基本信息
成语拼音：zī zī wú juàn
成语注音：ㄗㄧ ㄗㄧ ㄨˊ ㄐㄨㄢˋ
成语简拼：ZZWJ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：孜孜無勌
成语解释
勤奋努力，不知疲倦。
成语用法
作谓语、定语、状语；指勤奋
近义词
孜孜不倦、孜孜无怠、孜孜不怠
成语造句
（1）成语「孜孜无倦」好像和二十四史有关。
（2）浩浩写不出成语“孜孜无倦”，所以单元测试仅99分。
（3）练习本的第二页上面写着“孜孜无倦”几个大字。
（4）敏敏不会写成语“孜孜无倦”的最后一个字。
（5）浦口星甸中学的成老师在黑板上写上了成语“孜孜无倦”。
（6）宇翀哥哥给桂卿和韵磬讲解了“孜孜无倦”的故事。
成语出处
《南史·范泰传》：『泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。』
现代字典
康熙字典
孜孜孜孜：勤勉，努力不懈的样子。《史记·滑稽列传》：『此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。』魏徵《十渐不克终疏》：『陛下贞观之初，孜孜不怠。』又写作『孳孳』。成语有『孜孜不倦』
孜孜：zī 见『孜孜』。[孜孜] 勤勉，努力不懈的样子。《史记·滑稽列传》：『此士之所以日夜孜，修学行道，不敢止也。』魏徵《十渐不克终疏》：『陛下贞观之初，孜不怠。』又写作『孳孳』。成语有『孜孜不倦』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
倦倦：juàn 1、<形>疲劳；劳累。《史记·屈原列传》：『劳苦倦极。』2、<动>厌倦；不耐烦。《论语·述而》：『学而不厌，诲人不倦。』[倦游] 厌倦仕途而思退休。
孜孜：《寅集上·子字部》《唐韵》子之切《集韵》《韵会》津之切《正韵》津私切，□音咨。《说文》汲汲也。一曰力笃爱也，勤也。《书·益稷》予思日孜孜。又《君□》惟日孜孜，无敢逸豫。经传通作孳。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
倦倦：《子集中·人字部》《广韵》渠卷切《集韵》《正韵》逵眷切，□权去声。懈也。疲也。《礼·儒行》敦行而不倦。又倨也。《淮南子·道应训》卢敖游乎北海，见一士焉，方倦龟壳而食蛤梨。〈注〉楚人谓倨为倦。又叶渠运切，音郡。《刘桢·鲁都赋》至於日昃，体劳怠倦。一张一弛，文武之训。《说文》力部作□，人部作〈亻□〉，音义同。宜合倦为券字，重文不必分为二。
