基本信息
成语拼音：zhī zú bù dài
成语简拼：ZZBD
常用程度：生僻成语
成语繁体：知足不殆
成语解释
指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同『知止不殆』。
成语用法
作宾语、定语；用于劝诫人
近义词
知足不辱，知止不殆、知止不辱
成语接龙
1、知足不殆→殆无孑遗→遗风馀俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疎食→食肉寝皮→皮肤之见→见性成佛→佛眼相看→看风驶船→船坚炮利→利时及物→物至则反→反璞归真→真知卓见→见笑大方→方底圆盖→盖棺定论→论千论万→万载千秋→秋豪之末→末大必折→折箭为誓→誓不两立
2、知足不殆→殆无孑遗→遗魂亡魄→魄消魂散→散灰扃户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生龙活现→现钟不打→打落水狗→狗仗人势→势穷力屈→屈打成招→招是惹非→非同寻常→常胜将军→军法从事→事半功倍→倍道兼进→进退维艰→艰难玉成→成千论万→万应灵丹→丹漆随梦→梦熊之喜
3、知足不殆→殆无孑遗→遗迹谈虚→虚美隐恶→恶积祸盈→盈千累万→万夫莫当→当家理纪→纪群之交→交臂相失→失张失致→致之度外→外方内圆→圆木警枕→枕席过师→师出有名→名山大川→川流不息→息息相关→关门大吉→吉日良时→时乖运乖→乖僻邪谬→谬采虚声→声价倍增
4、知足不殆→殆无孑遗→遗世拔俗→俗下文字→字斟句酌→酌古沿今→今生今世→世态人情→情逾骨肉→肉颤心惊→惊心骇目→目瞪舌强→强而后可→可有可无→无影无形→形孤影只→只轮不反→反经合道→道学先生→生吞活剥→剥茧抽丝→丝发之功→功遂身退→退有后言→言之有礼
5、知足不殆→殆无孑遗→遗物识心→心如铁石→石烂海枯→枯木再生→生灵涂地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀未老→老弱残兵→兵未血刃→刃树剑山→山颓木坏→坏法乱纪→纪群之交→交淡若水→水远山遥→遥相呼应→应天顺人→人声鼎沸→沸反连天→天生天杀→杀衣缩食→食肉寝皮
成语造句
（1）记事本的第三页上面写着“知足不殆”几个大字。
（2）开开不会写成语“知足不殆”的最后一个字。
（3）苗佳哥哥给彤畅和染航讲述了“知足不殆”的成语典故。
（4）文正实验学校的羊老师在黑板上写上了成语“知足不殆”。
（5）小胡写不出成语“知足不殆”，所以昨天考试只得了99分。
成语出处
汉·荀悦《汉纪·宣帝纪二》：『太傅疏广谓少傅受曰：「吾闻『知止不辱，知足不殆』，功成名遂而身退，天之道也。」』
现代字典
康熙字典
不殆不殆：[bùdài] 不危险，不会失败。知彼知己者，百战不殆。――《孙子·谋攻》。
知足知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
足足：zú 1、<名>脚。《劝学》：『假舆马者，非利足也，而致千里。』《郑人买履》：『郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》：『细若蚊足，钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》：『如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》：『是其为人，哀鳏寡，恤孤独，补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》：『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》：『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》：『料大王士卒足以当项王乎？』《赤壁之战》：『兵精粮多，足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》：『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》：『如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[足下] （1）称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。（2）脚下；立足的地方。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
殆殆：dài 1、<形>危险。《谋攻》：『知己知彼，百战不殆。』《论语》：『思而不学则殆。』2、<副>近于；几乎。《六国论》：『且燕赵处秦革灭殆尽之际。』《雁荡山》：『凡永嘉山水，游历殆遍。』3、<副>大概；恐怕。《石钟山记》：『郦元之所见闻，殆与余同。』4、<形>通『怠』，懈怠；懒惰。《商君书·农战》：『农者殆则土地荒。』
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
足足：《酉集中·足字部》（古文）疋《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切，□音哫。《说文》人之足也。在下，从止口。〈注〉徐锴曰：口象股胫之形。《释名》足，续也，言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用，故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也，止也。《书·仲虺之诰》矧予之德，言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴，必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃，百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切，□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足，成也。谓巧言令德以成其恭，取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容，德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时，苗足本。〈注〉足，犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音，复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼，鼎重折足。失其福利，包羞为贼。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
殆殆：《辰集下·歹字部》《唐韵》徒亥切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切，□骀上声。《说文》危也。《礼·祭义》不敢以先父母之体行殆。又近也。《诗·小雅》无小人殆。〈笺〉言无与小人近。又始也。《诗·豳风》殆及公子同归。《毛传》殆，始也。又将也，几也。《易·系辞》颜氏之子，其殆庶几乎。《礼·檀弓》殆不可伐。又《贾谊·新书》志操精果谓之诚，反诚为殆。又与怠通。《左传·昭五年》滋敝邑休殆。又叶养里切，音以。《楚辞·天问》女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢殆。考证：（《礼·祭仪》不敢以先父母之体行殆。）谨照原书祭仪改祭义。
