基本信息
成语拼音：zǒu huǒ rù mó
成语简拼：ZHRM
常用程度：生僻成语
成语繁体：走火入魔
成语解释
走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。
成语用法
作谓语、定语、状语；用于处事
成语示例
（1）…大乱，走……走火入……入……』小郡主道：『是走火入魔罢？』韦小宝道：『正是，走火入魔。啊哟，你怎么这…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“走火入魔”几个大字。
（2）奉节中学校的别老师在黑板上写上了成语“走火入魔”。
（3）抗抗写不出成语“走火入魔”的拼音。
（4）朦朦不会写成语“走火入魔”的最后一个字。
（5）仰奶奶给她的孙女和小外甥女介绍了“走火入魔”的历史故事。
（6）那些在练功中走火入魔，不能涤除玄览而出问题的，大都是自作聪明的运用意志力或试图以想象力去进行控制，以引导气而发生的。
（7）他自称，因看黄碟走火入魔才铤而走险。
（8）然而今夜，一颗心却像走火入魔样地不能安定。
（9）纵观武者的世界，有多少天才因为求之过急而走火入魔，毁于一旦。
（10）持正心法，它的特点是平和中正，刚正不阿，基本上不需要担心走火入魔。
（11）前往全南县社迳中学的车上，倩芸叔叔给桂芳和麻颜讲了『走火入魔』的历史故事。
（12）说这话的时候不无抱怨的看了李三一眼，都是这厮惹祸，把老爷子弄得走火入魔似的。
（13）要知姬老三所练的功夫过于刚狠，兼之躐等求进，终于在坐功时走火入魔，以致双足瘫痪。
（14）李三过去曾经因为修炼这种功力而险些走火入魔，可为了梅泽尔丽他不得不选择再次冒险。
（15）人世间充满了种种诱惑，常使意志薄弱者走火入魔，贪欲是人类隐于内心的最大且最危险的恶魔。
（16）这寒玉床另有一桩好处，大凡修练内功，最忌的是走火入魔，是以平时练功，倒有一半的精神用来和心火相抗。
（17）如我把经给你看了，你贪多务得，把经上所载的功夫都练将起来，非走火入魔不可，轻则受伤，重则要了你的性命。
（18）练功之人到了一定境界，常会生出幻觉，或耳闻雷鸣，或剧痛奇痒，只有一概当其虚幻，毫不理睬，方不致走火入魔。
（19）程灵素微笑不答，其实这一次她倒不是用药硬逼，那是先助姬晓峰通解穴道，去了走火入魔的危难，再在他身上施一点药物。
成语出处
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：『这样下去，只怕他会走火入魔，专动些歪脑筋。』
现代字典
康熙字典
走火走火：（1）因不小心而使火器发火。也比喻说话说过了头。（2）电线破损跑电引起燃烧。
入魔入魔：[rùmó] 对某种事物迷恋到失去理智的地步。
走走：zǒu 1、<动>跑。《木兰诗》：『两兔傍地走，安能辨我是雄雌。』《五蠹》：『兔走触株，折颈而死。』[又] 赶快去。《送东阳马生序》：『录毕，走送之，不敢稍逾约。』2、<动>逃跑。《石壕吏》：『老翁逾墙走，老妇出门看。』《寡人之于国也》：『兵刃既接，弃甲曳兵而走。』[又] 〈动使动〉使……逃跑。《赤壁之战》：『可烧而走也。』3、<动>奔向；趋向。《廉颇蔺相如列传》：『臣尝有罪，窃计欲亡走燕。』《阿房宫赋》：『骊山北构而西折，直走咸阳。』[辨] 行，走。现代的『走』，古代称『行』；现代称『跑』，古代称『走』。[走笔] 用笔迅速地书写。[走舸] 快船。[走狗] （1）猎狗。（2）驱狗出猎。（3）比喻受人豢养而帮助其作恶的坏人。[走丸] 如丸之速转，比喻便易迅速。[走卒] （1）供人使唤的差役、隶卒。（2）泛指供人驱使、地位低下无足轻重的人。
火火：huǒ 1、<名>火；火焰。《五蠹》：『有圣作，钻燧取火以化腥臊。』2、<形>比喻紧急，急迫。武则天《腊日宣诏幸上苑》：『明朝游上苑，火速报春知。』3、<形>比喻激动、暴躁、愤怒。白居易《感春》：『忧喜皆心火。』4、<名>古代军队的建制单位，十人为『火』。柳宗元《段太尉事状》：『皆解甲，散还火伍中。』5、<名>同『伙』，同伴。《木兰诗》：『出门看火伴，火伴皆惊惶。』6、<名>古代星名，又叫『心宿』。《诗经·七月》：『七月流火，九月授衣。』7、<名>五行之一。《尚书·洪范》：『五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。』
入入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
魔魔：mó（1）魔鬼：恶魔；妖魔；病魔；旱魔。（2）神秘；奇异：魔力；魔术。［魔罗之省，梵māra］
走走：《酉集中·走字部》《广韵》子苟切《集韵》《韵会》《正韵》子口切，□奏上声。《说文》趋也。从夭从止。〈注〉徐锴曰：□则足屈，故从夭。《五经文字》今经典相承作走。又《仪礼·士相见礼》将走。〈注〉走，犹去也。又《司马迁·报任少卿书》太史公牛马走。〈注〉走，犹仆也。《班固·答賔戏》走亦不任厠技於彼列。○按《汉书·叙传》走作仆。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□则□切，音□。《释名》疾趋曰走。走，奏也。促有所奏至也。《羣经音辨》趋向曰走。《书·武成》骏奔走。《孟子》弃甲曳兵而走。《尔雅·释宫》中庭谓之走。〈注〉走，疾趋也。又与奏同。《诗·大雅》予曰有奔奏。〈疏〉今天下皆奔走而归趋之也。《释文》奏，本亦作走。音同。又《韵补》叶子与切。《左传·昭七年》正考父鼎铭：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。又叶养里切，音以。《论语谶》殷惑妲己玉马走。考证：（《诗·大雅》予曰有奔走。）谨照原文奔走改奔奏。
火火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。
入入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。
魔魔：《亥集上·鬼字部》《唐韵》莫波切《集韵》《韵会》眉波切，□音摩。《说文》鬼也。《楞严经》降服诸魔。又天魔舞。《王建宫词》子大夫魔舞袖长。《正字通》译经论曰：魔，古从石作磨，□省也。梁武帝攺从鬼。
