走笔题诗
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成语拼音:zǒu bǐ tí shī成语简拼:ZBTS
常用程度:生僻成语
成语繁体:走筆題詩
成语解释
走笔:笔划得很快,指快速地写;题:写。形容才思敏捷
成语用法
作谓语、定语、宾语;用于书面语
成语造句
(1)成语走笔题诗的形成和名人有关。
(2)练习本的第三页写着“走笔题诗”几个大字。
(3)蜜儿写不出成语“走笔题诗”,导致期末考试才97分。
(4)史纳学校合并的雍老师在黑板上写上了成语“走笔题诗”。
(5)腾月大哥哥给涵雯和仲苏讲了“走笔题诗”的典故。
(6)小斐不会写成语“走笔题诗”的最后一个字。
成语出处
元·马致远《青山泪》第四折:『……爱他那走笔题诗,出口成章。』
现代字典
康熙字典
走笔走笔:谓挥毫疾书。唐白居易《余思未尽加为六韵重寄微之》:『走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。』
走走:zǒu 1、<动>跑。《木兰诗》:『两兔傍地走,安能辨我是雄雌。』《五蠹》:『兔走触株,折颈而死。』[又] 赶快去。《送东阳马生序》:『录毕,走送之,不敢稍逾约。』2、<动>逃跑。《石壕吏》:『老翁逾墙走,老妇出门看。』《寡人之于国也》:『兵刃既接,弃甲曳兵而走。』[又] 〈动使动〉使……逃跑。《赤壁之战》:『可烧而走也。』3、<动>奔向;趋向。《廉颇蔺相如列传》:『臣尝有罪,窃计欲亡走燕。』《阿房宫赋》:『骊山北构而西折,直走咸阳。』[辨] 行,走。现代的『走』,古代称『行』;现代称『跑』,古代称『走』。[走笔] 用笔迅速地书写。[走舸] 快船。[走狗] (1)猎狗。(2)驱狗出猎。(3)比喻受人豢养而帮助其作恶的坏人。[走丸] 如丸之速转,比喻便易迅速。[走卒] (1)供人使唤的差役、隶卒。(2)泛指供人驱使、地位低下无足轻重的人。
笔笔:bǐ 1、<名>写字、画画等的工具。与纸、墨、砚合称为文房四宝。2、<动>书写;记载。《送东阳马生序》:『每假借于藏书之家,手自笔录。』3、<名>笔迹;书画墨迹。《新唐书·李白传》:『观公笔奇妙,欲以藏家尔。』4、<名>散文。《文心雕龙·总述》:『今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。』
题题:tí 1、<名>额。司马相如《子虚赋》:『赤首圜题。』[引] 标志。《左传·襄公十年》:『舞师题以旌夏。』2、<动>题名;命名。《韩非子·和氏》:『悲夫宝玉而题之以石。』3、<动>书写;题写。许浑《秋日行次关西》诗:『题字满河桥。』4、<名>题目。《宋史·晏殊传》:『臣尝私习比赋,请试他题。』5、<动>品评。《后汉书·许劭传》:『每月辄更其品题。』[题目] (1)命题;题目。(2)书籍的标目。(3)名称。(4)借口;名义。(5)品评。
诗诗:shī 1、<名>一种文学体裁;诗歌。《孔雀东南飞》:『时人伤之,为诗云尔。』2、<名>指《诗经》。《齐桓晋文之事》:『诗云:「他人有心,予忖度之。」』[诗馀] 词的别称。
走走:《酉集中·走字部》《广韵》子苟切《集韵》《韵会》《正韵》子口切,□奏上声。《说文》趋也。从夭从止。〈注〉徐锴曰:□则足屈,故从夭。《五经文字》今经典相承作走。又《仪礼·士相见礼》将走。〈注〉走,犹去也。又《司马迁·报任少卿书》太史公牛马走。〈注〉走,犹仆也。《班固·答賔戏》走亦不任厠技於彼列。○按《汉书·叙传》走作仆。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□则□切,音□。《释名》疾趋曰走。走,奏也。促有所奏至也。《羣经音辨》趋向曰走。《书·武成》骏奔走。《孟子》弃甲曳兵而走。《尔雅·释宫》中庭谓之走。〈注〉走,疾趋也。又与奏同。《诗·大雅》予曰有奔奏。〈疏〉今天下皆奔走而归趋之也。《释文》奏,本亦作走。音同。又《韵补》叶子与切。《左传·昭七年》正考父鼎铭:一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。又叶养里切,音以。《论语谶》殷惑妲己玉马走。考证:(《诗·大雅》予曰有奔走。)谨照原文奔走改奔奏。
笔笔:《未集上·竹字部》《集韵》与笔同。详笔字注。考证:《广韵》鄙密切《韵会》逼密切《正韵》壁吉切,□音必。《释名》笔,述也。述事而书之也。《尔雅·释器》不律谓之笔。〈注〉蜀人呼笔为不律也。《说文》楚谓之聿,吴人谓之不律,燕谓之弗,秦谓之笔。《古今注》古之笔,不论以竹以木,但能染墨成字,即谓之笔。秦吞六国,灭前代之美,故蒙恬得称於时。蒙恬造笔,即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,所谓苍毫也。彤管赤漆耳,史官记事用之。《法书考》虞世南云:笔长不过六寸,真一,行二,草三,指实掌虚。《礼·曲礼》史载笔,士载言。〈注〉笔,谓书具之属。又笔星。《释名》笔星,星气有一枝,未锐似笔也。又花名。《楚辞注》辛夷花初发如笔,北人呼为木笔。又《集韵》笔别切,音莂。山东谓笔。又作〈⺌/尹〉。见《汉戚伯樊毅□》。又《严欣□》作〈八/尹〉,见《举要》。《集韵》或作笔。
题题:《戌集下·页字部》《广韵》杜溪切《集韵》《韵会》田黎切,□音啼。《说文》頟也。《小尔雅》头也。《礼·王制》南方曰蛮,雕题交址。《尔雅·释言》顁,题也。〈注〉题,额也。《史记·越世家》雕题。〈注〉谓刻其頞,涅以丹青也。又《广韵》书题。《博雅》书称题。题,谛也。审谛其名号也。《正字通》注疏有孟子题辞,所以题号孟子之书。又《韵会》椽头玉饰曰琁题、玉题,亦名璧璫。又题目也。《杜甫诗》天老看题目。又品题也。《李白·上韩荆州书》一经品题,便作佳士。又国名。《南史·裴子野传》有白题及滑骨入贡。又县名。《前汉·功臣表》题侯张富昌。又《释名》平题,镝也。又《广韵》独计切,音第。视也。《诗·小雅》题彼脊令。〈传〉题,视也。《孔子·丘陵歌》题彼泰山。考证:(《史记·越世家》雕题。〈注〉谓刻其頞湟以丹青也。)谨照原文湟改涅。(《释名》平题,镝也。)谨按语出博雅今将释名改为博雅。
诗诗:《酉集上·言字部》《唐韵》书之切《集韵》《韵会》《正韵》申之切,□始平声。《说文》志也。《释名》之也,志之所之也。《书·舜典》诗言志。〈传〉心之所之谓之志。心有所之,必形于言,故曰诗言志。《诗·国风·关雎序》在心为志,发言为诗。《前汉·艺文志》诵其言,谓之诗。《旧唐书·经籍志》诗以纪兴衰诵欢。又六诗。《周礼·春官·大师》敎六诗。〈疏〉按诗上下惟有风雅颂是诗之名也。三者之中有比赋兴,故总谓之六诗。《郑康成·六艺论》诗,弦歌讽谕之声也。朱子曰:风雅颂,声乐部分之名。赋比兴,则所以制作风雅颂之体也。又乐章也。《荀子·劝学篇》诗者,中声之所止也。〈注〉诗谓乐章,所以节声音,至乎中而止,不使流淫也。又《类篇》承也,持也。《礼·内则》国君世子生三日,卜士负之,吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之。〈注〉诗之言承也。〈疏〉《诗含神雾》云:诗者,持也。以手维持,则承奉之义,谓以手承下而抱负之。又姓。《后汉·南蛮传》诗索,交址朱□人。又《字汇补》读作诛。《荀子·王制篇》修宪令,审诗商。〈注〉诗商,当为诛赏。《乐论篇》作审诛赏。