基本信息
成语拼音：zhī lún bù fǎn
成语注音：ㄓㄧ ㄌㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄈㄢˇ
成语简拼：ZLBF
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：隻輪不反
成语解释
比喻全军覆没。同『只轮无反』。
成语用法
作谓语、定语；指彻底失败
近义词
只骑不反、只轮莫返、只轮无反、只轮不返
成语接龙
1、只轮不反→反经合道→道学先生→生吞活剥→剥茧抽丝→丝发之功→功遂身退→退有后言→言之有礼→礼义廉耻→耻言人过→过时黄花→花说柳说→说是弄非→非亲非故→故家乔木→木朽蛀生→生拉活扯→扯顺风旗→旗鼓相当→当门抵户→户限为穿→穿窬之盗→盗铃掩耳→耳食之言
2、只轮不反→反复推敲→敲诈勒索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇离古怪→怪事咄咄→咄咄书空→空穴来风→风清弊绝
成语示例
（1）其崔暹只轮不反，臣崇与臣逡巡复路。▼北齐·魏收《魏书·太武五王传》
成语造句
（1）成语「只轮不反」好像和二十四史有关。
（2）练习本的第三页写着“只轮不反”几个大字。
（3）培香大哥哥给美伊和芷乔讲解了“只轮不反”的典故。
（4）青岛长泰学校的屠老师在黑板上写上了成语“只轮不反”。
（5）小丹写不出成语“只轮不反”的拼音。
（6）小儿不会写成语“只轮不反”的最后一个字。
（7）在去往柏香镇葛村中学的路上，翌讪叔叔给谢露和人宫讲了『只轮不反』的历史故事。
成语出处
晋·潘岳《西征赋》：『曾只轮之不反，绁三帅而济河。』南朝梁·沈约《宋书·袁淑传》：『必剪元雄，悬首麾下，乃将只轮不反，战轊无旋矣。』
现代字典
康熙字典
只只：zhī 1、<助>用于句未，表示感叹。《诗经·柏舟》：『母也天只！不谅人只！』2、<助>用于句中，无实义。《诗经·樛木》：『乐只君子。』3、<副>仅仅；只有。《林教头风雪山神庙》：『被林冲赶上，后心只一枪。又搠倒了。』这个意义宋代以前多写作『祗』。4、<副>一直。《朝天子·咏喇叭》：『只吹的水尽鹅飞罢。』zhī 1、<量>用于船等。《群英会蒋干中计》：『乃命收拾楼船一只。』2、<形>孤单。《窦娥冤》：『可怜我孤身只影无辛眷。』[注] 『只』和『隻』本是两个字。Zhī音各义项属『只』，zhī音各义项属『隻』。现在『隻』简化为『只』。[只今] 如今；而今。
轮轮：lún（1）（轮儿）轮子：车轮；齿轮儿；三轮摩托车◇历史的巨轮。（2）形容象轮子的东西：日轮；月轮；年轮。（3）轮船：江轮；轮渡；轮埠。（4）依照次序一个接替一个（做事）。如：轮换；轮班；轮值；轮训；你快准备好，马上轮到你了。（5）量词。a）多用于红日、明月等：一轮红日；一轮明月。b）（轮儿）用于循环的事物或动作：头轮影院；我大哥也属马，比我大一轮（即大十二岁）；篮球冠军赛已经打了一轮儿。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
反反：fǎn 1、<形>方向相背；颠倒的。与『正』相对。《察今》：『非务相反也，时势异也。』2、<动>翻转；翻覆。《诗经·关睢》：『求之不得，展转反侧。』3、<动>通『返』。《愚公移山》：『寒暑易节，始一反焉。』4、<动>背叛；造反。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎。』5、<动>违反；反对。《商君书·更法》：『反古者未必可非。』6、<动>类推。《论语·述而》：『举一隅，不以三隅反，则不复也。』7、<动>反省。《淮南子·氾论》：『纣居于宣室而不及反其过。』8、<副>反倒；反而。《兵车行》：『信知生男恶，反是生女好。』《师说》：『今其智乃反不能及。』
只只：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》诸氏切《集韵》《韵会》掌氏切，□音纸。《说文》语已词也。《诗·鄘风》母也天只，不谅人只。《左传·襄二十七年》诸侯归晋之德只。又《诗·王风》其乐只且。〈笺〉言其自乐此而已。又《小雅》乐只君子。〈笺〉只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《广韵》《集韵》章移切《韵会》支移切，□音支。《广韵》专辞。又《五音集韵》之日切，音质。本之尔切，无质音，今读若质，俗音新增。又《韵会小补》章忍切，音轸，引集韵云：只通作轵，庄子大宗师，而奚来为轵。○按《集韵》轵注，□无只通作轵之明文，虽字义相同，实非一字，《韵会》小补非。又《杨氏转注古音》引《楚辞》大招，白日昭只。只读作馨，语余声。本作□，省作只。○按□、只二字，诸韵书皆分载，音切各别，只□无馨音，杨氏说非。《集韵》亦作□。
轮轮：《酉集下·车字部》《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切，□音伦。《广韵》车轮也。《说文》有辐曰轮，无辐曰辁。《释名》轮，纶也。言弥纶周匝也。《周礼·冬官考工记》察车自轮始。又轮人，车官名。《周礼·冬官考工记》轮人为轮。又广轮，地形纵横也。《周礼·地官·大司徒》周知九州之地域广轮之数。〈注〉东西为广，南北为轮。又大也。《礼·檀弓》美哉轮焉。〈注〉言轮囷高大也。又《史记·邹阳传》轮囷离佹。〈注〉委曲盘戾也。又轮转，廻旋也。又轮氏，地名。又叶闾员切，音怜。《陆机·羽扇赋》夫创始者恒朴而饰，终者必姸。是故烹饪起于热石，玉辂基于椎轮。又叶良慎切，音吝。《王濬·平吴诗》马怠其衔，车曳其轮。飞龙既造，天命有晋。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
反反：《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切，□音返。《说文》覆也。从又，厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来，反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰：反，谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切，□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之，谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之，狱少反者。〈注〉反，音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切，翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切，音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切，音娩。覆也。
