基本信息
成语拼音：xué shū xué jiàn
成语注音：ㄒㄩㄝˊ ㄕㄨ ㄒㄩㄝˊ ㄐㄧㄢˋ
成语简拼：XSXJ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：壆書壆劍
成语解释
学文练武。
成语用法
作宾语、定语；用于学习
成语接龙
1、学书学剑→剑拔弩张→张大其事→事缓则圆→圆首方足→足音跫然→然荻读书→书声琅琅→琅嬛福地→地主之谊→谊不容辞→辞多受少→少成若性→性命交关→关怀备至→至死不二→二分明月→月夕花朝→朝虀暮盐→盐梅之寄→寄迹山林→林林总总→总角之好→好梦难成→成群结党
2、学书学剑→剑拔弩张→张灯结采→采葑采菲→菲食薄衣→衣不蔽体→体贴入微→微言大谊→谊不容辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌战群儒→儒雅风流→流言飞文→文不对题→题名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同小可→可想而知→知心可腹→腹心相照→照猫画虎→虎卧龙跳→跳丸日月
3、学书学剑→剑胆琴心→心浮气粗→粗株大叶→叶瘦花残→残圭断璧→璧合珠联→联翩而至→至亲骨肉→肉跳神惊→惊风骇浪→浪迹江湖→湖光山色→色授魂与→与众不同→同恶相党→党同妬异→异途同归→归全反真→真伪莫辨→辨若悬河→河伯为患→患难夫妻→妻荣夫贵→贵壮贱弱
4、学书学剑→剑胆琴心→心事重重→重睹天日→日累月积→积重难反→反间之计→计穷力屈→屈指可数→数往知来→来情去意→意兴盎然→然糠自照→照人肝胆→胆丧魂惊→惊风骇浪→浪子回头→头上末下→下笔成章→章甫荐履→履汤蹈火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮
5、学书学剑→剑胆琴心→心醉魂迷→迷金醉纸→纸短情长→长夜漫漫→漫天飞雪→雪月风花→花前月下→下井投石→石城汤池→池鱼之祸→祸起萧墙→墙风壁耳→耳提面训→训格之言→言听行从→从风而服→服低做小→小题大做→做鬼做神→神意自若→若离若即→即小见大→大呼小叫
成语示例
（1）柳亚子《次韵分寄康弼大觉》：『学书学剑成何济，闲煞屠龙倚马才。』
成语造句
（1）成语学书学剑的结构和「不偏不党」一样，都是ABAC形式。
（2）打开练习本，第二页上写着“学书学剑”几个大字。
（3）丹丹写不出成语“学书学剑”，所以单元测试只有99分。
（4）海山哥哥给姣弟和明湄讲了“学书学剑”的故事。
（5）祁县第三中学校的章佳老师在黑板上写上了成语“学书学剑”。
（6）小冬不会写成语“学书学剑”的最后一个字。
（7）柳亚子《次韵分寄康弼大觉》：『学书学剑成何济，闲煞屠龙倚马才。』。
（8）李修然自小学书学剑不过是浑浑噩噩，没什么抱负；后来为避祸逃出洛阳，也只是应急。
成语出处
语出《史记·项羽本纪》：『学书不成，去，学剑。』
现代字典
康熙字典
学学：xué 1、<动>学习。《论语》：『学而时习之，不亦说乎。』2、<名>学问；知识。《为学》：『人之为学有难易乎。』3、<名>学校。《送东阳生序》：『今诸生学于太学。』[学宫] 学校。[学馆] （1）太学的学舍。（2）私塾。[学涉] 学识修养。
书书：shū 1、<动>写。《陈涉世家》：『乃丹书帛曰「陈胜王」。』2、<动>记录。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。』3、<名>文字。《陈涉世家》：『卒买鱼烹食，得鱼腹中书。』4、<名>书法。《墨池记》：『羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。』5、<名>信。《春望》：『烽火连三月，家书抵万金。』6、<名>文书；公文。《木兰诗》：『军书十二卷，卷卷有爷名。』7、<名>书籍。《熟读精思》：『大抵观书先须熟读。』8、<名>指《尚书》。9、<名>曲艺的一类。《柳敬亭传》：『之盱眙市中，为人说书。』
剑剑：jiàn古代兵器，青铜或铁制成，长条形，一端尖，两边有刃，安有短柄，可以佩带在身旁。
学学：《寅集上·子字部》《唐韵》胡觉切《集韵》《韵会》《正韵》辖觉切，□音鷽。《说文》觉悟也，本作斆，篆作学。《增韵》受敎传业曰学。朱子曰：学之为言效也。《诗·周颂》日就月将，学有缉熙于光明。《书·说命》王人求多闻，时惟建事。学于古训，乃有获。《礼·学记》君子之於学也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道。又学校，庠序总名。《礼·王制》天子命之敎，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。又姓。见《姓苑》。又叶许既切，音戏。《前汉·匡张孔马叙传》乐安裒裒，古之文学。叶下司，司音细。又叶后敎切，音效。《傅毅·廸志诗》训我嘉务，惠我博学。叶上诰。《正字通》与斆别。○按《书·说命》惟斆学半。学与斆别。诸家泥经传，斆或作学，合学斆为一，非。今斆音效，而学校字但作学，互详攴部斆字注。
书书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。
剑剑：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居欠切，检去声。《玉篇》籀文刃。《说文》人所带兵也。《释名》刃，检也，所以防检非常。《管子·地数篇》葛卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为刃铠矛戟。又操刃杀人亦曰刃。《潘岳·汧督马敦诔序》汉明帝时有司马叔持者，白日于市，手刃父雠。
