基本信息
成语拼音：yǎn xiǎng xīn sī
成语简拼：YXXS
常用程度：生僻成语
成语繁体：眼想心思
成语解释
心中思念，眼中流露出思念的神情
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、眼想心思→思不出位→位卑言高→高车驷马→马壮人强→强人所难→难能可贵→贵而贱目→目眩神摇→摇席破座→座无虚席→席卷天下→下马看花→花说柳说→说地谈天→天各一方→方寸万重→重金兼紫→紫绶金章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵人善忘→忘乎其形→形影相对→对答如流
2、眼想心思→思潮起伏→伏而咶天→天道宁论→论甘忌辛→辛壬癸甲→甲冠天下→下气怡声→声气相求→求名夺利→利绾名牵→牵合傅会→会少离多→多藏厚亡→亡命之徒→徒劳无益→益谦亏盈→盈千累万→万家灯火→火烧眉毛→毛发丝粟→粟红贯朽→朽棘不雕→雕栏玉砌→砌词捏控
3、眼想心思→思断义绝→绝裾而去→去本趋末→末节细行→行奸卖俏→俏成俏败→败法乱纪→纪群之交→交詈聚唾→唾壶击缺→缺一不可→可歌可泣→泣不成声→声色犬马→马瘦毛长→长安棋局→局天扣地→地动山摇→摇摇摆摆→摆袖却金→金石之言→言从计纳→纳履踵决→决断如流
4、眼想心思→思断义绝→绝妙好词→词无枝叶→叶落归根→根深蔕结→结驷列骑→骑牛觅牛→牛蹄中鱼→鱼帛狐声→声嘶力竭→竭尽全力→力钧势敌→敌不可假→假虎张威→威望素着→着手生春→春意盎然→然糠照薪→薪尽火传→传道受业→业业兢兢→兢兢乾乾→乾乾翼翼→翼翼小心
5、眼想心思→思归其雌→雌雄未决→决胜千里→里出外进→进贤用能→能者为师→师道尊严→严阵以待→待理不理→理所当然→然糠自照→照章办事→事无常师→师严道尊→尊贤使能→能者多劳→劳师袭远→远亲近邻→邻女詈人→人尽其才→才多识寡→寡廉鲜耻→耻居王后→后进领袖
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“眼想心思”几个大字。
（2）祁家庙中学的叶赫那兰老师在黑板上写上了成语“眼想心思”。
（3）小冰写不出成语“眼想心思”，因此语文考试只考了98分。
（4）小岚不会写成语“眼想心思”的最后一个字。
（5）游阿姨给帅帅和他的同学介绍了“眼想心思”的故事。
成语出处
唐·无名氏《杂词》：『眼想心思梦里惊，无人知我此时情。』
现代字典
康熙字典
心思心思：[xīnsi] （1）主意。他产生了一个好心思。（2）智慧。挖空心思地去想办法。（3）愿望，想做某事的心境。他没心思去看电影。
眼眼：yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》：『比干剖心，子胥抉眼，忠之祸也。』《晋书·阮籍传》：『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》：『眼前万里江山。』2、<名>孔洞；窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○：『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》：『湖中又有泉数十眼。』
想想：xiǎng 1、<动>想像。王充《论衡·订鬼》：『畏惧则存想。』2、<动>思索，思考。傅毅《舞赋》：『游心无垠，远思长想。』3、<动>想念；怀念。杜甫《客居》诗：『览物想故国。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
思思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
眼眼：《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切，□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气，皆上注于目，为之精。精之窠为眼，骨之精为童子，筋之精为黑眼，气之精为白眼，故童子黑眼法于阴，白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也，为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云：眼方者寿千岁。弘景末年，一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果，珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼，香黄熟之别名。又彪眼泉，地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切，垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切，言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薜萝若在眼。又叶伊甸切，音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼，典衣共子成高讌。《说文》本作□。
想想：《卯集上·心字部》《广韵》《正韵》悉两切《集韵》《韵会》写两切，□音鯗。《说文》冀思也。注希冀而思之也。《后汉·王霸传》梦想贤士。《晋书·谢安传》悠然遐想。又《增韵》意之也。物未至而意之也。又《周礼·春官》眡祲掌十辉之灋，以观妖祥，辨吉凶。十曰想。〈注〉郑司农云：想者，辉光也。郑康成曰：想亲气有所似，可形想也。《六书精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所着也。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
思思：《卯集上·心字部》（古文）恖《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。
