基本信息
成语拼音：zǒu fú wú dì
成语简拼：ZFWD
感情色彩：中性成语
成语结构：补充式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：走伏無地
成语解释
比喻没有藏匿容身的地方。
成语用法
作谓语、定语；指没有容身的地方
成语接龙
1、走伏无地→地覆天翻→翻江搅海→海外奇谈→谈若悬河→河汉江淮→淮南鸡犬→犬马之力→力不能及→及溺呼船→船坚炮利→利齿能牙→牙白口清→清贫如洗→洗垢匿瑕→瑕瑜互见→见微知着→着书立说→说黑道白→白玉微瑕→瑕不揜瑜→瑜不掩瑕→瑕不掩瑜→瑜百瑕一→一知半解
2、走伏无地→地广人希→希旨承颜→颜丹鬓绿→绿衣黄里→里应外合→合衷共济→济苦怜贫→贫病交攻→攻城野战→战战业业→业业兢兢→兢兢业业→业精于勤→勤能补拙→拙贝罗香→香车宝马→马如游龙→龙章凤彩→彩笔生花→花颜月貌→貌离神合→合从连衡→衡石程书→书缺有间
3、走伏无地→地旷人稀→稀世之宝→宝马香车→车怠马烦→烦言碎辞→辞严义正→正气凛然→然糠自照→照人肝胆→胆裂魂飞→飞蒭挽粟→粟陈贯朽→朽木不雕→雕虫刻篆→篆刻虫雕→雕虫小艺→艺高胆大→大红大緑→緑肥红瘦→瘦羊博士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质而不野
4、走伏无地→地利人和→和衣而卧→卧虎藏龙→龙伸蠖屈→屈打成招→招是惹非→非同儿戏→戏彩娱亲→亲密无间→间不容瞬→瞬息之间→间不容息→息事宁人→人贫智短→短刀直入→入室升堂→堂皇正大→大寒索裘→裘马轻狂→狂妄自大→大工告成→成己成物→物阜民安→安贫乐道
5、走伏无地→地北天南→南北东西→西除东荡→荡产倾家→家败人亡→亡不待夕→夕寐宵兴→兴不由己→己饥己溺
6、走伏无地→地覆天翻→翻复无常→常年累月→月没参横→横冲直闯→闯南走北→北鄙之声→声气相通→通变达权
成语造句
（1）成语「走伏无地」是一个补充式成语。
（2）繁爷爷给孙囡讲解了“走伏无地”的成语典故。
（3）红红写不出成语“走伏无地”的拼音。
（4）虎虎不会写成语“走伏无地”的最后一个字。
（5）记事本的第二页上面写着“走伏无地”几个大字。
（6）望高中心校的兆老师在黑板上写上了成语“走伏无地”。
成语出处
《三国志·魏书·钟会传》：『蹊路断绝，走伏无地。』
现代字典
康熙字典
走走：zǒu 1、<动>跑。《木兰诗》：『两兔傍地走，安能辨我是雄雌。』《五蠹》：『兔走触株，折颈而死。』[又] 赶快去。《送东阳马生序》：『录毕，走送之，不敢稍逾约。』2、<动>逃跑。《石壕吏》：『老翁逾墙走，老妇出门看。』《寡人之于国也》：『兵刃既接，弃甲曳兵而走。』[又] 〈动使动〉使……逃跑。《赤壁之战》：『可烧而走也。』3、<动>奔向；趋向。《廉颇蔺相如列传》：『臣尝有罪，窃计欲亡走燕。』《阿房宫赋》：『骊山北构而西折，直走咸阳。』[辨] 行，走。现代的『走』，古代称『行』；现代称『跑』，古代称『走』。[走笔] 用笔迅速地书写。[走舸] 快船。[走狗] （1）猎狗。（2）驱狗出猎。（3）比喻受人豢养而帮助其作恶的坏人。[走丸] 如丸之速转，比喻便易迅速。[走卒] （1）供人使唤的差役、隶卒。（2）泛指供人驱使、地位低下无足轻重的人。
伏伏：fú 1、<动>趴。《廉颇蔺相如列传》：『君不如肉袒伏斧质请罪。』2、<动>俯伏。《陈情表》：『伏惟圣朝以孝治天下。』3、<动>埋伏。《孙膑减灶》：『于是令齐军善射者万弩夹道而伏。』4、<名>伏兵。《曹刿论战》：『夫大国，难测也，惧有伏焉。』5、<动>隐蔽，隐藏。《老子》：『福兮祸所伏。』6、<动>降低；低落。韩愈《南海神庙碑》：『日光穿漏，伏波不兴。』7、<动>保持；怀。《离骚》：『伏清白以死直兮。』8、<动>居处；居住。《左传·定公四年》：『寡君越在草莽，未获所伏。』9、<动>佩服；敬佩。通『服』。《史记·垓下之战》：『骑皆伏曰：「如大王言」。』[又] 动使动。使……佩服。《唐翁猎虎》：『《庄子》曰：「习伏众，神巧者不过习者之门。」信夫。』10、<动>制伏。『降龙伏虎。』11、<动>受到（应得的惩罚）。《三国志·吴主传》：『后壹奸罪发露伏诛。』12、<名>伏天。《汉书·东方朔传》：『伏日，诏赐从官肉。』[伏惟] 俯伏思量。下对上的敬词。《孔雀东南飞》：『伏启阿母。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
走走：《酉集中·走字部》《广韵》子苟切《集韵》《韵会》《正韵》子口切，□奏上声。《说文》趋也。从夭从止。〈注〉徐锴曰：□则足屈，故从夭。《五经文字》今经典相承作走。又《仪礼·士相见礼》将走。〈注〉走，犹去也。又《司马迁·报任少卿书》太史公牛马走。〈注〉走，犹仆也。《班固·答賔戏》走亦不任厠技於彼列。○按《汉书·叙传》走作仆。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□则□切，音□。《释名》疾趋曰走。走，奏也。促有所奏至也。《羣经音辨》趋向曰走。《书·武成》骏奔走。《孟子》弃甲曳兵而走。《尔雅·释宫》中庭谓之走。〈注〉走，疾趋也。又与奏同。《诗·大雅》予曰有奔奏。〈疏〉今天下皆奔走而归趋之也。《释文》奏，本亦作走。音同。又《韵补》叶子与切。《左传·昭七年》正考父鼎铭：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。又叶养里切，音以。《论语谶》殷惑妲己玉马走。考证：（《诗·大雅》予曰有奔走。）谨照原文奔走改奔奏。
伏伏：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切，音服。偃也。《礼·曲礼》寝毋伏。又《广韵》匿藏也。《书·大禹谟》嘉言罔攸伏。《诗·小雅》潜虽伏矣。《史记·乐书》羽者妪伏，毛者孕鬻。《前汉·赵广汉传》发奸摘伏如神。又屈服也。《左传·隐十一年》许既伏其罪矣。又三伏。《史记·秦本记》秦德公二年初伏。〈注〉六月三伏之节。始自秦德公。周时无伏。《释名》伏者，金气伏藏之日也。金畏火，故三伏皆庚。四气代谢，皆以相生。至立秋以金代火，故庚日必伏。〈注〉夏至后三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为末伏。又姓。汉有伏胜，伏隆。《氏族博考》伏宓同出伏羲氏。汉伏生，晋书作宓生。又乞伏，外国姓。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□扶富切，浮去声。禽覆卵也。《古今注》燕伏戊己。《前汉·五行志》丞相府史家雄鸡伏子。又《集韵》鼻墨切。与匐通。《史记·范雎传》膝行蒲伏。又叶必正切，音壁。《贾谊·鵩赋》祸兮福所倚，福兮祸所伏。忧喜聚门兮。吉凶同域。考证：（《左传·隐十一年》既伏其罪矣。）谨照原文既字上增许字。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”
