作；振奋。《曹刿论战》：『一鼓作气，再鼓而衰。』6、<动>干；做。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』8、<动>制作；建造。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。』9、<动>创作；写作。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』10、<动>劳作；劳动。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』11、<名>作品。《图画》：『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：『微闻有鼠作作索索。』[作计] （1）主意。（2）打主意。[作色] 生气；变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] （1）努力。（2）作为。
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
造造：zào 1、<动>到……去。《谭嗣同》：『君径造袁所寓之法华寺。』2、<动>制造；建造。《张衡传》：『复造侯风地动仪。』《赤壁赋》：『是造物者之无尽藏也。』3、<动>形成。《察变》：『计惟有天造草昧，人功未施。』4、<动>制定。《屈原列传》：『怀王使屈原造为宪令。』5、<动>做；行。《窦娥冤》：『造恶的享富贵又寿延。』6、<名>世；代。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『满清末造……』[造次] （1）仓卒。（2）轻易。（3）鲁莽。[造化] （1）大自然的创造化育。（2）运气；幸运。[造物] 创造自然万物的神力。[造诣] （1）拜访。（2）学问、技艺所达到的程度。
语语：yǔ 1、<动>谈论；说话。《核舟记》：『鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。』2、<名>话；言论。《琵琶行》：『又闻此语重唧唧。』3、<名>谚语；俗语。《左传·僖公二年》：『语曰：「唇亡齿寒。」』yù<动>告诉。《为学》：『贫者语于富者曰……』[语次] 谈话之间。
作作：《子集中·人字部》（古文）胙《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作，秦官名。《前汉·百官表》秩二千石，掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作，逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切，音佐。《后汉·廉范传》廉叔度，来?文海唤穑褚棺鳎粑揆啵裎逖F。《韩愈诗》非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切，音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音即。《击壤歌》日出而作，日入而息。《□琳·客难》太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。考证：（《易·乾卦》圣人作而万物睹。）谨照原文睹改覩。（《诗·邶风》定之方中，作于楚宫。）谨照原文邶风改鄘风。
言言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。
造造：《酉集下·辵字部》（古文）艁《广韵》昨早切《集韵》《韵会》《正韵》在早切，□音皁。《增韵》建也，作也，为也。《易·乾卦》大人造也。《书·大诰》予造天役。〈注〉造，为也。言我之所为，皆天所役使也。又《正韵》始也。《书·伊训》造攻自鸣条。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐彻于造。〈注〉谓造饮食处也。又上造，秦官爵名。《前汉·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。又《广韵》《韵会》《正韵》□七到切，音慥。《说文》就也。《诗·大雅》小子有造。《礼·王制》升于学者不征于司徒，曰造士。又《正韵》诣也，进也。《书·盘庚》其有衆[音zhòng]咸造，勿亵在王庭。〈注〉衆[音zhòng]皆至王庭，无亵慢也。《周礼·地官·司门》凡四方之賔客造焉，则以告。又造次，急遽也。《论语》造次必於是。又祭名。《礼·王制》造乎祢。《周礼·春官·大祝》掌六祈，二曰造。〈注〉祈祷之祭名造。又纳也。《礼·丧大记》大盘造冰。〈注〉造，犹内也。内与纳同。先纳冰盘中也。又造舟，比舟而渡也。《诗·大雅》造舟为梁。〈注〉天子造舟。〈疏〉造舟者，比船于水，加板于上，即今之浮桥。又《集韵》则到切，音竈。《史记·龟筴传》卜，先以造灼钻。〈注〉造谓灼龟烧荆之处。又《集韵》仓刀切，音操。进也。又叶此苟切，凑上声。《扬子·太□经》端往述来，遵天之造。无或攺作，遵天之丑。考证：（《周礼·天官·膳夫》卒食以彻于造。）谨照原文彻上增乐字。
语语：《酉集上·言字部》《唐韵》鱼举切《集韵》偶举切《韵会》鱼许切《正韵》偶许切，□鱼上声。《说文》论也。《徐曰》论难曰语。语者，午也。言交午也。吾言为语，吾，语辞也。言者直言，语者相应答。《释名》叙也。叙己所欲说也。《易·颐卦》君子以慎言语，节饮食。《诗·大雅》于时言言，于时语语。〈疏〉直言曰言，谓一人自言。答难曰语，谓二人相对。《礼·亲记》三年之丧，言而不语。〈注〉言，自言己事也。语，为人论说也。《家语》孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日。又国名。《别国洞冥记》勒毕国人长三寸，有翼，善言语戏笑，因名善语国。又《广韵》牛倨切《集韵》牛据切《韵会》《正韵》鱼据切，□鱼去声。《广韵》告也。《增韵》以言告人也。《左传·隐元年》公语之故。《论语》居，吾语女。又敎戒也。《鲁语》主亦有以语肥也。又地名。《前汉·闽粤王传》钱唐榬终古斩徇北将军为语儿侯。《孟康注》语儿，越中地也。今吴南亭是。《师古曰》语，或作篽、籞。
